ضيوف الزوجة وإذن الزوج

السؤال

هل يجب على الزوجة استئذان زوجها لاستضافة أقاربها أو أصدقائه -مثلًا- في بيت الزوجية؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب

السيّد محمد سعيد الحكيم

ج- لابد من إحراز رضاه أو استئذانه.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي الخامنئي

ج- إذا كان البيت لزوجها يجب عليها الإذن من زوجها.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ حسين الخراساني (الوحيد)

ج- إذا كان البيت ملكًا للزوج يجب عليها الاستئذان.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني

ج- نعم يجب.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي

ج- نعم يجب عليها استئذانه.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض

ج- إذا علمت بعدم رضا الزوج يتعين عليها الاستئذان من زوجها الذي يملك الدار.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي

ج- الظاهر وجوب ذلك، ويكفي علمها برضاه ولو بالفحوى.

(استفتاء)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

للاشتراك في قناة جامع الاستفتاءات:  

▪︎تلغرام: [اضغط هنا](https://t.me/adelaljohr)  

¤واتساب: [اضغط هنا]

https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة

الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).  

يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.  

الشيخ عادل الجوهر

تفتيش الخادمة قبل سفرها

  

السؤال

هل يجوز تفتيش أمتعة الخادمة ومتعلقاتها قبل سفرها، إذا كان هناك شبهة بسرقتها، خاصة بعد فقدان بعض الأغراض من المنزل؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب

 السيّد محمد سعيد الحكيم

ج- لا يجوز، إلا بإذنها.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ حسين الخراساني (الوحيد)

ج- لا يجوز بدون إذنها.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني

ج- إن استلزم ذلك تجسسًا أو تصرفًا في مالها، فلا يجوز إلا بعلمها.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي

ج- إذا كان الاحتمال عقلائيًا، جاز مع إذنها، في فرض السؤال.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض

ج- يجوز برضاها، وإلا فلا يجوز، إلا مع الاطمئنان بكون المفقود عندها، أو تخييرها بين التفتيش وبين تقديمها القضاء الشرعي، إن أمكن.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي

ج- لمجرد الاحتمال، لا يجوز إلا بحضورها.

(استفتاء)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

للإشتراك في قناة جامع الاستفتاءات

▪︎تلغرام: [اضغط هنا](https://t.me/adelaljoh)  

¤واتساب: [اضغط هنا]

https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظات

• الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).  

• يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.  

الشيخ عادل ال جوهر

الغسل يوم دحو الأرض

السؤال

يُستحبُّ صيامُ الخامسِ والعشرين من شهرِ ذي القعدة (يوم دحو الأرض)، فهل يُستحبُّ الغسل فيه أيضاً؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب

الميرزا عبد الرسول الإحقاقي

ج- من الأغسال المندوبة غسل الخامس والعشرون من ذي القعدة.

(أحكام الشريعة، ج١، م١٢٤١)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد سعيد الحكيم

ج- لم تثبت مشروعيته، فيحسن الإتيان به برجاء المطلوبية من دون أن يجتزأ بها عن الوضوء.

(الاحكام الفقهية)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ حسين الخراساني (الوحيد)

ج- لم يثبت استحبابه ولا بأس بالإتيان به رجاءً.

(منهاج الصالحين،ج١، م ٣٤١)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد أبو القاسم الخوئي

ج- لم يثبت استحبابه ولا بأس بالإتيان به رجاءً.

(منهاج الصالحين،ج١، م ٣٤١)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد صادق الروحاني

ج- يؤتى به رجاءً، ولابدَّ معه من الوضوء.

(المسائل المنتخبة).

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني

ج- لم يثبت عندنا استحبابه ولا بأس بالإتيان به رجاءً.

(منهاج الصالحين،ج١، م ٣٤١).

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي

ج- من الأغسال المستحبة (المندوبة).

(المسائل الإسلامية، م ٦٨٣)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد الشيرازي

ج- من الأغسال المستحبة (المندوبة).

(المسائل الإسلامية، ٦٨٤)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد محمد صادق الصدر

ج- يلزم الاتيان بها رجاءً، ولا تجزيء عن الوضوء على الأحوط.

(منهج الصالحين، ج ١، م ٣٩٦)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض

ج-لم يثبت استحبابه ولا بأس بالإتيان به رجاءً.

(منهاج الصالحين،ج ١، م ٣٣٧)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي

ج- يستحب (١)، وكل الأغسال تكفي عن الوضوء، وإن كان الأحوط إستحبابًا الوضوء في غير الجنابة (٢).

(١-الفقه الإسلامي،ج،١).

(٢-الاستفتاءات ،ج ٢، س ١٢٤)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

للاشتراك في قناة جامع الاستفتاءات:  

▪︎تلغرام: [اضغط هنا](https://t.me/adelaljohr)  

¤واتساب: [اضغط هنا]

https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة :

الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).  

يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.  

الشيخ عادل الجوهر

مقاربة الزوجة قبل غسلها من الاستحاضة

  

السؤال

هل يجوز للزوج جماع زوجته وهي مُستحاضة (كبرى أو وسطى) قبل أن تغتسل؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب

السيّد محمد سعيد الحكيم

ج- يجوز الاتصال الجنسي قبل الغسل. (حواريات فقهية، ص ٨٠)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ حسين الخراساني (الوحيد)

ج- الأحوط "إستحبابًا" توقف جواز وطئها على الغسل.

( منهاج الصالحين ج١، م ٢٥٢)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد أبو القاسم الخوئي

ج- الأحوط "إستحبابًا" توقف جواز وطئها على الغسل.

( منهاج الصالحين ج١، م ٢٥٢)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد موسى الشبيري الزنجاني

ج- يجوز للزوج أن يُجامع زوجته إذا كانت استحاضتها قليلة أو متوسطة. أما إذا كانت الاستحاضة كثيرة، فلا تجوز المقاربة إلا بعد أن تغتسل.

(المسائل الشرعية، ص: 97، م ٤٣٤)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد صادق الروحاني

ج- لا يجوز لزوجها معاشرتها جنسيًا قبل ان تغتسل.

(منهاج الصالحين، ج١،م ٢٧٨، تعليقة: ٣٨٢)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد أمين زين الدين

ج- لا يجوز وطؤها على الأحوط بل على الأقوى حتى تغتسل.

(كلمة التقوى، ج١، ص ١٨٣، م ٢٠٦)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني

ج- لا يتوقف جواز المقاربة على الغسل وإن كانت رعاية الاحتياط أولى.

(منهاج الصالحين، ج١، م ٢٥٢)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد السند

ج- إذا أتت بما عليها من الأغسال جاز وطؤها.

(منهاج الصالحين،ج١، ص ٩٣، م ٢٥٢)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي

ج- إذا أتت المستحاضة بالاغسال الواجبة عليها حل مقاربة زوجها لها.

(المسائل الإسلامية، م ٤٦١)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد الشيرازي

ج- إذا أتت المستحاضة بالاغسال الواجبة عليها حل مقاربة زوجها لها.

(المسائل الإسلامية، م ٤٦١)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد محمد صادق الصدر

ج- الاحوط استحبابًا توقف جواز وطئها على الغسل.

(منهج الصالحين، ج١، م ٢٨٠)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض

ج- يجوز جماعها بعد إغتسالها في الإستحاضة الكبرى، أو الوسطى.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي

ج- الإحتياط الاستحبابي في ترك الوطء بغير غسل، والاقوى جوازه على كراهية.

(أحكام العبادات، ج١، أقسام الاستحاضة، م ٨)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

للإشتراك في قناة جامع الاستفتاءات

▪︎تلغرام: [اضغط هنا](https://t.me/adelaljoh)  

¤واتساب: [اضغط هنا]

https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظات

• الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).  

• يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.  

الشيخ عادل ال جوهر

مسح القدمين معا

  

السؤال

هل يَصِحُّ في الوضوءِ مَسْحُ القَدَمَيْنِ كِلَيْهِمَا في آنٍ واحدٍ؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب

الميرزا عبد الرسول الإحقاقي

ج- يجزي مسح الرجلين معا باليدين.

(أحكام الشريعة،ج١، م ٣٣٤)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد سعيد الحكيم

ج-الأحوط وجوبًا تقديم اليمنى على اليسرى.

(منهاج الصالحين،ج١، م ٨٣)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ حسين الخراساني (الوحيد)

ج- الأحوط "وجوبًا" مسح اليمنى باليمنى أولًا، ثم اليسرى.

(منهاج الصالحين، ج١، كيفية الوضوء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد أبو القاسم الخوئي

ج- الأحوط "وجوبًا" مسح اليمنى باليمنى أولًا، ثم اليسرى.

(منهاج الصالحين ج١، كيفية الوضوء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد صادق الروحاني

ج- يجوز مسحهما معًا.

(منهاج الصالحين، ج١،كيفية الوضوء)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد أمين زين الدين

ج- يجوز له أن يمسح القدمين معًا.

(كلمة التقوى، ج١،م ٣٣٦)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني

ج- يجوز مسحهما معا.

(منهاج الصالحين ج١، كيفية الوضوء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي

ج- الأحوط استحباباً تقديم الرجل اليمنى على اليسرى، وإن كان الأقوى جواز مسحهما معاً.

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد الشيرازي

ج- يجوز ذلك، وإن كان الأحوط إستحبابًا تقديم مسح الرجل اليمنى على اليسرى.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد محمد صادق الصدر

ج- الأقوى جواز مسحهما سوية.

