تقديم نوافل الظهرين عن وقتيهما

   

السؤال

هل يجوز تقديم نوافل الظهر والعصر قبل دخول وقت الظهر؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب

السيّد محمد سعيد الحكيم

ج- نعم يجوز تقديم نافلتي الظهرين وكذا نافلة الصبح على اوقاتها ولكن اداءها افضل دون نافلتي العشائين.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ حسين الخراساني (الوحيد)

ج- يجوز تقديم نافلتي الظهرين على الزوال يوم الجمعة بل في غيره أيضا إذا علم أنه لا يتمكن منها بعد الزوال.

(منهاج الصالحين ج١،م ٥٠٦)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد أبو القاسم الخوئي

ج- يجوز تقديم نافلتي الظهرين على الزوال يوم الجمعة بل في غيره أيضا إذا علم أنه لا يتمكن منها بعد الزوال.

(منهاج الصالحين ج١،م ٥٠٦)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد صادق الروحاني

ج- يجوز تقديم نافلتي الظهرين على الزوال يوم الجمعة بل في غيره أيضا إذا علم أنه لا يتمكن منها بعد الزوال.

(منهاج الصالحين ج١،م ٥٥٧)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني

ج- الأحوط عدم تقديم نافلتي الظهر والعصر في غير يوم الجمعة على الزوال، إلا إذا علم بعدم التمكن من إتيانهما بعده أو كان التقديم لعذر عرفًا.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي

ج- أداء النوافل في وقتها له أجر خاص وإن كان يجوز أداؤها قبل وقتها وبعد وقتها قضاء.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد محمد صادق الصدر

ج- يجوز تقديم نافلتي الظهرين على الزوال يوم الجمعة، بل لا يبعد الجواز في غير الجمعة.

(منهج الصالحين، ج١، م ٦٢٥)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض

ج- يجوز تقديم نافلتي الظهرين على الزوال يوم الجمعة بل في غيره أيضا إذا علم أنه لا يتمكن منها بعد الزوال.

(منهاج الصالحين ج١،م ٥٠٦).

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي

ج- المشهور بين الفقهاء هو عدم صحة تقديم نافلتي الظهر والعصر على الزوال في غير يوم الجمعة.

(استفتاء)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

للإشتراك في قناة جامع الاستفتاءات

▪︎تلغرام: [اضغط هنا](https://t.me/adelaljoh)  

¤واتساب: [اضغط هنا]

https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظات

• الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).  

• يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.  

الشيخ عادل ال جوهر

صلة الرحم عبر الهاتف

  

السؤال

هل تتحقق صلة الرحم بالإتصال بهم عن طريق الهاتف وغيره من وسائل التواصل؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب

السيد السيستاني 

ج ـ نعم تتحقق.

- استفتاء - 

ــــــــــــــــــــــــ

السيد المدرسي

ج ـ التواصل عبر الهاتف هو قسم من أقسام صلة الرحم.

- استفتاء - 

ــــــــــــــــــــــــ

السيد الحكيم 

ج ـ نعم تتحقق بذلك.

- استفتاء - 

ــــــــــــــــــــــــ

السيد صادق الشيرازي 

ج ـ أقلّ الصلة هو الوصل بالهاتف. وينبغي عدم الاكتفاء بالهاتف، والقيام بزيارتهما بقدر المستطاع.

- الموقع - 

ــــــــــــــــــــــــ 

الشيخ الوحيد 

ج ـ نعم تتحقق. 

- استفتاء - 

ــــــــــــــــــــــــ 

الشيخ الفياض 

ج ـ نعم تتحقق.

 - استفتاء - 

ــــــــــــــــــــــــ 

السيد الروحاني 

ج ـ ليست صلة الرحم منحصرة في الزيارات المنزلية. 

- الموقع - 

ــــــــــــــــــــــــ 

السيد الخوئي 

ج ـ تتحقق بذلك، ولا تختص بالزيارة .

- الموقع - 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎 التلجرام :

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

الشيخ عادل الجوهر

مسح الوجه بماء الورد في أول شهر رمضان

    

روي عن الإمام الصادق (عليه السلام)

«من مسح وجهه بكف من ماء الورد أول يوم من رمضان، أمن ذلك اليوم من الذلة والفقر، ومن وضع على رأسه منه أمن تلك السنة من البرسام».(١)

أولاً

معنى البرسام(٢)

البرسام في الطب القديم هو التهاب الغشاء المحيط بالرئة، ويعرف اليوم بـ"ذات الجنب" . كان مرضاً خطيراً يرافقه حمى شديدة وقد يؤدي إلى الهذيان. استخدام ماء الورد المعروف بخصائصه المهدئة يعكس فهمًا وقائيًا لطيفًا، فالرواية ترمز لطلب العافية الشاملة من العلل البدنية (البرسام) والاجتماعية (الذلة والفقر)، وقد يكون في التوجيه علة لم نعلمها .

ثانياً

أما من ناحية سند الرواية الرواية وردت "مرسلة "، حيث نقلها السيد ابن طاووس في كتابه "المضمار" دون ذكر سلسلة الرواة المتصلة إلى الإمام الصادق (عليه السلام).

الخلاصة

لمسة ماء الورد في استقبال رمضان... عطر يوقظ الجسد، ودعاء يسكن الروح.

(١): بحار الأنوار، ج ٧٦، ص ١٤٤

(٢)البِرْسام : ذات الجَنْب، وهو التهاب في الغشاء المحيط بالرئة(المعجم الوسيط).

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

للإشتراك في قناة جامع الاستفتاءات

▪︎تلغرام: [اضغط هنا](https://t.me/adelaljoh)  

¤واتساب: [اضغط هنا]

https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظات

• الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).  

• يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.  

الشيخ عادل ال جوهر

أداء نافلة المغرب بعد صلاة العشاء

  

السؤال

اعتاد بعض أئمة الجماعة عدم إعطاء فرصة لنافلة المغرب في شهر رمضان؛ تخفيفًا على الصائمين، فهل تصلى أداءً أم قضاءً؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب

الشيخ حسين الخراساني (الوحيد)

ج- وقت نافلة المغرب بعد الفراغ من صلاة المغرب الى نصف الليل.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي

ج- يمتد وقت نافلة المغرب بامتداد وقت المغرب يعني: إلى قبل منتصف الليل.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني

ج- الإتيان بها بعد خروج وقتها يكون قضاءً.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض

ج- نافلة المغرب يمتد وقتها ويشمل ما بعد صلاة العشاء.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي

ج- يُستحب التعجيل في قضاء النوافل إذا فاتت في أوقاتها المحدّدة، وإذا فاتت النافلة عن وقتها أتى بها قضاءً.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد سعيد الحكيم

ج- يأتي بها أداء ووقت نافلة المغرب بعد الفراغ منها إلى نصف الليل.

(استفتاء)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎 التلجرام

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة

قد اعتمدنا فتاوى المراجع (حسب الترتيب الهجائي للاسم)

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

الشيخ عادل الجوهر

نية صوم شهر رمضان المبارك

  

السؤال

هل يكفي في صوم شهر رمضان أن ينويه كله بنية واحدة، أم النية تكون عند كل ليلة؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب

الميرزا حسن الإحقاقي

ج- يجوز في شهر رمضان أن ينوي صوم الشهر كله في أول ليلة منه ولا يحتاج بعد ذلك إلى النية في كل ليلة.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ حسين الخراساني (الوحيد)

ج- يجتزئ في شهر رمضان كله بنية واحدة قبل الشهر.

(منهاج الصالحين، ج1 م 977)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي

ج- الأفضل أن ينوي في الليلة الأولى من الشهر صوم جميع الشهر.

(مسائل الإسلامية،م 1668)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني

ج- يجتزأ في شهر رمضان كله بنية واحدة قبل الشهر.

(منهاج الصالحين، ج 1، م 977)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد أبو القاسم الخوئي

ج- يجتزئ في شهر رمضان كله بنية واحدة قبل الشهر.

(منهاج الصالحين، ج1 م977)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد أمين زين الدين

ج- لابد للمكلف في صيام كل يوم من نية، والأحوط استحباباً أن يضم إلى نية كل يوم من أيامه نية صيام الشهر كلّه.

(التقوى، ج1م 15)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفياض

ج- يكفي في صوم شهر رمضان أن ينويه كله بنية واحدة قبل الشهر.

(منهاج الصالحين، ج1، م994)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرسي

ج- الأقوى الاجتزاء بنية واحدة للشهر كله لكن لا يترك الاحتياط بتجديدها لكل يوم.

(تعليقة العروة ج2 ص12)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد سعيد الحكيم

ج- تكفي في صوم شهر رمضان أن ينويه كله بنية واحدة.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد الشيرازي

ج- الأفضل أن ينوي في الليلة الأولى من الشهر صوم جميع الشهر.

(مسائل الإسلامية،م 1658)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد صادق الروحاني

ج- يجتزئ في شهر رمضان كله بنية واحدة قبل الشهر.

(منهاج الصالحين، ج1م 1101)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد صادق الصدر

ج- يجتزأ في شهر رمضان كله بنية واحدة إذا حصلت بعد الهلال.

(منهج الصالحين،ج1، م 9)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎 التلجرام

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة

قد اعتمدنا فتاوى المراجع (حسب الترتيب الهجائي للاسم)

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

الشيخ عادل الجوهر

أوصى الأب بثلث ماله للفقراء

  

السؤال

شخص أوصى بثلث ماله للفقراء، وكان احد أبنائه فقيرًا فهل تشمله الوصية؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب

السيّد صادق الشيرازي

ج- نعم، في فرض السؤال.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني

ج- كلا لا يشمله.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفياض

ج- في مفروض السؤال الوصية تنصرف للفقراء ولا تشمل الأبن.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرسي

ج- يجوز. 

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد الشيرازي

ج- نعم إذا صدق عليه شرعًا الفقير ولم يكن إنصراف في الوصية.

(الموقع)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎 التلجرام

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

الشيخ عادل الجوهر

تأخير القضاء إلى ما بعد شهر رمضان الثاني

  

السؤال

هل يجوز تأخير قضاء صوم شهر رمضان إلى مابعد شهر رمضان الثاني؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب

السيد صادق الشيرازي 

ج ـ كلا، فإن تأخير القضاء إلى رمضان آخر عمداً مع التمكن لا يجوز على الأحوط وجوباً. 

(نبراس السائل س 789، ص 258)

ــــــــــــــــــــــــ

السيد السيستاني 

ج ـ الأحوط استحباباً عدم تأخير قضاء شهر رمضان عن رمضان الثاني.

(المنهاج ج1م 1047)

ــــــــــــــــــــــــ

السيد المدرسي

ج ـ الأحوط ألا يؤخره.

(العبادات)

ــــــــــــــــــــــــ

السيد الحكيم 

ج ـ لا يجوز تأخير قضاء شهر رمضان عن شهر رمضان اللاحق.

(المنهاج ج1م 105)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ الوحيد 

ج ـ الأحوط استحباباً عدم تأخير قضاء شهر رمضان عن رمضان الثاني.

(المنهاج ج1م 1047)

ــــــــــــــــــــــــ

السيد محمد الشيرازي 

ج ـ الأحوط عدم تاخيره.

(تعليقة العروة ج ٢ ص ١٥١)

ــــــــــــــــــــــــ

السيد الخوئي 

ج ـ الأحوط استحباباً عدم تأخيره.

(الصراط ج 2 م٤٧٢)

ــــــــــــــــــــــــ

السيد الروحاني 

ج ـ الأحوط استحباباً عدم تأخير قضاء شهر رمضان عن رمضان الثاني.

(المنهاج ج1م 1183)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ الفياض 

ج ـ الأحوط - استحباباً - عدم تأخيره.

(المنهاج ج 1 م ١٠٧٢)

ــــــــــــــــــــــــ

السيد الخميني 

ج ـ لا يجوز تأخيره على الأحوط .

(الوسيلة م4)

ــــــــــــــــــــــــ

السيد محمد صادق الصدر 

ج ـ الأحوط استحباباً مؤكداً عدم تأخير قضاء شهر رمضان عن رمضان الثاني.

(المنهج ج 1 م 98)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ زين الدين 

ج ـ لا يجوز له أن يؤخره.

(التقوى ج1م 199)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎 التلجرام :

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

الشيخ عادل الجوهر