غسل عيد الفطر المبارك

 1️⃣

غسل يوم العيد

ــــــــــــــــــــــــ

🔹قد تسأل :

ما هو وقت غسل عيد الفطر وإلى أي وقت يمتد؟

ــــــــــــــــــــــــ

🔸الجواب:

🔹السيد صادق الشيرازي 

ج-وقته من أذان الصبح إلى الغروب والأفضل إتيانه قبل صلاة العيد.

- المسائل -

ــــــــــــــــــــــــ

🔹السيد السيستاني 

ج-وقته من الفجر إلى غروب الشمس، والأولى الإتيان به قبل صلاة العيد.

- المنهاج -

ــــــــــــــــــــــــ

🔹السيد الحكيم

ج-وقته من طلوع الفجر إلى غروب الشمس.

- المنهاج -

ــــــــــــــــــــــــ

🔹السيد الشيرازي 

ج-وقته من أذان الصبح إلى الغروب، والأفضل إتيانه قبل صلاة العيد.

- المسائل -

ــــــــــــــــــــــــ

🔹 السيد الخوئي

ج-وقته من الفجر إلى زوال الشمس والأولى الاتيان به قبل الصلاة. 

- المنهاج -

ــــــــــــــــــــــــ

🔹الشيخ الفياض

ج-وقته من الفجر إلى الغروب على الأظهر، والأولى الإتيان به قبل الصلاة لتكون صلاته مع الغسل.

 - المنهاج-

ــــــــــــــــــــــــ

🔹الشيخ الوحيد 

ج-وقته من الفجر إلى زوال الشمس والأولى الاتيان به قبل الصلاة. الظاهر امتداده إلى الغروب وان كان الأحوط اتيانه من الزوال إلى الغروب رجاء -.

- المنهاج -

ــــــــــــــــــــــــ

🔹الشيخ زين الدين 

ج-وقته من طلوع الفجر الى الغروب على الأقوى، والأولى أن يأتي به قبل صلاة العيد. 

- التقوى -

ــــــــــــــــــــــــ

🔹السيد الروحاني

ج-وقته من الفجر الى زوال الشمس ولا بد من الاتيان به قبل الصلاة.

 - المنهاج -

ــــــــــــــــــــــــ

🔹الشيخ الإحقاقي

ج-وقته من طلوع الفجر إلى الزوال .

- الشريعة -

ــــــــــــــــــــــــ

🔹السيد الخميني

ج-وقته بعد الفجر إلى الزوال ، و يحتمل امتداده إلى الغروب ، و الاحوط إتيانه بعد الزوال رجاء.

 - الوسيلة -

●○●○●○●○●○●○●○●○

2️⃣

غسل العيد وحكم الوضوء

ــــــــــــــــــــــــ

السؤال:

 هل غسل يوم العيد يجزي عن الوضوء ؟

ــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

الميرزا الإحقاقي :

ج- لا يجزي عن الوضوء. 

(أحكام الشريعة  م1226). 

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد سعيد الحكيم :

ج- يجزي عن الوضوء. 

(منهاج الصالحين ج1 م339).

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد أبو القاسم الخوئي :

ج- يجزي عن الوضوء. 

(منهاج الصالحين  ج1م  373).  

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد صادق الروحاني :

ج- يجزي عن الوضوء. 

(منهاج الصالحين  ج1م  373).  

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد أمين زين الدين :

ج- يجزي عن الوضوء. 

( التقوى ج1 م 810). 

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني : 

ج- يجزي عن الوضوء. 

(منهاج الصالحين  ج1م 337).

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد الشيرازي :

ج- لا يجزي عن الوضوء. 

( المسائل الإسلامية  م 684).

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي : 

ج- لا يجزي عن الوضوء على الأحوط وجوبًا.

(استفتاء). 

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد صادق الصدر : 

ج ـ يجزي عن الوضوء. 

(منهج الصالحين  ج 1 م 395). ـ 

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض :

ج- يجزي عن الوضوء. 

(منهاج الصالحين  ج1م 333).

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي :

ج- يجزي عن الوضوء. 

(العبادات ص٧٤) . 

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ حسين وحيد الخراساني:

ج- يجزي عن الوضوء. 

(منهاج الصالحين ج 1م 337). 

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎التلجرام :

https://t.me/adelaljohr

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.  

الشيخ عادل الجوهر

تبديل زكاة الفطرة وتأخيرها

1️⃣

تأخير زكاة الفطرة إلى بعد صلاة العيد

ــــــــــــــــــــــــ

السؤال:

هل يجوز لمن أراد أن يصلّي صلاة العيد أن يؤخّر دفع زكاة الفطرة إلى بعد الصلاة؟ 

ــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

الميرزا الإحقاقي:

ج ـ إذا أخّرها إلى بعد صلاة العيد أثم، ولم تُحسب من الفطرة، بل تكون صدقة غير واجبة .

 احكام الشريعة، م ١٦٠٩.

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد سعيد الحكيم: 

ج ـ الأحوط ـ استحبابًا ـ تقديمها على صلاة العيد . 

منهاج الصالحين، ج 1. 

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد أبو القاسم الخوئي: 

ج ـ الأحوط إخراجها أو عزلها قبل الصلاة .

منهاج الصالحين، ج 1، م ١١٧٨.

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد صادق الروحاني: 

ج ـ الأحوط ـ استحبابًا ـ إخراجها أو عزلها قبل صلاة العيد .

منهاج الصالحين، ج 1، م 1356.

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد أمين زين الدين:

ج ـ الأحوط أن لا يؤخّر دفعها أو عزلها عن صلاة العيد . 

كلمة التقوى، ج 1، م ٢٨٥. 

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي  السيستاني: 

ج ـ الأحوط ـ لزومًا ـ عدم تأخيرها .

منهاج الصالحين، ج 1.  

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد الشيرازي: 

ج ـ الأحوط ـ استحبابًا ــ أن يدفع فطرته للمستحقّ قبل صلاة العيد .

 المسائل الإسلامية، م ٢١٥٣. 

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي: 

ج ـ الأحوط ـ استحبابًا ـ أن يدفع فطرته للمستحقّ قبل صلاة العيد . 

المسائل الإسلامية، م 2164.

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد صادق الصدر: 

ج ـ الأحوط ـ وجوبًا ـ إخراجها أو عزلها قبل صلاة العيد .

المنهج، ج 1. 

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:

ج ـ لا يجوز تأخيرها .

منهاج الصالحين ج 1، م ٩٠.

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي:

ج ـ الأحوط إخراجها قبل الصلاة .

أحكام العبادات،  ج1،  ص 455، م 12.

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ حسين وحيد الخراساني:

ج ـ الأحوط إخراجها أو عزلها قبل صلاة العيد .

(استفتاء) .

●○●○●○●○●○●○●○●○●○

2️⃣

تبديل زكاة الفطرة

ــــــــــــــــــــــــ

🔹قد تسأل :

إذا عزل المكلف الفطرة في مال هل يجوز تبديلها بمال آخر؟

ــــــــــــــــــــــــ

🔸الجواب:

🔹السيد صادق الشيرازي 

ج ـ لا يجوز أن يتصرف فيها ويأخذها لنفسه ويضع بدلها مالاً آخرللفطرة .

-المسائل م 2167-

ــــــــــــــــــــــــ 

🔹السيد السيستاني 

ج ـ إذا عزل الفطرة في مال تعينت فلا يجوز تبديلها.

 - المنهاج ج1م 1183-

ــــــــــــــــــــــــ

🔹السيد المدرسي

ج ـ اذا عزلها في مال معين لا يجوز له تبديلها.

 - العروة ص١٣١ ج٢-

ــــــــــــــــــــــــ

🔹السيد الحكيم 

ج ـ إذا عزلها لم يجزله تبديلها بغيره.

- المنهاج ج1م 114 - 

ــــــــــــــــــــــــ

🔹الشيخ الوحيد 

ج ـ إذا عزلها تعينت، فلا يجوز تبديلها .

- المنهاج ج1م 1181-

ــــــــــــــــــــــــ

🔹السيد محمد الشيرازي 

ج ـ لا يجوز أن يتصرف فيها ويأخذها لنفسه ويضع بدلها مالاً آخر للفطرة .

- المسائل م 2156 -

ــــــــــــــــــــــــ

🔹السيد الخوئي 

ج ـ إذا عزلها تعينت، فلا يجوز تبديلها .

- المنهاج ج1م 1181-

ــــــــــــــــــــــــ

🔹الشيخ الفياض 

ج ـ إذا عزلها تعينت، فلا يجوز تبديلها .

- المنهاج ج1م93-

ــــــــــــــــــــــــ

🔹السيد الروحاني 

ج ـ إذا عزلها تعينت فلا يجوز تبديلها.

- المنهاج  ج1م 1359-

ــــــــــــــــــــــــ

🔹السيد محمد صادق الصدر 

ج ـ اذا عزلها تعينت, فلا يجوز له تبديلها.

- المنهج ج 1 م 278 - 

ــــــــــــــــــــــــ

🔹السيد الخامنئي 

ج ـ لوعزلها تعينت ولا يجوز تبديلها . 

