الجمعة، 3 أبريل 2026

تفضيل بعض الأولاد في الهبة

   


السؤال

هل يجوز تفضيل الأولاد على بعض في الهبة؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب

السيد صادق الشيرازي

ج/ يكره تفضيل بعض الاولاد على بعض في الهبة، أما إذا استوجب هذا التفضيل الفساد والشحناء فيحرم.

"المسائل الإسلامية / م 2586"

ــــــــــــــــــــــــــ

السيد السيستاني

ج/ يجوز تفضيل بعض الولد على بعض في العطية على كراهية، وربما يحرم إذا كان سببا لإثارة الفتنة ، كما أنه ربما يفضل التفضيل فيما إذا أمن من الفساد وكان لبعضهم خصوصية موجبة لأولوية رعايته.

 "منهاج الصالحين / م 1336"

ــــــــــــــــــــــــــ

السيد محمد الشيرازي

ج/ يكره تفضيل بعض الاولاد على بعض في الهبة، أما إذا استوجب هذا التفضيل الفساد والشحناء فيحرم..

"المسائل الإسلامية / م 2572"

ــــــــــــــــــــــــــ

السيد الخامنئي

ج/ إذا كان ذلك مما يؤدي الى إثارة الفتنة والخلاف بين الأبناء، فلا يجوز.

"إستفتاءات / س 644"

ــــــــــــــــــــــــــ

الميرزا الاحقاقي

ج/ يكره تفضيل بعض الأولاد على بعض في الهبة، إلا إذا امتاز المفضل بالعلم والإيمان والتقوى أو أحوج إلى التفضيل.

"أحكام الشريعة / م 185"

ــــــــــــــــــــــــــ

السيد محمد سعيد الحكيم

ج/ يكره للشخص تفضيل بعض أولاده على بعض في العطية إذا كان معسر، بل قيل إنه مكروه مطلق، لكن لا إشكال في جوازه.

"منهاج الصالحين / م 18"

ــــــــــــــــــــــــــ

السيد الخميني

ج/ يجوز تفضيل بعض الولد على بعض في العطية على كراهية، وربما يحرم إذا كان سببا لإثارة الفتنة ، كما أنه ربما يفضل التفضيل فيما إذا أمن من الفساد وكان لبعضهم خصوصية موجبة لأولوية رعايته.

"تحرير الوسيلة / م22"

ــــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد أمين زين الدين

ج/ يجوز للاب أن يخص بعض أولاده بالهبة أو العطية، إذا كان لمن وهب له مزية في العلم أو التقوى أو احدى المميزات الشرعية، ويحرم التخصيص أو التفضيل إذا كان ذلك يوجب وقوع البغضاء والحقد والعداء والفتنة بينهم، والاحوط لزوما اجتنابه إذا كان مظنة لوقوع ذلك.

"كلمة التقوى / م 53"

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

للإشتراك في قناة جامع الاستفتاءات

▪︎تلغرام: [اضغط هنا](https://t.me/adelaljoh)  


¤واتساب: [اضغط هنا]

https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة

يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.  

الشيخ عادل الجوهر

الخميس، 2 أبريل 2026

إضافة واو لتكبيرة الإحرام


السؤال

ما حكمُ صلاةِ مَن أضاف واوًا عَندَ التلفُّظِ بتكبيرةِ الإحرام جَهْلًا، فنطَقَ: (اللهُ وَأَكْبَرَ)؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب

السيّد محمد سعيد الحكيم

ج- لا يجزئ الملحون، كما لا يجزئ تغيير صورتها بإضافة شيء إليه.

(منهاج الصالحين ج ١، من أفعال الصلاة، تكبيرة الإحرام)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي الخامنئي

ج- يجب عليك قضاء الصلوات التي تتأكد من أنك لم تقرأ تكبيرة الإحرام بشكل صحيح، ولا فرق بين الجهل القصوري والتقصيري.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد موسى الشبيري الزنجاني

ج- إذا عتقد صحّتها وكان غلطه ممّا يتعارف بين الناس صحّت صلاته.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ حسين الخراساني (الوحيد)

ج-ب طلت صلاته في مفروض السوال.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد أبو القاسم الخوئي

ج- إذا كان المراد إظهار حرف الواو كما هو ظاهر السؤال فصلواته باطلة يجب عليه قضاؤها.

(صراط النجاة، ج٢، م ٢١٢)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد صادق الروحاني

ج- إذا كان جاهلًا قاصرًا، فالأظهر صحّة صلواته، وعدم لزوم الإعادة أو القضاء . 

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني

ج- صلاته باطلة وإن كان جاهلًا قاصرًا؛ لإخلاله بالتكبير من حيث عدم أدائه على النهج المعتبر، لا من حيث زيادة الواو.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي

ج- لا تجب إعادة الصلوات الماضية ـ في فرض السؤال ـ، ويصحِّح الخطأ في المستقبل. 

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض

ج- الأحوط ـ وجوبًا ـ قضاء ما صلاه مخلًّا بهيئة التكبيرة أو مادتها.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي

ج- الأحوط ـ وجوبًا ـ إعادة الصلوات الفائتة .

