السبت، 14 فبراير 2026

الإصباح جنبا في صوم القضاء

  


السؤال

من أراد أن يقضي صوم شهر رمضان إذا بقي على الجنابة إلى أذان الفجر هل يبطل صومه حتى لو لم يفعل ذلك عمداً؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب

السيد السيستاني 

ج ـ لا يبطل في صوم قضاء رمضان "وإن لم يتضيق وقته" وإن كان لا ينبغي ترك الاحتياط فيه.

(المنهاج ج1م 992)

ــــــــــــــــــــــــ

السيد صادق الشيرازي 

ج ـ بطل صومه حتى لو لم يفعل ذلك عمداً.

(المسائل م 1751)

ــــــــــــــــــــــــ

السيد الحكيم 

ج ـ لا يصح منه قضاء شهر رمضان وإن تضيّق وقته.

(المنهاج ج1م 15)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ الوحيد 

ج ـ لا يصح (الصوم) معه، وإن تضيق وقته.

(المنهاج ج1م 985)

ــــــــــــــــــــــــ

السيد المدرسي

ج ـ الإصباح جنباً من غير عَمْدٍ يوجب البطلان في قضاء شهر رمضان.

(الاستفتاءات ج 2 س (356)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ الفياض 

ج ـ يبطل قضاء صوم شهر رمضان بالإصباح جنباً وإن كان عن غير عمد.

(المنهاج ج1م 1005)

ــــــــــــــــــــــــ

السيد محمد الشيرازي 

ج ـ بطل صومه حتى لو لم يفعل ذلك عمداً.

(المسائل م 1741)

ــــــــــــــــــــــــ

السيد الخوئي 

ج ـ لا يصح (الصوم) معه، وإن تضيق وقته.

(المنهاج ج1م 985)

ــــــــــــــــــــــــ

السيد الروحاني 

ج ـ لا يصح (الصوم) معه وإن تضيق وقته.

(المنهاج ج1م 1111)

ــــــــــــــــــــــــ

السيد محمد صادق الصدر 

ج ـ لا يصح (الصوم) معه على الأحوط استحباباً.

(المنهج ج 1 م 21)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ زين الدين 

ج ـ الأقوى فيه بطلان الصوم.

(التقوى ج1م 52)

ــــــــــــــــــــــــ

الميرزا الاحقاقي 

ج ـ صح صيامه، والاحتياط في قضائه طريق النجاة.

(الشريعة ج1م 1413)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎 التلجرام :

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

الشيخ عادل الجوهر

الجمعة، 13 فبراير 2026

صلاة النوافل على الكرسي اختياراً

   



السؤال

يجوز صلاة النوافل من جلوس اختيارًا، فهل تعد الكراسي المعدة للصلاة عليها من مصاديق ذلك بدون الحاجة على الجلوس على الأرض والسجود بالشكل الصحيح حال الاختيار؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب

السيّد صادق الشيرازي

ج- نعم وله أن يسجد إيماءاً.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي  السيستاني

ج- لايصح حال الاختيار.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفياض

ج- نعم تجوز صلاة النوافل على الكراسي.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرسي

ج- يصح الإتيان بالنوافل في كل الحالات اختياراً.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد سعيد الحكيم

ج- لايشرع ذلك.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد صادق الروحاني

ج- يجوز في النوافل.

(الموقع)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎 التلجرام :

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة :

قد اعتمدنا فتاوى المراجع (حسب الترتيب الهجائي للاسم)

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

الشيخ عادل الجوهر

الخميس، 12 فبراير 2026

السجود على تربتين

   



السؤال

هل يجوز السجود على تربتين واحدة فوق الأخرى، على الترب الموقوفة للمساجد والمشاهد مع عدم معرفة نية الواقف؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب


السيّد محمد سعيد الحكيم

ج- يجوز ذلك، إلا ان تكون  قرينة على ان قصد الواقف على خلاف ذلك.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي الخامنئي

ج- إذا كان هذا الاستخدام بالنحو المتعارف فلا مانع منه.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ حسين الخراساني (الوحيد)

ج- إذا لم یدر کیفیة وقف التربة لایصح ذالك.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد صادق الروحاني

ج- لا مانع منه.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني

ج- إذا أحرز شمول المنفعة المسبّلة في مثلها لترفيع المسجد فلا إشكال، وإن لم يحرز كان الأحوط وجوبًا تركه.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي

ج- يجوز في الوقف مع تحقّق العادة فانّه كاشف عن عموم الاذن وكذا في الهبة.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض

ج- إذا شك ان الواقف ارادها لمباشرة السجود دون رفع المسجد لم يجز ظاهرًا مخالفة ذلك.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي

ج- لا بأس به إن شاء الله تعالى. 

