حكم الصلاة على كراسي الصلاة

ــــــــــــــــــــــــ
🔹قد تسأل :
❔ما حكم الصلاة الواجبة علی المقاعد المتعارفة في المساجد والمراقد المقدسة ؟
ــــــــــــــــــــــــ
🔸الجواب.tr:
▫السيد صادق الشيرازي 
ج ـ يجوز إذا كان لا يستطيع القيام والركوع والسجود.
- الموقع - 
ــــــــــــــــــــــــ 
▫السيد السيستاني 
ج ـ إذا لم یتمكن المصلي من السجود صلی قائماً وأومأ للسجود كذلك او جلس ـ عند السجود ـ علی الكرسي ووضع جبهته علی ما یصح السجود علیه فوق الطاولة امامه.
- الموقع - 
ــــــــــــــــــــــــ
▫السيد المدرسي
ج ـ تجوز الصلاة على المقاعد جلوساً في حالات الإضطرار والعجز عن القيام.
- استفتاء - 
ــــــــــــــــــــــــ
▫السيد الحكيم 
ج ـ يلزم اختيار تحصيل السجود على المساجد السبعة ولو منبطحا من دون جلسة الاستراحة مع عدم التمكن منها. ويختار السجود جالساً على الكرسي مع الإنحناء والسجود على الطاولة مع وضع الابهامين ولا يجب خصوص طرفهما على الارض ولا بد في كل الأحوال من الابتداء بالصلاة واقفاً والركوع وفق شروطه الشرعية.
- استفتاء - 
ــــــــــــــــــــــــ
▫الشيخ الوحيد 
ج ـ 
ــــــــــــــــــــــــ
▫السيد الروحاني 
ج ـ يجوز في الصلوات الواجبة حال عدم التمكن من القيام والسجود.
- الموقع - 
ــــــــــــــــــــــــ
▫الشيخ الفياض 
ج ـ من كان قادراً على الصلاة قياماً، لا يجوز له أن يصلي عن جلوس. فيجب على المصلي القيام في حال التكبيرة والقراءة، وان يكون ركوعه عن قيام. ولا تجوز الصلاة جالساً على الكرسي ما دام متمكناً من القيام.
- الموقع - 
ــــــــــــــــــــــــ
▫السيد الخامنئي 
ج ـ يجوز للمكلف الصلاة عليها اذا كان تكليفه الصلاة على الكرسي .
- استفتاء - 
ــــــــــــــــــــــــ
▫السيد محمد الشيرازي 
ج ـ إذا كان لا يستطيع الجلوس يصلي بالكيفية الممكنة كمدّ الرجلين مثلاً أو الجلوس على الكرسي.
- الموقع - 
ــــــــــــــــــــــــ
▫السيد الخوئي 
ج ـ لا بد أن يكون على هيئة تمكنه فعل السجود الاختياري بمواضعه السبعة اللازم وضعها على الارض، وأما حال القراءة والركوع فالجلوس على الارض مع الامكان أولى وأحوط.
- صراط النجاة ج ٢ م٢٠٩-
ــــــــــــــــــــــــ 
🌠قناة الأحكام الشرعية، إشترك الآن، وشارك في نشر عنوان القناة 
https://telegram.me/adelaljohr
ــــــــــــــــــــــــ
↩ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير. 

الشيخ عادل الجوهر     
▫17/ شعبان /1438هـ ○القطيف

في استحباب زيارة المريض وآدابها

ــــــــــــــــــــــــ
🔘عيادة المريض من المستحبات المؤكدة ، وفي بعض الأخبار : إن عيادته عيادة الله تعالى ، فإنه حاضر عند المريض المؤمن ، ولا فرق بين أن تكون في الليل أو في النهار بل يستحب في الصباح والمساء ، ولا يشترط فيها الجلوس بل ولا السؤال عن حاله.

🔘ولها آداب : 
↩احدها : ان يجلس عنده، ولكن لا يطيل الجلوس الا إذا كان المريض طالبا.
↩الثاني : ان يضع العائد احدى يديه على الأخرى أو على جبهته حال الجلوس عند المريض.
↩الثالث : ان يضع يده على ذراع المريض عند الدعاء له أو مطلقاً .
↩الرابع : أن يدعو له بالشفاء ، والأولى أن يقول : « اللهم اشفه بشفائك ، وداوه بدوائك ، وعافه من بلائك ».
↩الخامس : أن يستصحب هدية له من فاكهة أو نحوها مما يفرحه ويريحه.
↩السادس : أن يقرأ عليه فاتحة الكتاب سبعين أو أربعين مرة أو سبع مرات أو مرة واحدة ، فعن أبي عبد الله عليه السلام : « لو قرأت الحمد على ميت سبعين مرة ثم ردّت فيه الروح ما كان ذلك عجباً »
وفي الحديث : « ما قرئ الحمد على وجع سبعين مرة إلا سكن بإذن الله ، وإن شئتم فجرّبوا ولا تشكوا »
وقال الصادق عليه السلام : « من نالته علة فليقرأ في جَيبه الحمد سبع مرات »
وينبغي أن ينفض لباسه بعد قراءة الحمد عليه.
↩السابع : أن لا يأكل عنده ما يضره ويشتهيه.
↩ الثامن - ان لا يفعل عنده ما يغيظه أو يضيق خلقه.
↩التاسع : أن يلتمس منه الدعاء ، فإنه ممن يستجاب دعاؤه فعن الصادق صلوات الله عليه : « ثلاثة يستجاب دعاؤهم الحاج والغازي والمريض ».

📒انظر : العروة الوثقى : السيد اليزدي الجزء : ١.
ــــــــــــــــــــــــ
🌠قناة الأحكام الشرعية، والتوجيهات الدينية
⭕ https://goo.gl/utIr6T
🔘شيخ عادل ال جوهر

صوم الزوجة تطوعًا

💠

السؤال :
هل يجوز للزوجة أن تصوم استحباباً اذا كان صومها بدون إذن الزوج ؟

🔷الجواب :
السيد صادق الشيرازي:
ج– الأحوط استحباباً أن لا تأتي بالصوم المستحب دون إذنه حتى ولو لم يضر بحقه.
"المسائل الاسلامية م1859".
—————————
السيد السيستاني :
ج– الأحوط استحباباً أن لا تصوم تطوعاً بدون إذن الزوج وإن كان يجوز لها ذلك إذا لم يمنع عن .
"منهاج الصالحين م 1067".
—————————
السيد المدرسي :
ج–الأحوط ترك الصوم.المندوب بلا إذن من الزوج.
"استفتاء بتاريخ 5/5/2014".
—————————
السيد الحكيم :
ج– الأحوط استحباباً أن لا تصوم إلا باذن الزوج إذا لم يناف حقه. "منهاج الصالحين م 133".
—————————
الشيخ الفياض :
ج– الأقوى في الزوجة الجواز إذا لم يمنع عن حق زوجها، وإن كان الأحوط استحبابا الترك.
"منهاج الصالحين م 1091".
—————————
الشيخ الوحيد :
ج–الأحوط عدم صوم الزوجة تطوعا بدون اذن الزوج وان كان الأقوى الجواز إذا لم يمنع عن حقه.
"منهاج الصالحين م 1067
—————————
السيد الروحاني :
ج–الاحوط استحبابا عدم صوم الزوجة تطوعا بدون إذن الزوج ويجوز الصوم اذا لم يمنع عن حقه.
"منهاج الصالحين م 1203".
—————————
السيد الشيرازي :
ج–الأحوط استحباباً أن لا تأتي بالصوم المستحب دون إذنه حتى ولو لم يضر بحقه.
" المسائل الاسلامية م 1849
—————————
السيد الخوئي :
ج–الأحوط عدم صوم الزوجة تطوعا بدون إذن الزوج وإن كان الأقوى الجواز في الزوجة إذا لم يمنع عن حقه.
 "منهاج الصالحين م 1067".
—————————
الشيخ زين الدين :
ج–الأحوط لزوما لها أنتجتنب الصوم المندوب بغير إذن الزوج.
"كلمة التقوى ج1 م 254".
—————————
للإطلاع على المزيد من الإستفتاءات راجع الرابط التالي :
https://plus.google.com/101214526630600318202/posts
—————————
🔶ملاحظة :لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء . يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
1435/7/17

تلبية الدعوة

💠
ــــــــــــــــــــــــ
🔹قد تسأل :
من كان صَائِمًا استحباباً ودعي من قبل أخ مؤمن للافطار والاكل فهل يستحب تلبية الدعوة والافطار ؟
ــــــــــــــــــــــــ
🔸الجواب.tr:
🔹السيد صادق الشيرازي
ج ـ افطار الصائم استحباباً هو: فيما إذا كان صائماً صوماً مستحباً فدعاه مؤمن الى الافطار، فإنه يستحب إجابة دعوة المؤمن ويضاعف له أجر صيامه.
 - الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
🔹السيد السيستاني
ج ـ يستحب الاجابة اذا كانت دعوة جادة لا ما اعتاده الناس من تقديم حلوی او شاي للافطار.
-الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
🔹السيد المدرسي
ج ـ إذا أفطر الصائم ندباً بالدعوة رغبة في الثواب، يرجى أن يثيبه الله تعالى.
-الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
🔹السيد الحكيم
ج ـ يستحب له الإفطار، ويحصل بذلك على أجر الصيام وأجر تلبية دعوة المؤمن .
-الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
🔹السيد محمد الشيرازي
ج ـ يستحب إجابة دعوة المؤمن مطلقاً.
-الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
🔹السيد الخوئي
ج ـ نعم يستحب تلبية الدعوة.
-الصراط ج1 س 359 -
ــــــــــــــــــــــــ
🔹الشيخ الوحيد
ج ـ إِذَا دَعَاكِ المؤمن إلى طعام حَلالٍ يستحب التلبية إِذَا كنت صَائِمًا صَوْمًا مُسْتَحَبًّا.
- إستفتاء خاص -
ــــــــــــــــــــــــ
🔹السيد الروحاني
ج ـ يستحب استجابة دعوة المؤمن و الزوجة إن كانت كذلك فهي من المصاديق .
 - الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
🔹السيد الخامنئي
ج ـ قبول دعوة المؤمن للإفطار في الصوم المستحب أمر راجح شرعاً، وبتناول الطعام بدعوة من أخيه المؤمن، وإن كان يبطل صومه لكنه لا يُحرم من أجره وثوابه. 
- الموقع-
ــــــــــــــــــــــــ
🌺
ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر 1436/7/2

قول «كذلك الله ربي» في الجماعة

ــــــــــــــــــــــــ 
💡قد تسأل :
هل يستحب للمأموم أن يقول «كذلك الله ربّي» بعد إنتهاء الإمام من قراءة سورة التوحيد؟ 
ــــــــــــــــــــــــ
💫الجواب :
▫السيد صادق الشيرازي 
ج ـ يستحبّ ذلك له كما يستحب للإمام. - الموقع - 
ــــــــــــــــــــــــ
▫السيد السيستاني
ج ـ لم يثبت الاستحباب للمأموم.
- استفتاء - 
ــــــــــــــــــــــــ
▫السيد المدرسي 
ج ـ لم يثبت استحباب ذلك للمأموم في الجماعة. - استفتاء - 
ــــــــــــــــــــــــ
▫السيد الحكيم 
ج ـ يستحب للمأموم بعد فراغ الإمام أن يقول ذلك. استفتاء - 
ــــــــــــــــــــــــ 
الشيخ الفياض 
ج ـ يجوز له ويستحب قول ذلك. 
- استفتاء - 
ــــــــــــــــــــــــ 
الشيخ الوحيد 
ج ـ لا یستحب ذلك للمأموم، بل یستحب للمنفرد والإمام فی الجماعة. - استفتاء - 
ــــــــــــــــــــــــ 
▫السيد الروحاني 
ج ـ يجوز الإتيان بها وإن كان النص وارداً في خصوص من يقرأ التوحيد. 
- الموقع - 
ــــــــــــــــــــــــ
▫السيد الخامنئي 
ج ـ لم يثبت استحبابه في مفروض السؤال. نعم، لا بأس بذلك بقصد الذكر المطلق. - استفتاء - 
ــــــــــــــــــــــــ 
الشيخ زين الدين 
ج ـ لم يرد استحباب ذلك في المأموم إذا فرغ الإمام من قراءة السورة.
- التقوى ج 1 م ٤٨٩.
ــــــــــــــــــــــــ 
🌠قناة الأحكام الشرعية، إشترك الآن، وشارك في نشر عنوان القناة 
https://telegram.me/adelaljohr
ــــــــــــــــــــــــ
↩ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير. 

الشيخ عادل الجوهر     
▫12/ شعبان /1438هـ ○القطيف