الثلاثاء، 11 أغسطس 2026

الصيغة الأفضل للصلاة على النبي وآله


السؤال

أيّهما أفضل أن نقول:

«اللهم صلِّ على محمد وآل محمد"

أم

"اللهم صلِّ وسلم على محمد وآل محمد»؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب

الميرزا عبد الرسول الإحقاقي

ج- الأرجح التقيد بكلام المعصوم عليه السلام، وهو قول (اللهم صلِّ على محمد وآل محمد).

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد سعيد الحكيم

ج- الثاني أفضل لما فيها من زيادة في التكريم.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي الخامنئي

ج- الصلاة والتشهد الذي هو احد أجزائها هما نفسهما المذكوران في الرسالة العملية فيقتصر عليهما ولا يأتي بأمور زائدة على ذلك حتى وإن كانت كلام حقٍ وصحيحة، وأما في غير الصلاة فهمًا سواء.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ حسين الخراساني (الوحيد)

ج- لا فرق بينهما.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد صادق الروحاني

ج- المُتعيّن في الصلاة هو (اللهم صلِّ على محمد وآل محمد)، وأما في غير الصلاة فكلتا الصيغتين جائزتان.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني

ج- الأولى هي الأفضل لاشتهارها.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي

ج- لا إشكال في إضافتها وإن كان بلا إضافة إتباعًا للائمة المعصومين "سلام الله عليهم" فهو أفضل.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض

ج- الوارد هو الصّلاة على النبي (ص) وعلى آله (ع). ولم ترد بصيغة (اللهمّ صلِّ وسلم)، وعلى هذا فمن قال بهذه الصيغة بقصد التبرك فلا بأس. وأمّا إذا قال بقصد الورود فهو مشكل.

وجاء ايضًا:

ج- التسليم على النبي وآله لم ترد في صيغة الصلاة على محمد وآل محمد في الصلوات الواجبة والمندوبة ، نعم لا مانع من إضافة كلمة (وسلم) إلى الصلاة على النبي وآله في غير الصلاة.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي

ج- لا فرق وإن كانت عبارة: (اللهم صلِّ على محمد وآل محمد) هي الواردة في الادعية الماثورة.

(الموقع)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

للاشتراك في قناة جامع الاستفتاءات

▪︎تلغرام: [اضغط هنا](https://t.me/adelaljohr)  


¤واتساب: [اضغط هنا]

https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة

الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).  

يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.  

الشيخ عادل الجوهر 

الاثنين، 10 أغسطس 2026

الصلاة في التوسعة المستحدثة للمسجد النبوي الشريف

 


السؤال

أداء الصلاة في التوسعة المستحدثة لمسجد النبي (ص) هل يثبت له من الفضل ما للصلاة في المسجد الأصلي؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب

السيّد صادق الشيرازي

ج- نعم هي في الفضل سواء.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني

ج- لا تبعد أفضليّة الصلاة في المسجد الأصلي الذي كان على عهد الرسول (ص)، كما أنّ الصلاة في بعض مواضعه أفضل من الصلاة في الباقي، كالروضة المطهّرة وبعض ما أُدخل فيه لاحقًا كبيت عليٍّ وفاطمة (عليهما السلام).

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفياض

ج- مع صدق المسجدية عليهما فحكمهما حكم المسجد الأصلي.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرسي

ج- له الفضل إن شاء الله تعالى.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد سعيد الحكيم

ج- لم يثبت ذلك.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد الشيرازي

ج- لا يبعد ان تكون الزيادة في المسجد وتوسعته حكمها حكم نفس المسجد في عصر النبي (ص).

(جامع مناسك الحج، م ١٧٧٨).

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎 التلجرام

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

الشيخ عادل الجوهر

الأحد، 9 أغسطس 2026

النظر إلى صورة الزوجة بعد الطلاق أو الوفاة


السؤال 1

هل يجوز للرجل أن ينظر إلى صور زوجته المطلقة طلاقًا بائنًا من دون حجاب؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب

السيّد محمد سعيد الحكيم

ج- لا يجوز النظر إليها إذا كان هتكًا لها، وإلا فيجوز بدون تلذذ والأحوط وجوبًا تركه مع التلذد.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني 

ج- لا يجوز بشهوة أو ريبة بل لا يجوز بدونهما ايضًا على الأحوط.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد الشيرازي

ج- يجوز النظر لصورها حال الزواج.

(المسائل المقدادية س 605)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي

ج- لا يجوز إلا في صورة واحدة وهي فيما إذا كان الطلاق رجعيًا ولم تكن عدتها قد انتهت. وإلا فالمطلقة في غير هذه الصورة لها حكم الأجنبية.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض

ج- لا يجوز له النظر إلى تلك الصور .

(الاستفتاءات ج1، س 1214) 

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي

ج- بعد الطلاق والفراق تصبح الزوجة أجنبية عن زوجها السابق، وحكم النظر إلى صورها هو حكم النظر إلى صورة كل إمرأة أجنبية يعرفها الرجل.

(الاستفتاءات ج 2، س 815)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ حسين وحيد الخراساني

ج- يحرم مع التلذذ أو خوف الوقوع في حرام، وكذا يحرم على الأحوط بلا تلذذ وبلا خوف الوقوع في حرام.

(استفتاء)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

  

السؤال 2

هل يجوز للزوج أن ينظر إلى صورة زوجته المتوفاة، كالنظر إلى شعرها ومفاتن بدنها؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب

الشيخ حسين الخراساني (الوحيد)

ج- لا بأس به.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي

ج- جائز، في فرض السؤال.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني

ج- يجوز بلا تلذذ ولاسيما قبل مضي أربعة أشهر وعشرة أيام من وفاتها.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفياض

ج- نعم يجوز.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرسي

ج- الأَحوط عدم النظر.

(استفتاء)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎 التلجرام

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

الشيخ عادل الجوهر

السبت، 8 أغسطس 2026

التبول واقفاً اضطراراً

   


السؤال

إذا اضطر الشخص للتبول قائمًا، هل يرتفع حكم الكراهة حينئذ؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب


  السيّد محمد سعيد الحكيم

ج- يحاول ما أمكنه جالسًا.

«استفتاء»

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي الخامنئي

ج- مع الاضطرار إلى ذلك ترتفع الكراهة.

«استفتاء»

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ حسين الخراساني (الوحيد)

ج- الكراهة باقية على حالها ما لم يجلس حال التخلي.

«استفتاء»

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد صادق الروحاني

ج- الروايات الناهية عن البول قائمًا متعددة، والنهي فيها محمول على الكراهة للترخيص في فعله.

«الموقع» 

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني

ج- عدّ ذلك من المكروهات، ولكن لم يثبت ذلك.

«استفتاء»

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي

ج- كل مكروه جائز إتيانه والأحسن أنْ لا يفعله وإنْ فعلَ فإنه لم يفعل حرامًا.

«استفتاء»

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد الشيرازي

ج- إرتفاع الكراهة مع الحرج أو الضرر غير بعيد.

«الموقع»

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض

ج- إذا كان التخلي جلوسًا موجبًا للحرج فلا كراهية.

«استفتاء»

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي

ج- في حالة الضرورة وعدم امكانية تجنب الوقوف عند التبوّل فإن الكراهة تزول.

«استفتاء»

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

للإشتراك في قناة جامع الاستفتاءات

▪︎تلغرام: [اضغط هنا](https://t.me/adelaljoh)  


¤واتساب: [اضغط هنا]

https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظات

• الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).  

• يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.  


الشيخ عادل ال جوهر

الجمعة، 7 أغسطس 2026

بيع وشراء واقتناء المجسمات


السؤال

ما حكم بيع وشراء واقتناء المجسَّمات والتماثيل لذوات الأرواح لأجل الزينة؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب

السيد المدرسي

ج ـ يحرم التعاقد عليها إذا كانت مجسمات كاملة ومشتملة على كل الأعضاء الظاهرية للجسم والأحوط وجوباً عدم الاحتفاظ بالمجسّمات الكاملة.