(استفتاء)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

للاشتراك في قناة جامع الاستفتاءات:  

▪︎تلغرام: [اضغط هنا](https://t.me/adelaljohr)  


¤واتساب: [اضغط هنا]

https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة :

الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).  

يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.  

الشيخ عادل الجوهر

الأربعاء، 1 أبريل 2026

ضم غسل آخر أثناء الغسل



السؤال

لو دخل المكلف في غسل ما، وفي أثنائه أراد أن يضيف إلى ذلك الغسل غسلًا آخر فهل يصح ذلك، مثلًا كان مشتغلًا بغسل الجنابة، وفي أثناء غسل الرأس والرقبة أو بعدهما أراد أن يضم إلى نية ذلك الغسل غسل الجمعة وغسل الزيارة؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب

السيّد محمد سعيد الحكيم

ج- يجزيء غسل الجنابة عن غسل الجمعة والزيارة ولا يحتاج أن ينويها.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد أبو القاسم الخوئي

ج- لا يصح امتثالًا عما لم يَنْوِه أولًا، ولكن يجزي مع عدم قصده عن إعادة الغسل ثانيًا له، والله العالم.

(صراط النجاة،ج3 م،98)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني

ج- لا بد من غسل الرأس مرة ثانية.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي

ج- لا يصح بالكيفية المذكورة، نعم يصح على الأقوى باستئناف الغُسل مع النية الجديدة.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض

ج- لا يصح.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي

ج- هذه الإضافة لا تُبطل غسله.

(استفتاء)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎 التلجرام

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

الشيخ عادل الجوهر

الثلاثاء، 31 مارس 2026

داء الصرع وحق فسخ عقد الزواج



السؤال

هل يعتبر مرض (الصرع) في الزوج أو الزوجة من العيوب المجوزة لفسخ عقد الزواج؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب

الشيخ حسين الخراساني (الوحيد)

ج- الأحوط وجوبًا فيه الطلاق، وإذا كان في الزوجة وكان الزوج جاهلًا فالاحوط وجوبًا المصالحة في المهر.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي

ج- كلا.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني

ج- الظاهر أن الصرع داء عصبي وليس نوعًا من الجنون نعم يثبت به خيار التدليس مع تحقق شرائطه.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد أمين زين الدين

ج- لا يعتبر مرض الصرع الذي قد يصيب بعض الناس منها.

(كلمةالتقوى، م٣١٧)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفياض

ج- الصرع ليس من العيوب المجوزة للفسخ.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرسي

ج- كل عيب في الرجل يجعل الحياة الزوجية غير ممكنة أو يسبب حرجًا، يتيح للزوجة الانفصال عن الزوج وفسخ النكاح حسب تفصيل مذكور في كتاب (أحكام الزواج وفقه الأسرة).

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد سعيد الحكيم

ج- ليس من العيوب المجوزة للفسخ.

(استفتاء)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎 التلجرام :

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة :

قد اعتمدنا فتاوى المراجع (حسب الترتيب الهجائي للاسم)

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

الشيخ عادل الجوهر

الاثنين، 30 مارس 2026

الرجوع في الهدية بين الزوجين

   



السؤال

ما حكم استرداد الهدية بين الزوجين، إذا كانت العين المهداة لا تزال قائمة ولم يتصرف الطرف الآخر فيها؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب


الميرزا عبد الرسول الإحقاقي

ج- لا يصح الرجوع في الهبة بعد الإقباض إذا كان الموهوب له زوجًا أو زوجة.

(أحكام الشريعة، م ١٨١). 

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد سعيد الحكيم

ج- يجوز لكل منهما الرجوع فيما يهبه للآخر.

(منهاج الصالحين، م ١٢)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي الخامنئي

ج- يجوز الرجوع في الهبات والهدايا ما دامت باقية على حالها.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ حسين الخراساني (الوحيد)

ج- يجوز لكل منهما الرجوع فيما يهبه للآخر.

(منهاج الصالحين، م ٩٧٥)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد أبو القاسم الخوئي

ج-يجوز لكل منهما الرجوع فيما يهبه للاخر.

(منهاج الصالحين، م ٩٧٥)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد صادق الروحاني

ج- بعد القبض تلزم الهبة، والاحتياط في هبة الزوج قبل القبض لايترك.

(منهاج الصالحين، م ٢٦٠٣)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد أمين زين الدين

ج- يجوز للواهب منهما أن يرجع في هبته للآخر على كراهة، إلا إذا كانا من الأرحام، فلا يجوز للواهب الرجوع.

(كلمة التقوى، م ٢٣)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني

ج- يجوز مادامت العين باقية وإن كان الأحوط استحباب عدم الرجوع.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي

ج- لا يجوز فسخ الهبة واسترجاع ما وهب إذا قبض الموهوب له ذلك الشئ.

