قد تسأل ...
ما حكم لبس لباس الشهرة؟
السيد صادق الشيرازي
ج/الاحوط ترك لبس ثوب لا يليق به لوناً أو خياطة أو قماشاً عادة، كأن يلبس أهل العلم لباس الجنود ولكن لا إشكال إذا أراد أن يصلي فيه.
"المسائل الاسلامية/ م 897:
---------------
السيد الخوئي
ج/ المشهور أنه يحرم لبس لباس الشهرة، ولكنها غير ثابتة فيما اذا لم يستلزم الهتك.
"منهاج الصالحين/ م 247".
---------------
السيد محمد الشيرازي
ج/ الأحوط ترك لبس ثوب لا يليق به لوناً أو خياطة أو قماشاً عادة، كأن يلبس أهل العلم لباس الجنود، ولكن لا إشكال إذا أراد ان يصلي فيه.
"المسائل الاسلامية/ م 898".
---------------
السيد السيستاني
ج/ يحرم لبس لباس الشهرة ، لحرمة هتك المؤمن نفسه وإذلاله إياها.
"المسائل المنتخبة/ م 250".
---------------
السيد المدرسي
ج/ نهيت روايات أئمة أهل البيت عليهم السلام عن شهرة اللباس ، والقدر المتيقن من المحرم منها هي : الثياب التي تلحق أذى بصاحبها من حيث تعرضه للهتك والاذلال ، أو تسبب أذى للناس من حيث إرباك المجتمع وإثارته أو تسبب فتنة وريبة من حيث إثارة الشهوات كما إذا لبس الرجل زي النساء أو العكس .
"استفتاءات/ س 869/ص289".
---------------
الشيخ محمد أمين زين الدين
ج/ يحرم على الانسان لباس الشهرة على الأحوط الذي لايترك، وهو أن يلبس الانسان ما يخالف زيه، من حيث جنس الملابس أو لونها، أو وضعها وتفصيلها غير المناسب لأمثاله.
"كلمة التقوى/ م 159".
---------------
السيد الخميني
ج/ لبس لباس الشهرة وإن كان حراما على الأحوط ،وكذا ما يختص بالنساء للرجال وبالعكس على الأحوط ، لكن لا يضرلبسهما بالصلاة .
"تحرير الوسيلة/ م 17".
---------------
السيد الخامنئي
ج: لا يجوز لها لبس ما يكون، من حيث لونه أو شكله أو كيفية لبسه، مما يجلب نظر الأجنبي ويوجب الفتنة والفساد. أو لفت نظر الآخرين والإشارة الى لابسه بالبنان.
"استفتاءات الموقع 280/282.
---------------
لباس الشهرة :
وهو اللباس الذي يظهر المؤمن في شنعة وقباحة وفظاعة عند الناس
———————
ملاحظة :لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء . يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر .
1435/1/28
ج/الاحوط ترك لبس ثوب لا يليق به لوناً أو خياطة أو قماشاً عادة، كأن يلبس أهل العلم لباس الجنود ولكن لا إشكال إذا أراد أن يصلي فيه.
"المسائل الاسلامية/ م 897:
---------------
السيد الخوئي
ج/ المشهور أنه يحرم لبس لباس الشهرة، ولكنها غير ثابتة فيما اذا لم يستلزم الهتك.
"منهاج الصالحين/ م 247".
---------------
السيد محمد الشيرازي
ج/ الأحوط ترك لبس ثوب لا يليق به لوناً أو خياطة أو قماشاً عادة، كأن يلبس أهل العلم لباس الجنود، ولكن لا إشكال إذا أراد ان يصلي فيه.
"المسائل الاسلامية/ م 898".
---------------
السيد السيستاني
ج/ يحرم لبس لباس الشهرة ، لحرمة هتك المؤمن نفسه وإذلاله إياها.
"المسائل المنتخبة/ م 250".
---------------
السيد المدرسي
ج/ نهيت روايات أئمة أهل البيت عليهم السلام عن شهرة اللباس ، والقدر المتيقن من المحرم منها هي : الثياب التي تلحق أذى بصاحبها من حيث تعرضه للهتك والاذلال ، أو تسبب أذى للناس من حيث إرباك المجتمع وإثارته أو تسبب فتنة وريبة من حيث إثارة الشهوات كما إذا لبس الرجل زي النساء أو العكس .
"استفتاءات/ س 869/ص289".
---------------
الشيخ محمد أمين زين الدين
ج/ يحرم على الانسان لباس الشهرة على الأحوط الذي لايترك، وهو أن يلبس الانسان ما يخالف زيه، من حيث جنس الملابس أو لونها، أو وضعها وتفصيلها غير المناسب لأمثاله.
"كلمة التقوى/ م 159".
---------------
السيد الخميني
ج/ لبس لباس الشهرة وإن كان حراما على الأحوط ،وكذا ما يختص بالنساء للرجال وبالعكس على الأحوط ، لكن لا يضرلبسهما بالصلاة .
"تحرير الوسيلة/ م 17".
---------------
السيد الخامنئي
ج: لا يجوز لها لبس ما يكون، من حيث لونه أو شكله أو كيفية لبسه، مما يجلب نظر الأجنبي ويوجب الفتنة والفساد. أو لفت نظر الآخرين والإشارة الى لابسه بالبنان.
"استفتاءات الموقع 280/282.
---------------
لباس الشهرة :
وهو اللباس الذي يظهر المؤمن في شنعة وقباحة وفظاعة عند الناس
———————
ملاحظة :لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء . يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر .
1435/1/28