-استفتاء خاص -

ــــــــــــــــــــــــ

🔹الشيخ زين الدين 

ج ـ لم يجز له ان يبدلها بعد العزل بعين أخرى.

- التقوى ج1م 289-

ــــــــــــــــــــــــ

ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

🌹 مع خالص تمنياتي للجميع، صوماً مقبولاً وذنباً مغفوراً. 

الشيخ عادل الجوهر

📎التلجرام :

https://t.me/adelaljohr

ــــــــــــــــــــــــــــ

✒ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.  

  الشيخ عادل الجوهر

زكاة الفطرة عمّن يعول

ــــــــــــــــــــــــ

السؤال:

ما حكم من وجبت فطرته على غيره (كالزوجة والأولاد والضيف)، ولم يخرجها الغير عنه، هل يجب عليه أن يدفعها؟

ــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

السيّد محمد سعيد الحكيم: 

ج ـ إذا لم يؤدِّها عصيانًا أو جهلًا أو نسيانًا أو لعدم تمامية شروط الوجوب في حقّه، فالأحوط ـ وجوبًا ـ عليهم أداؤها إذا وجدوا الشروط .

(منهاج الصالحين، ج 1، م 101).

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد أبو القاسم الخوئي: 

ج ـ الأحوط - استحبابًا ـ عدم السقوط .

(منهاج الصالحين، ج 1، م 1174).

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد صادق الروحاني: 

ج ـ الأحوط ـ استحبابًا ـ عدم السقوط.

(منهاج الصالحين، ج 1، م 1351).

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد أمين زين الدين:

ج ـ لا يُترك الاحتياط بإخراج الفطرة عن نفسه إذا كان غنيًا .

(كلمة التقوى، ج 1، م 258).

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني: 

ج ـ سقطت عنه، إلا إذا لم يخرجها من وجبت عليه عصيانًا أو نسيانًا؛ فإنّه يجب على الأحوط أداؤها على نفسه إذا كان مستجمعًا للشروط .

(منهاج الصالحين، ج 1، م 1176).

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد الشيرازي: 

ج ـ لم تجب، وإن كان الأفضل أن يدفع عن نفسه .

(المسائل الإسلامية، م 2130).

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي: 

ج ـ لم تجب، وإن كان الأفضل أن يدفع عن نفسه .

(المسائل الإسلامية، م 2141).

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد صادق الصدر: 

ج ـ سقطت عنه، وإن كان الأحوط ـ وجوبًا ـ عدم السقوط، مع كونه جامعًا للشرائط، ولم يدفعها الآخر عصيانًا أو نسيانًا .

(المنهج، ج 1، م 266).

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:

ج ـ إذا لم يخرجها من وجبت عليه ـ غفلة أو نسيانًا  ـ، فالأظهر وجوب إخراجها عليه .

(منهاج الصالحين، ج 1، م 86).

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي:

ج ـ وجب ـ احتياطًا ـ أن يدفع الفطرة عن نفسه إن لم يدفعها من وجبت عليه عصيانًا أو نسيانًا .

(أحكام العبادات،  ج1،  ص 456، م 24). 

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ حسين وحيد الخراساني:

ج ـ سقطت عنه، وإن كان الأحوط ـ استحبابًا ـ عدم السقوط .

(منهاج الصالحين، ج 1، م 1174).

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎التلجرام :

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.  

الشيخ عادل الجوهر

إيداع زكاة الفطرة في حساب الجمعيات

ـــــــــــــــــــــــ

السؤال :

يقوم بعض المؤمنين في الجمعيات الخيرية بفتح حساب بنكي خاص لجمع زكاة الفطرة في شهر رمضان ، ومن ثم توزيعها على المستحقين .

هل يصدق العزل في الحساب البنكي ، علمًا بأن المال المودع في الحساب ليس هو عين المال المسحوب فيما بعد؟

ــــــــــــــــــــــــ

الجواب : 

السيّد علي السيستاني: 

ج ـ يجوز توكيل من يوصل زكاة الفطرة للفقير في وقت المحدد له شرعًا.

(استفتاء). 

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي: 

ج ـ يكفي ذلك.

(استفتاء). 

ــــــــــــــــــــــــ 

السيّد محمد تقي المدرسي: 

ج ـ  لا بأس بالعزل في الحساب المصرفي.

(استفتاء). 

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ حسين وحيد الخراساني: 

ج - لا يجوز ذلك .

(استفتاء). 

ـــــــــــــــــــــــــ

📎التلجرام :

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــ

✒ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.  