(المسائل الإسلامية، م ٢٥٨١)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد الشيرازي

ج- لا يجوز لهما بعد قبض الموهوب له الهدية: الفسخ واسترجاع الهدية.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد محمد صادق الصدر

ج- يجوز لأحدهما الرجوع في الهبة للآخر.

(منهج الصالحين، م ٩٩٥)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض

ج- يجوز لكل منهما الرجوع فيما يهبه للآخر.

(منهاج الصالحين، م ١١٩٠)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي

ج- لا يجوز الرجوع في الهبة إذا كانت الهبة للزوج أو الزوجة (على الأحوط).

(استفتاء)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

للإشتراك في قناة جامع الاستفتاءات

▪︎تلغرام: [اضغط هنا](https://t.me/adelaljoh)  


¤واتساب: [اضغط هنا]

https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظات

• الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).  

• يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.  


الشيخ عادل ال جوهر

الأحد، 29 مارس 2026

الصلاة في مكان به ألعاب أطفال مجسمة

   



السؤال

هل تكره الصلاة في غرفة يوجد فيها ألعاب أطفال مجسمة على شكل طفل أو حيوان وغيره من ذوات الأرواح؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب


السيّد محمد سعيد الحكيم

ج- يكره ان يكون أمام المصلي تمثال أو صورة لذي روح.

( منهاج الصالحين، ج١، م١٢٥)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي الخامنئي

ج- تكره وبين يديه تمثال ذي روح؛ وتزول الكراهة بالتغطية.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ حسين الخراساني (الوحيد)

ج- نعم تكره الصلاة، وترتفع الكراهة بالتغطية.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد أبو القاسم الخوئي

ج- نعم مكروهة، والله العالم.

(المسائل الشرعية، العبادات، ج١، م١٠)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد صادق الروحاني

ج- تكره الصلاة وأمامه تمثال ذي روح.

(منهاج الصالحين، ج١، م٦٢٢)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد أمين زين الدين

ج- تكره الصلاة وأمامه تمثال لذي روح، سواء كان التمثال مجسمًا أم منقوشًا، وتزول الكراهة إذا سترت الصورة بثوب ونحوه.

(كلمة التقوى، ج١، م٢٥٢)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني

ج- عُدّ من المكروه الصلاة في مكان فيه تمثال وإن لم يكن أمام القبلة، وإذا غطيت بشيء فلا كراهة في الصلاة.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي

ج- تكره الصلاة في غرفة يوجد فيها تمثال ذي الروح سواء كان مجسمًا أو غير مجسّم وتزول الكراهة بتغطيته.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد الشيرازي

ج- إن كانت من ذوات الأرواح كرهت الصلاة إلاّ أن يغطيها.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد محمد صادق الصدر

ج- تكره الصلاة وأمامه تمثال ذي روح.

(منهج الصالحين، ج١،م٧٠٩)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض

ج- ذكروا أنه تكره الصلاة وأمامه تمثال ذي روح.

(منهاج الصالحين، ج١،م٥٦٨)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي

ج- روي عن محمّد بن مسلم قال: قلت لأبي جعفر (عليه السلام): أُصلّي والتماثيل قدّامي وأنا أنظر إليها؟ فقال (عليه السلام): (لَا، اطْرَحْ عَلَيْهَا ثَوْبًا، وَلَا بَأْسَ بِهَا إِذَا كَانَتْ عَنْ يَمِينِكَ، أَوْ شِمَالِكَ، أَوْ خَلْفِكَ، أَوْ تَحْتَ رِجْلِكَ، أَوْ فَوْقَ رَأْسِكَ، وَإِنْ كَانَتْ فِي الْقِبْلَةِ فَأَلْقِ عَلَيْهَا ثَوْبًا وَصَلِّ).

(استفتاء)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

للإشتراك في قناة جامع الاستفتاءات

▪︎تلغرام: [اضغط هنا](https://t.me/adelaljoh)  


¤واتساب: [اضغط هنا]

https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظات

• الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).  

• يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.  


الشيخ عادل ال جوهر

السبت، 28 مارس 2026

آثار صبغ الأظافر وحكم الصلاة والصوم



السؤال

امرأة كانت تغتسل لعدة سنوات ولا تزيل آثار المناكير من على أظافر يدها جهلًا بالحكم، ما حكم صلاتها وصيامها؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب

السيّد صادق الشيرازي

ج- تعيد الصلوات شيئًا فشيئًا، إلّا إذا كان المانع قليلًا فلا إعادة ولا يجب إعادة الصيام مطلقًا في فرض السؤال.

(استفتاء، 25/ شعبان/1443 ﻫ.ق)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني

ج- تقضي الصلاة دون الصوم.

(استفتاء 25/ شعبان/1443 ﻫ.ق)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفياض

ج- تعيد الصلاة ولا تعيد الصوم.

(استفتاء،25/ شعبان/1443 ﻫ.ق)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرسي

ج- تلك الأغسال باطلة وعليها إعادة ما وقع من الصلاة والصوم مع الغسل الباطل.

(استفتاء، 4/ رمضان/1443 ﻫ.ق)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎 التلجرام

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

الشيخ عادل الجوهر