السؤال 1
هل يجب قضاء صلاة الآيات لمن علم بخسوف القمر، ولم يصل عصيانًا أو نسيانًا،(خسوف كلي أو جزئي)؟
ــــــــــــــــــــــــــ
الجواب
الميرزا عبد الرسول الإحقاقي
ج- وجب عليه القضاء.
(أحكام الشريعة ج 1 م 1170)
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد)
ج- وجب عليه القضاء.
(منهاج الصالحين، ج١، م٧٠٣)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي
ج- يجب قضاء صلاة الآيات إذا علم بذلك في وقته ولم يصلّها.
(الموقع)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني
ج- وجب عليه القضاء.
(المسائل المنتخبة، م ٤٦٣)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي
ج- وجب عليه القضاء.
(المسائل المنتخبة، م ٤٦٠)
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد أمين زين الدين
ج- وجب عليه قضاء الصلاة.
( كلمة التقوى، ج١، م ١٣٣١)
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفياض
ج- وجب عليه القضاء.
(منهاج الصالحين، ج١، م ٧١٨)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرسي
ج- وجب القضاء.
(أحكام العبادات)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد سعيد الحكيم
ج- وجب عليه أن يقضي.
(منهاج الصالحين، ج١، م ٤٠٤)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد الخميني
ج- وجب القضاء.
(تحرير الوسيلة مسألة 7)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي
ج- نعم يجب.
(الموقع)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني
ج- وجب عليه القضاء.
(المسائل المنتخبة، م ٤٦٠)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الصدر
ج- إن كان عالمًا به وأهمل وجب القضاء.
(منهج الصالحين، ج١،م ١٠٦١)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال 2
هل يجب على المرأة الحائض والنفساء قضاء صلاة الآيات؟
ــــــــــــــــــــــــــ
الجواب
الميرزا عبد الرسول الإحقاقي
ج- لا تجب، وإن كان الأحوط منهما القضاء بعد الطهر والغسل.
(أحكام الشريعة، ج١، م ١٢٣٧)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد سعيد الحكيم
ج- لا يجب.
(منهاج الصالحين، ج ١ م ٣٥٨)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي الخامنئي
ج- إذا استمر حيضها أو نفاسها إلى تمام الإنجلاء فلا تجب عليها صلاة الآيات.
(الموقع)
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد)
ج- لا يجب القضاء.
(أحكام النساء ص ٤٧، س ٦١)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي
ج- الأحوط الأولى أن تقضياها.
(المسائل المنتخبة، م ٤٦١)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني
ج- الأحوط أن تقضياها.
( المسائل المنتخبة، م ٤٦١)
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد أمين زين الدين
ج- الأحوط لزومًا القضاء.
(كلمة التقوى، ج١،م ١٣٣٤).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني
ج- الأحوط الأولى أن تقضياها.
(المسائل المنتخبة، م ٤٦٤)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي
ج- الأحوط استحبابًا القضاء.
(المسائل الإسلامية،م ١٦٣٨)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي
ج- الأحوط استحبابًا القضاء.
(المسائل الإسلامية، م ١٦١١)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد محمد صادق الصدر
ج- لا يجب القضاء.
(منهج الصالحين، ج١)
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض
ج- لا يجب القضاء.
(منهاج الصالحين، ج١)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي
ج- لا دليل على وجوب القضاء عليهما، والاحتياط حسن على كل حال.
( الفقه الإسلامي، ج١، م ٢٠)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
للاشتراك في قناة جامع الاستفتاءات:
▪︎تلغرام: [اضغط هنا](https://t.me/adelaljohr)
¤واتساب: [اضغط هنا]
https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ ملاحظة :
الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).
يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق