السؤال
شخص دخل الحمام للاغتسال من الجنابة، وبعد خروجه شك هل اغتسل فعلًا أم لم يغتسل؟ فما الحكم؟
ــــــــــــــــــــــــــ
الجواب
السيّد محمد سعيد الحكيم
ج- بنى على العدم حتى لو كان من عادته الاغتسال، (يجب عليه الغسل).
«منهاج الصالحين، م ١٩٢»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي الخامنئي
ج- مع الشكّ في أنّك اغتسلت أم لا فالواجب عليك أن تغتسل.
«الموقع»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد)
ج- بنى على العدم، (يجب عليه الغسل).
«منهاج الصالحين، ج١، م ١٩٣»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي
ج- بنى على العدم، (يجب عليه الغسل).
«منهاج الصالحين، ج١، م ١٩٣»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد موسى الشبيري الزنجاني
ج- وجب الغسل.
«المسائل الشرعية، ص : ٧١، م ٣٧٦»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني
ج- بنى على العدم، (يجب عليه الغسل).
«منهاج الصالحين، ج١، م ٢١٢»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد أمين زين الدين
ج- بنى على العدم، فعليه ان يغتسل.
«كلمة التقوى، ج١، ص: ١٤٨، م ٤٨٧»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني
ج- بنى على العدم، (يجب عليه الغسل).
«منهاج الصالحين، ج١، م ١٩٣»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد السند
ج- بنى على العدم، (يجب عليه الغسل).
«منهاج الصالحين، ج١، ص : ٧١، م ١٩٣»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي
ج- وجب أن يغتسل.
«المسائل الإسلامية، م ٤١٨»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي
ج- وجب أن يغتسل.
«المسائل الإسلامية، م٤١٨»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد محمد صادق الصدر
ج- بنى على العدم، (يجب عليه الغسل).
«منهج الصالحين، ج١، م ٢١٤»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض
ج- بنى على العدم، (يجب عليه الغسل).
«منهاج الصالحين، ج١، م ١٩٧»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي
ج- يبني على العدم، (يجب عليه الغسل).
«الفقه الإسلامي (تعليقات على العروة الوثقى ومهذب الأحكام) ص: ١٥١، م ١٤»
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
للإشتراك في قناة جامع الاستفتاءات
▪︎تلغرام: [اضغط هنا](https://t.me/adelaljoh)
¤واتساب: [اضغط هنا]
https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ ملاحظات
• الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).
• يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.
الشيخ عادل ال جوهر
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق