الأربعاء، 3 يوليو 2024

حكم لعبة جاكارو

  ـــــــــــــــــــــــــ

السؤال:

توجد لعبة اسمها جاكارو واحدة من أشهر الألعاب اللوحية المنتشرة حول العالم، يتم اللعب بها بواسطة الورق (الجنجفة، البلوت)، هل يجوز اللعب بها للتسلية و للتعليم الذهني وبدون رهان؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):

ج- يحرم اللعب بها مع الرهان وكذالك يحرم بلا رهان على الأحوط.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي:

ج- الألعاب الورقية إذا كانت من آلات القمار المنصوص على حرمتها شرعًا، أو التي يتقامر بها عادة فلا يجوز حتى بيعها وشرائها فكيف باللعب بها ولو بلا رهان، وأما غير ذلك فيحرم مع الرهان ويحل مع غيره وان كان الأفضل ترك الثاني أيضًا.

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني:

ج- إذا كانت من الألعاب القمارية فيحرم اللعب بها.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفياض:

ج- لا يجوز اللعب بآلات القمار مطلقًا، وإن كان بدون رهان.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرسي:

ج- إذا كانت اللعبة قمارًا بالأصل فلا فرق في الحكم بين اللعب بها في الواقع الخارجي أو عبر الأجهزة، فالأحوط وجوبًا عدم اللعب بها من دون رهان.

(استفتاء)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎 التلجرام :

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة :

قد اعتمدنا فتاوى المراجع (حسب الترتيب الهجائي للاسم)

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

الشيخ عادل الجوهر

الثلاثاء، 2 يوليو 2024

اللعب بلعبة الأونو (UNO)

  ـــــــــــــــــــــــــ

السؤال:

ما حكم اللعب بلعبة الأونو (UNO)؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):

ج- لا يجوز على الأحوط.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي:

ج- إذا كانت من آلات القمار فلا يجوز.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني:

ج- لا تجوز هذه اللعبة مع الرهان، بل الأحوط وجوبًا تركها ولو من غير رهان إذا كانت لعبة قمارية في نفسها، نعم إذا لم تكن لعبة قمارية وخلت عن الرهان جاز إلاّ أن ينطبق عليها عنوان ثانوي محظور.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد أبو القاسم الخوئي:

ج- يجوز اللعب بها.

(نجاة السائل، ج ١، م١٨٤)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:

ج- إن عدت من الألعاب القمارية عرفًا حرم اللعب بها مع الرهن، بل وبدونه على الأحوط وجوبًا، وامّا إن لم تكن قمارية فيجوز اللعب بها من دون رهن.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي:

ج- إن عدها العرف من آلات القمار فلا يجوز.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد سعيد الحكيم:

ج- لا يسعنا السؤال والفحص عن حقيقة اللعبة المذكورة، فإن كانت تبتني على المغالبة ومخترعة لغرض كسب المال حرمت اللعبة وحرم اللعب بها مع الرهن وبدونه، وإن لم تكن كذلك جاز اللعب بها بدون رهن ويحرم مع الرهن.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد الشيرازي:

ج- يجوز مالم تكن من الات القمار.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد صادق الروحاني:

ج- اللعب بها بدون رهان يجوز ولا إشكال فيه.

(الموقع)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎 التلجرام :

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة :

قد اعتمدنا فتاوى المراجع (حسب الترتيب الهجائي للاسم)

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

الشيخ عادل الجوهر 

الاثنين، 1 يوليو 2024

تقديم الشفع والوتر على النوافل الثمان

  ـــــــــــــــــــــــــ

السؤال:

هل يجوز في صلاة الليل تقديم الشفع والوتر على الركعات الثمان؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):

ج- لا يجوز.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي :

ج- أداء النوافل في وقتها وبالترتيب الوارد له أجر خاص، وإن كان يجوز أداؤها قبل وقتها وتقديمهما عليها.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني:

ج- لا يصح.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد أبو القاسم الخوئي:

ج- يجوز التقديم.

(صراط النجاة، ج ٢، ص ٦٩)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفياض:

ج- نعم يجوز تقديمهما.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرسي:

ج- لا بأس بقصد الرجاء.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد سعيد الحكيم:

ج- الأفضل له الاتيان بما تيسر من الركعات الثمانية ثم الشفع والوتر.

(استفتاء)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎 التلجرام :

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

الشيخ عادل الجوهر