الخميس، 17 سبتمبر 2026

قراءة سور العزائم من آية السجدة للحائض والجنب

   


السؤال

هل يجوز للحائض والجنب قراءة سور العزائم (ألم السجدة وحم السجدة، والنجم، والعلق) من دون قراءة آية السجدة؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب

السيد السيستاني

ج ـ الأحوط استحباباً إلحاق تمام السورة بها حتى بعض البسملة.

(منهاج الصالحين ج ـ 1)

 ــــــــــــــــــــــــ

السيد صادق الشيرازي

ج ـ يجوز قراءة ماعدا آيات السجدة.

(الموقع)

 ــــــــــــــــــــــــ

السيد المدرسي

ج ـ يحرم قراءة آيات السجدة الواجبة، بل سورها على الأحوط.

(الموقع)

 ــــــــــــــــــــــــ

السيد الحكيم

ج ـ يجوز أن يقرأ بقية السور المذكورة، نعم هو مكروه بل الأحوط استحباباً تركه.

(منهاج الصالحين ج ـ 1م183)

 ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ الوحيد

ج ـ الأحوط وجوباً إلحاق تمام السورة بها حتى بعض البسملة.

(منهاج الصالحين ج ـ 1)

 ــــــــــــــــــــــــ

السيد الروحاني

ج ـ يحرم قراءة آية او بعضها من سور العزائم.

(منهاج الصالحين ج ـ 1)

 ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ الفياض

ج ـ الأحوط استحباباً إلحاق تمام السورة بها حتى بعض البسملة.

(منهج الصالحين ج ـ 1)

 ــــــــــــــــــــــــ

السيد الخوئي

ج ـ الأحوط استحباباً إلحاق تمام السورة بها حتى بعض البسملة.

(منهج الصالحين ج ـ 1)

 ــــــــــــــــــــــــ

السيد محمد الشيرازي

ج ـ الأحوط استحباباً أن يترك حتى قراءة حرف واحد من هذه السور الأربع.

(المسائل)

 ــــــــــــــــــــــــ

السيد الخميني

ج ـ يحرم قراءة سور العزائم الأربع و لو بعض منها حتى البسملة بقصد إحداها.

(تحرير الوسيلة)

 ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ زين الدين

ج ـ الأحوط الامتناع من قراءة مجموع السور.

(كلمة التقوى ج 1 م 549)

 ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ الاحقاقي

ج ـ يحرم قراءة العزائم الأربع أي السور التي فيها السجدات الواجبة.

(أحكام الشريعة/ م 621)

 ــــــــــــــــــــــــ

السيد محمد صادق الصدر

ج ـ الأحوط ، بل الأقوى الحاق تمام السورة بها.

(منهج الصالحين ج ـ 1)

 ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ حسين العصفور

ج ـ لا فرق في العزيمة بين الجميع والبعض حتى البسملة.

(سداد العباد ص 180)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

للإشتراك في قناة جامع الاستفتاءات

▪︎تلغرام: [اضغط هنا](https://t.me/adelaljoh)  


¤واتساب: [اضغط هنا]

https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة

يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.  

الشيخ عادل الجوهر

الأربعاء، 16 سبتمبر 2026

غسل الجمعة يوم الخميس وحكم الوضوء

   


السؤال

هل يجزي غسل الجمعة عن الوضوء إذا جاء به المكلف يوم الخميس؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب

السيد صادق الشيرازي

ج ـ لا تجزي الأغسال المندوبة عن الوضوء.

(المسائل م 687)

 ــــــــــــــــــــــــ

السيد السيستاني

ج ـ لا يجزي عن الوضوء في يوم الخميس.

(الموقع)

 ــــــــــــــــــــــــ

السيد المدرسي

ج ـ تكفي الأغسال الواجبة منها والمندوبة عن الوضوء، سواءً وردت سنة خاصة بها أم لا، ولكن لا بأس بالوضـوء قبلهـا أو بعدها، إلَّا غسل الجنابة فليس قبله ولا بعده وضوء.

(أحكام العبادات ص 73)

 ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ الفياض

ج ـ غسل يوم الخميس لا يجزي إلَّا لمن يعلم بعدم التمكن من الماء يوم الجمعة.

(استفتاء)

 ــــــــــــــــــــــــ

السيد الحكيم

ج ـ يجوز تقديمه رجاء يوم الخميس لكن لا يجزي عن الوضوء.

(استفتاء)

 ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ الوحيد

ج ـ يجوز تقديم غسل الجمعة يوم الخميس رجاء ولكن لا يجزي عن الوضوء.

(استفتاء)

 ــــــــــــــــــــــــ

السيد الشيرازي

ج ـ لا تجزي الأغسال المندوبة عن الوضوء.

(المسائل م 687)

 ــــــــــــــــــــــــ

السيد الخوئي

ج ـ غسل الجمعة يوم الخميس لم تثبت مشروعيته . ويجوز الإتيان به رجاء، لكن لا يجزي عن الوضوء.

(صراط النجاة ج 2 م 179)

 ــــــــــــــــــــــــ

السيد الخامنئي

ج ـ لا يجزي إلَّا غسل الجنابة عن الوضوء.

(الموقع)

 ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ الاحقاقي

ج ـ غسل الجمعة لا يجزي عن الوضوء مطلقاً.

(الشريعة ج 1 م 1222)

 ــــــــــــــــــــــــ

السيد محمد صادق الصدر

ج ـ يجوز تقديمه يوم الخميس رجاءاً، وأما التقديم يوم الخميس فالأحوط وجوباً ضم الوضوء اليه.

(منهج الصالحين ج 1 م 393)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

للإشتراك في قناة جامع الاستفتاءات

▪︎تلغرام: [اضغط هنا](https://t.me/adelaljoh)  


¤واتساب: [اضغط هنا]

https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة

يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.  

الشيخ عادل الجوهر

الثلاثاء، 15 سبتمبر 2026

السهر المفوت لصلاة الفجر

  


السؤال

هل يجوز السهر ليلًا لوقت متأخر بحيث إذا بقيتُ ساهراً أعلم بأني سوف أقضي صلاة الفجر؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب


  السيد صادق الشيرازي

ج ـ السهر بالليل المؤدي إلى قضاء صلاة الصبح حرام. بالإضافة إلى مافي السهر من أضرار على النفس والجسم.

(استفتاء)

 ــــــــــــــــــــــــ

السيد السيستاني

ج ـ اذا كان بحيث ليصدق عليه الاستخفاف والتهاون بالصلاة لم يجز.

(الموقع)

 ــــــــــــــــــــــــ

السيد المدرسي

ج ـ مَنْ كان يعلم أن سهره في الليل يؤدي إلى غلبة النوم عليه وعدم استيقاظه لصلاة الصبح، ينبغي أن ينام مبكِّراً بحيث يستيقظ للصلاة.

(الاستفتاءات ج 2 س 208)

 ــــــــــــــــــــــــ

السيد الحكيم

ج ـ لا يجوز النوم إلا مع احتمال الإستيقاظ ولو بان يضع ساعة توقظه.

(مرشد المغترب م ٩ ص ١٩٢)

 ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ الفياض

ج ـ إذا كان سهره في الليل يمنعه من الصلاة في وقتها ويعد متهاوناً لأجله وجب عليه النوم مبكراً لأجل إدراك الصلاة قبل شروق الشمس.

(الموقع)

 ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ الوحيد

ج ـ إذا كان السهر يفوت صلاة الفجر يعتبر صاحبه اثماً.

(استفتاء)

 ــــــــــــــــــــــــ

السيد الخامنئي

ج ـ إذا عدّ استخفافا او تهاوناً بأمر الصلاة فلا يجوز.

(استفتاء)

 ــــــــــــــــــــــــ

السيد محمد الشيرازي

ج ـ كلا لا يجوز تأخير النوم إذا كان يعلم أنه لا يستيقظ لصلاة الصبح.

(الموقع)

 ــــــــــــــــــــــــ

السيد الخوئي

ج ـ لا يحرم وإن لم يحسن.

(المسائل الشرعية س 34)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

للإشتراك في قناة جامع الاستفتاءات

▪︎تلغرام: [اضغط هنا](https://t.me/adelaljoh)  


¤واتساب: [اضغط هنا]

https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظات

• الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).  

• يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.  


الشيخ عادل ال جوهر

الاثنين، 14 سبتمبر 2026

حكم دخول غير المسلمين للمدينة المنورة

  


السؤال

هل يجوز دخول غير المسلمين كالخادمة المسيحية مثلاً للمدينة المنورة؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب


  السيد صادق الشيرازي

ج- جائز في فرض السؤال.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيد السيستاني

ج- يجوز ذلك.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيد المدرسي

ج- لا دليل على المنع.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ الفياض

ج- دخولهم للمدينة المنورة لا يناسب قدسية هذه البلدة المقدسة.