الشيخ عادل الجوهر

زكاة الفطرة والخمس

ــــــــــــــــــــــــ

السؤال:

هل يجب على من لا يخمِّس أن يخرج خمس زكاة الفطرة؟ 

ــــــــــــــــــــــــ

الجواب: 

السيّد محمد سعيد الحكيم:  

ج ـ نعم يجب الخمس .

(استفتاء) . 

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد أبو القاسم الخوئي:  

ج ـ نعم يجب أن يخرج خمس زكاة الفطرة .

(الصراط، ج 2، س 577).  

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني:  

ج ـ إذا أراد إخراج زكاة الفطرة من أرباح سنته لم يجب عليه تخميسها قبل ذلك، وأما إذا أراد إخراجها من ربح حال عليه الحول فعليه أن يخمسّه أولاً ثم يُخرج زكاة الفطرة من المبلغ المخمّس. 

(استفتاء) . 

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد الشيرازي:  

ج ـ يجب عليه الخمس .

(الموقع) . 

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي:  

ج ـ يجب أن تكون زكاة الفطرة من مال مخمَّس، فإذا كان دافع الزكاة أمواله مخمّسة فلا حاجة لذلك، وإلا.. فيجب تخميس مبلغ الزكاة قبل دفعها.  

(استفتاء) . 

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض: 

ج ـ لا يجب في زكاة الفطرة الخمس، إلاّ إذا دفعها من أرباحٍ دار عليها الحول، ولم تُخمَس؛ فحينئذ يجب عليه خمس قيمتها .

(الاستفتاءات الشرعية ج 1، س 532).  

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي: 

ج ـ الخمس واجب في كلّ المال، فإذا لم يسعه تخميس كلّ ماله الآن، فليخمس مقدار زكاة الفطرة، ثمّ بعد ذلك يخمِّس سائر أمواله.

(استفتاء) . 

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ حسين وحيد الخراساني: 

ج ـ إذا أراد أن يخرج زكاة الفطرة من مال متعلّق للخمس؛ فلا بدّ له أن يخمِّسه، ثمّ يخرج منه زكاة الفطرة .

(استفتاء) . 

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎التلجرام :

https://t.me/adelaljohr

ــــــــــــــــــــــــــ

✒ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.  

الشيخ عادل الجوهر

الزوجة المُعيلة وحكم زكاة الفطر

ـــــــــــــــــــــــ

السؤال:

إذا كانت الزوجة هي التي تنفق على الزوج و الأبناء، فهل يجب عليها أن تدفع زكاة الفطر عنهم؟

ــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

السيّد محمد سعيد الحكيم :

ج- إذا كانوا معتمدين عليها نعم يجب عليها.

(استفتاء). 

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني : 

ج- نعم يجب عليها ذلك في مفروض السؤال إذا كانت تعولهم أي كانوا تحت كفالتها في معيشتهم.

(استفتاء). 

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي : 

ج- نعم كما هو مفروض السؤال.

(استفتاء).

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض :

ج- إذا كانوا عيالًا لها كما في مفروض السؤال نعم يجب عليها.

(استفتاء).

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي :

ج- يجب على المكلَّف أن يدفع الفطرة عن كل من اعتبر عياله عند دخول ليلة العيد، فإن اعتبرت الزوجة كذلك وجب عليها دفع زكاة الفطرة عنهم.

(استفتاء).

ـــــــــــــــــــــــــ

📎التلجرام :

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــ

✒ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.  

الشيخ عادل الجوهر

زكاة الفطرة لمن يسكن في شقة ملك لأبيه

ـــــــــــــــــــــــ

السؤال:

شخص يسكن في شقة مستقلة ملك لأبيه، وهو من يصرف على نفسه، على من تجب زكاة الفطرة هل تجب عليه أم على أبيه؟

ــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

السيّد محمد سعيد الحكيم :

ج- إنما تجب فطرة الولد إذا كانا عيالًا للأب، فلو لم يكون عيالًا له لم تجب فطرته عليه.

(منهاج الصالحين ج 1 م 103).

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني : 

ج- إذا كان هو المعيل لنفسه فقط دون أبيه فزكاة الفطرة عليه، وإذا كان المعيل على نفسه هو وأبيه فعلى الاثنين بالنسبة.

(استفتاء) .

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي : 

ج- تجب عليه في فرض السؤال.

(استفتاء).

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض :

ج- إذا لم يكن الأب معيلًا له فزكاته عليه.

(استفتاء). 

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي :

ج- تجب على نفسه، وفقكم الله لمراضيه. 

(استفتاء).

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎التلجرام :

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.  

الشيخ عادل الجوهر