(استفتاء)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

للإشتراك في قناة جامع الاستفتاءات

▪︎تلغرام: [اضغط هنا](https://t.me/adelaljoh)  


¤واتساب: [اضغط هنا]

https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظات

• الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).  

• يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.  


الشيخ عادل ال جوهر

الأربعاء، 11 فبراير 2026

صلاة يوم الخميس من شعبان

  



السؤال:

مما ورد في مستحبات شهر شعبان كما هو في إقبال الأعمال ـ السيد ابن طاووس الحسني :أن يصلّي في كلّ خميس منه ركعتين:

في الأولى، الفاتحة مرّة، والتّوحيد مائة مرّة. وفي الثّانية، الفاتحة مرّة، والتّوحيد مائة مرّة، فإذا سلّم، صلّى على النبيّ وآله مائة مرّة، ليقضي الله له كلّ حاجة من أمور دينه ودنياه.

هل الصلاة المذكورة ثابت إستحبابها عندكم أم يؤتى بها بنية رجاء المطلوبية؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

السيّد صادق الشيرازي

ج- يستحب الإتيان بها في فرض السؤال. 

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني

ج- يؤتى بها رجاءً.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفياض

ج- يؤتى بها رجاءً.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي 

ج- تُصلى بنية رجاء المطلوبية من باب التسامح في أدلة السنن.

(استفتاء)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎 التلجرام :

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

الشيخ عادل الجوهر

الثلاثاء، 10 فبراير 2026

خروج المرأة فترة الخطوبة

   



السؤال

هل يجب على المرأة بعد العقدالرسمي (الخطبة) أن تأخذ إذن خطيبها كل مرة تريد الخروج من بيت أهلها؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب


السيّد محمد سعيد الحكيم

ج- الطاعة الواجبة على الزوجة هي: إجابته إلى الاستمتاع بها إذا أراده، وعدم الخروج من بيت زوجها، وحينئذٍ فقبل زفافها ودخولها في بيته إنّما يجب عليها إطاعته في الاستمتاع بما دون الدخول إذا كان ميسورًا، ولا تجب في غير ذلك، ويحرم الدخول بها إلا مع رضاها في مفروض السؤال. 

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي الخامنئي

ج- في مفروض السؤال لا تحتاج إلى إذن الزوج.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ حسين الخراساني (الوحيد)

ج- نعم يجوز، ويجب على الأحوط أن تستأذن للخروج من البلد الذي يعيش فيه الزوج.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد أبو القاسم الخوئي

ج- لا يحرم عليها الخروج بغير إذن زوجها في الفترة المذكورة.

(صراط النجاة، ج٣ س ٧٣٥)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد صادق الروحاني

ج- يجوز في مفروض السؤال.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد أمين زين الدين

ج- لا يحرم عليها الخروج في الفترة المذكورة في السؤال، والله العالم.

(بين المكلف والفقيه، م ١٧٢)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني

ج- يجوز الخروج من البيت من دون إذنه إذا كان هناك شرط ارتكازي بأنّها تكون بعد الزفاف، ولو كان منشأ هذا الشرط التعارف الخارجي.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي

ج- لا يجوز للزوج منع زوجته ما دام أنّه لم يأخذها إلى منزله، وإن كان الأفضل للزوجة التشاور والاستئذان، وللزوج المشورة والإذن.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد الشيرازي

ج- إذا كان ذلك قبل الزفاف والانتقال إلى بيت الزوجية فلا يحق له منعها من الخروج.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض

ج- لا يجب في المدة الفاصلة بين العقد والزفاف استئذانه في الخروج من بيت أبيها.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي

ج- لا يجوز لها الخروج من غير إذن الزوج بعد العقد إلاّ في صورتين:

١- وجود إذن عام (صريح أو ضمني) من الزوج.

٢- أن يكون هناك نوع من الشرط الارتكازي بحريّة الزوجة في الخروج في هذه الفترة.

(استفتاء)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

للإشتراك في قناة جامع الاستفتاءات

▪︎تلغرام: [اضغط هنا](https://t.me/adelaljoh)  


¤واتساب: [اضغط هنا]

https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظات

• الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).  

• يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.  


الشيخ عادل ال جوهر

الاثنين، 9 فبراير 2026

النفقة فترة الخطوبة

   



السؤال

هل تجب نفقة الزوجة على زوجها في الفترة بين العقد الشرعي والزفاف (فترة الخطوبة)؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب


السيّد محمد سعيد الحكيم

ج- تسقط النفقة في ما يتعارف من رضاه ببقائها عند أهلها أو في بيتها من حين العقد عليها إلى حين زفافها له ومجيئها إلى بيته.

(منهاج الصالحين، ج ٢، م ١٨٨)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي الخامنئي

ج- إذا مكّنت الفتاة زوجَها من نفسها بعد إجراء العقد فإنّها تستحق النفقة على زوجها، وإن كانت في بيت أبيها، وكذا لو اشترطت في العقد أن لا تُمكِّن نفسها من الدخول حتى يزفها إلى البيت، أو كان عدم التمكين منها متعارفا ووقع العقد مبنيًّا عليه، وإلا لا تستحق النفقة.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ حسين الخراساني (الوحيد)

ج- لا تجب، فإنّ الارتكاز العرفي قرينة على إسقاطها في هذه المدة.

(منهاج الصالحين، ج ٢، م ١٣٩٩)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد أبو القاسم الخوئي

ج- لا تجب، فإنّ الارتكاز العرفي قرينة على إسقاطها في هذه المدة.

(منهاج الصالحين، ج ٣، م ١٣٩٩)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد صادق الروحاني

ج- لا تجب، فإنّ الارتكاز العرفي قرينة على إسقاطها في هذه المدة.

(منهاج الصالحين، ج ٢، م ١٣٩٩)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد أمين زين الدين

ج- لا نفقة للزوجة في المدّة التي تكون بين العقد والزفاف على الزوج.

(كلمة التقوى، ج ٣، م ٤٢٩)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني

ج- الظاهر ثبوت النفقة للزوجة في الزمان الفاصل بين العقد والزفاف، إلا مع وجود قرينة على الإسقاط، ولو كانت هو التعارف الخارجي.

(منهاج الصالحين، ج ٢، م ٤١٥)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي

ج- في مفروض السؤال لا تجب النفقة على الزوج في الفترة التي لا تمكين من الزوجة.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد الشيرازي

ج- يجب عليه إعطاء النفقة، بشرط أن تمكّن الزوجة نفسها له، وتلتزم بعدم الخروج من المنزل من دون إذنه.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد صادق الصدر

ج- لا تجب نفقة الزوجة عن الزمان الفاصل بين العقد والزفاف.

(منهج الصالحين، ج ٢، م ٢٦٥)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفياض

ج- لا تجب، فإنّ الارتكاز العرفي قرينة على إسقاطها في هذه المدة.

(منهاج الصالحين، ج ٢، م ٣٠٣)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرسي

ج- الإنفاق يرتبط بالتمكين، وإذا تمكِّن نفسها، فعليك الإنفاق، وإلا فالإنفاق بعد التمكين.

(الموقع)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

للإشتراك في قناة جامع الاستفتاءات

▪︎تلغرام: [اضغط هنا](https://t.me/adelaljoh)  


¤واتساب: [اضغط هنا]

https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظات

• الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).  

• يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.  


الشيخ عادل ال جوهر

الأحد، 8 فبراير 2026

صوم القضاء وحق الزوج

  



السؤال

زوجة تقضي ما عليها من صيام إذا طلبها زوجها للفراش بعد الزوال فهل يقدم حق الزوج ام الصوم فيما إذا كان الوقت موسعًا؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب

السيّد صادق الشيرازي

ج-الصوم مقدم، لأنه يحرم الإفطار في فرض السؤال.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني

ج- لا يجوز إجابة طلبه.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفياض

ج- لا يجوز ترك قضاء صوم رمضان بعد الزوال خصوصًا إذا كان الشروع فيه بإذن الزوج.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرسي

ج- يجوز إبطال قضاء الصوم قبل الزوال، أما بعد الزوال فلا يجوز الابطال، ولا يقدم حق الزوج على الواجب.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد سعيد الحكيم

ج- يجب عليها إكمال الصوم ولا يحق للزوج اجبارها على ذلك.

(استفتاء)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎 التلجرام :

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

الشيخ عادل الجوهر