(الاستفتاءات الشرعية م 179)

ــــــــــــــــــــــــ

السيد الحكيم

ج- يجوز، وقد كانوا موجودين في زمن النبي (ص).

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ الوحيد

ج- لا يحرم دخولهم.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيد الروحاني

ج- نعم يجوز دخول المدينة لهم.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيد الخامنئي

ج- يجوز دخولهم.

(استفتاء)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

للإشتراك في قناة جامع الاستفتاءات

▪︎تلغرام: [اضغط هنا](https://t.me/adelaljoh)  


¤واتساب: [اضغط هنا]

https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظات

• الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).  

• يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.  


الشيخ عادل ال جوهر

الأحد، 13 سبتمبر 2026

عدة الزواج المنقطع وأثرها على صحة الزواج

  


السؤال

امرأة تقلد مرجعاً يرى كفاية الحيضة الواحدة في عدة الزواج المنقطع، فهل يجوز لمن يقلد مرجعاً يشترط الحيضتين أن يتزوج بها أم لا؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب


  الشيخ حسين الخراساني (الوحيد)

ج- لا يجوز ولا يصح، وتحرم عليه مؤبداً على الأقوى.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني

ج- لا يجوز إلاّ بعد تمام الحيضتين.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي

ج- في فرض السؤال كل منهما يعمل حسب تقليده.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض

ج- كل يعمل بوظيفته ولكن بما أن العقد يرتبط بالطرفين لا يمكن الحكم بصحته إلا مع توفر الشروط المتفق عليها بين الطرفين.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي

ج- لا يجوز.

(استفتاء)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

للإشتراك في قناة جامع الاستفتاءات

▪︎تلغرام: [اضغط هنا](https://t.me/adelaljoh)  


¤واتساب: [اضغط هنا]

https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظات

• الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).  

• يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.  


الشيخ عادل ال جوهر

السبت، 12 سبتمبر 2026

الكذب على الأطفال

  


السؤال

هل يجوز الكذب على الطفل غير المميز؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب


  السيد السيستاني

ج - لا يجوز.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيد صادق الشيرازي

ج - يحرم الكذب ـ في فرض السؤال ـ ولو تكلّم بصورة الخبر هزلا بلا قصد الحكاية والإخبار جاز.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ الفياض

ج - غير جائز.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيد المدرسي

ج - الكذب غير جائز في كل الأحوال، والطفل – مميزاً كان أو غير مميز- له حرمته أيضاً.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيد الحكيم

ج - الظاهر أنه ليس بقصد الإخبار ليتحقق الكذب فيه، بل المقصود به صورة الخبر فلا يكون كذباً، نعم لو كان المقصود به الإخبار فهو كذب محرم.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيد الخوئي

ج - لا يجوز.

(صراط النجاة ج 3 م 920)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

للإشتراك في قناة جامع الاستفتاءات

▪︎تلغرام: [اضغط هنا](https://t.me/adelaljoh)  


¤واتساب: [اضغط هنا]

https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظات

• الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).  

• يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.  


الشيخ عادل ال جوهر

الجمعة، 11 سبتمبر 2026

تصدّق الزوجة بالمال المتبقي من المصروف


السؤال

إذا أعطى الزوج زوجته مالًا لشراء بعض الحاجيات وبقي شيء منه، هل يجوز لها التصدق به أو التبرع به لعمل خيري دون إذن منه؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب

الشيخ حسين الخراساني (الوحيد)

ج- لا يجوز للزوجة أن تتصدق أو تتبرع من مال زوجها بدون علمه.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي

ج- يجب على الزوجة استئذان الزوج أو أخباره وكسب رضاه في الإنفاق من ماله.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني

ج- لا يجوز.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفياض

ج- يجوز للزوجة التصرّف في مال زوجها في حالة رضاه بذلك ولا يجوز ذلك في حالة عدم رضاه.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرسي

ج- لا يجوز بدون علمه أو رضاه.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد سعيد الحكيم

ج- لا يجوز لها التصرف بمال زوجها إلا بإذنه او بإحراز رضاه بالتصرف.

(استفتاء)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎 التلجرام

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

الشيخ عادل الجوهر