- أحكام المعاملات ص 165 - 

ــــــــــــــــــــــــ

السيد الحكيم 

ج ـ يجوز على كراهة.

- المنهاج ج 2 م 48 -

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ الفياض 

ج ـ يجوز على كراهة.

- المنهاج ج 2 م 208 -

ــــــــــــــــــــــــ

السيد السيستاني 

ج ـ لا بأس بإقتناء الصور المجسمة وبيعها وشرائها وإن كان يكره ذلك.

- المنهاج ج 2 م 18 -

ــــــــــــــــــــــــ

السيد صادق الشيرازي 

ج ـ يجوز على كراهة.

- المسائل م 2346-

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ الوحيد 

ج ـ يجوز على كراهة.

- المنهاج ج 2 م 16 - 

ــــــــــــــــــــــــ

السيد محمد الشيرازي  

ج ـ يجوز على كراهة.

- المسائل م2332 -

ــــــــــــــــــــــــ

السيد الخامنئي 

ج ـ لا بأس في بيع وشراء واقتناء التماثيل مطلقا.

- الموقع -

ــــــــــــــــــــــــ

السيد الخوئي  

ج ـ يجوز على كراهة.

- المنهاج ج 2 م 16 - 

ــــــــــــــــــــــــ

السيد محمد صادق الصدر  

ج ـ هو جائز.

- مسائل وردود ج 3 م 208-

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ زين الدين   

ج - يكره اقتناؤها.

-التقوى ج 2 م 20-

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎 التلجرام

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

الشيخ عادل الجوهر

الخميس، 6 أغسطس 2026

الصلاة فرادى في الحرم الحسيني أو جماعة خارجه؟


السؤال

أيهما أفضل الصلاة فرادى في الحرم الحسيني أم الصلاة جماعة في مكان السكن "مثلًا"؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب

الشيخ حسين الخراساني (الوحيد)

ج- الصلاةُ جماعةً أكثر من عشرة لا يمكن إحصاء ثوابها إلا الله عز وجل.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي

ج- صلاة الجماعة أفضل، في فرض السؤال.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني

ج- الظاهر أن الصلاة جماعة أفضل، إلا في مسجد النبي صلى الله عليه وآله والمسجد الحرام.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفياض

ج- الصلاة جماعة أفضل.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرسي

ج- روي عن محمد بن عمارة أنه قال: أرسلت إلى أبي الحسن الرضا (ع) أسأله عن الرجل يصلي المكتوبة وحده في مسجد الكوفة أفضل أو صلاته في جماعة؟ فقال: (الصَّلَاةُ فِي جَمَاعَةٍ أَفْضَلُ)‏. والظاهر أنَّ الرواية تنسحب على الموارد المشابهة أيضًا.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد الشيرازي

ج- الجماعة مع توفر شروطها أفضل.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد صادق الروحاني

ج- الظاهر أفضلية الجماعة.

(الموقع)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎 التلجرام

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

الشيخ عادل الجوهر

الأربعاء، 5 أغسطس 2026

التطيب للصلاة وكراهة التطيب لزيارة الإمام الحسين عليه السلام

  



السؤال

ورد كراهة التطيُّب (التعطُّر) عند زيارة الإمام الحسين (ع)، وورد استحباب التطيُّب عند الصلاة، فأيُّهما أفضل للزائر؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب

السيّد صادق الشيرازي

ج- الروايات الناهية بالنسبة إلى الطيب هي المقدمة.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني

ج- التطيُّب أفضل.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفياض

ج- يصلي بلا طيب.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرسي

ج- بأيهما أخذ المؤمن وسعه.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد الشيرازي

ج- الظاهر تقديم الروايات الناهية.

(الموسوعة الفقهية، ج١٨، ص ٣٤٧)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎 التلجرام

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

الشيخ عادل الجوهر