(منهاج الصالحين، ج١)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض

ج-ولا يجوز، بل لابد من تقديم مسح اليمنى على اليسرى.

(الإستفتاءات الشرعية، ج٢، س ١٢٢)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي

ج- يجوز أن يمسحهما معًا.

(أحكام العبادات، ج١، مسح الرجلين، م١)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

للإشتراك في قناة جامع الاستفتاءات

▪︎تلغرام: [اضغط هنا](https://t.me/adelaljoh)  

¤واتساب: [اضغط هنا]

https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظات

• الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).  

• يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.  

الشيخ عادل ال جوهر

رقم بقايا الطعام في القمامة

السؤال

ما حكم رمي فضلات الطعام التي تبقى عادةً كالأرز والخبز وغيره في صناديق القمامة؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب

السيّد محمد سعيد الحكيم

ج- يحسن بالمؤمنين شكر نعم الله واحترامها والحذر من كفرانها ، نعم يجوز ما ذكر إذا لم يوجب الهتك، ويحسن وضع الأطعمة الزائدة في كيس مخصوص منفصل عن أكياس القمامة الأخرى. 

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني

ج- لا يجوز إذا كان بمقدار يمكن الإستفادة منه ولو لتغذية الحيوان، أو كان بنحو يُعدّ عرفًا استهانة بنِعَم الله تعالى.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد الشيرازي

ج- لا يفعل إلا لدى الاضطرار.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي

ج- يجب اجتناب كل ما عدّ إهانة لنعم الله، أو كان تبذيرًا، وخاصة الخبز.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد صادق الصدر

ج ـ إذا أوجب هتك النعمة كما هو الغالب حرم.

(مسائل وردود، ج 3، م 571) 

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض

ج- يجوز ما لم يصدق معه إهانة النعمة.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي

ج- إذا كان يُعد هتكًا لنعمة الله تعالى ففيه إشكال.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ حسين وحيد الخراساني

ج- لا يجوز.

(استفتاء)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎 التلجرام

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة

قد اعتمدنا فتاوى المراجع (حسب الترتيب الهجائي للاسم)

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

الشيخ عادل الجوهر

ملامسة الحنفية المبللة قبل المسح

  

السؤال

ما حكم ملامسة اليدين للماء المتبقي على الحنفية قبل أن يمسح على رأسه للوضوء؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب

السيّد محمد سعيد الحكيم

ج- لا بأس بالقليل الذي يُستهلك في بلّة اليد بحيث يكون المسح عرفًا ببلة اليد وحده.

(منهاج الصالحين، ج 1، م 76)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ حسين الخراساني (الوحيد)

ج- إذا کان قبل تمامِ غَسلِ العضو، فذلك یدخل فیما یَغسل به، وإذا کان بعد الغسل وکان فیما یرید أن یمسح به فلا یجوز المسح به.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد أبو القاسم الخوئي

ج- إذا كان بعد الانتهاء من غسل اليد اليسرى وقبل أن يمسح على رأسه أو الرجلين، وكانت الرطوبة الخارجية مستوعبة لتمام باطن الكفّ؛ فهنا لا يجوز المسح بها، أما مع عدم الاستيعاب فيمسح بالجزء الذي لم تصبه الرطوبة.

(نجاة السائل، ج 1، م 22)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد صادق الروحاني

ج- لا يجوز وضع اليد بعد تمامية الغسل على موضع فيه رطوبة مسرية يمکن أن تمتزج مع ماء الکفّ، ومع عدم السراية والامتزاج لا إشکال في المسح بعد اللمس المذکور.

(الموقع )

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني

ج- لا يبطل، ولكن إذا كان ذلك في اليد اليسرى، وبعد إنهاء غسلها؛ فلا بدّ أن يكون المسح بها بغير الموضع الذي أصابه هذا الماء الأجنبي إذا لم يكن قليلًا مستهلكًا في بلل الماسح.

(الفوائد الفقهية، ج 1، م 194)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي

ج- لا بأس به إذا كان ذلك الماء مستهلكًا في ماء اليدين.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد الشيرازي

ج- لا بأس به إذا كان ذلك الماء قليلًا. 

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض

ج- إذا كانت رطوبة الحنفية قليلة ومستهلكة في رطوبة اليد "كما هو الغالب" فلا مانع من المسح بها.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي

ج- لا بأس به إن لم تغلب رطوبته على نداوة الوضوء.

(الاستفتاءات، ج 2، ص 66، س 83)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

للإشتراك في قناة جامع الاستفتاءات

▪︎تلغرام: [اضغط هنا](https://t.me/adelaljoh)  

¤واتساب: [اضغط هنا]

https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظات

• الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).  

• يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.  

الشيخ عادل ال جوهر