الثلاثاء، 19 مايو 2026

إضافة (وعجل فرجهم) في الصلاة

  


السؤال

ما حكم إضافة عبارة «وعجِّل فرجهم» بعد الصلاة على محمد وآل محمد في حالتي الركوع والسجود أثناءالصلاة؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب


 السيّد محمد سعيد الحكيم

ج- يجوز الدعاء المذكور فيهما.

«الموقع»

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد موسى الشبيري الزنجاني

ج- إذا لم يكن بقصد الورود، فلا إشكال فيه عمدًا وسهوًا، ولكن الأفضل تجنّبه.

«استفتاء»

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد صادق الروحاني

ج- بقصد الدعاء يجوز. وبعبارة أخرى: أن الصلوات على النبي وآله، دلت الروايات على جزئيتها الاستحبابية، وليس في شيء منها قول «وعجل فرجهم»، ولكن دلت الروايات على استحباب الذكر والدعاء في أثناء الصلاة، ومنها هذا القول.

«الموقع»

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني

ج- بما أنَّ ما ذُكر هو من الدعاء، فيجوز الإتيان به في أي موضع في الصلاة دون أن يقصد الجزئية.

«استفتاء»

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي

ج- الصلوات التي تتعقب ذكر الركوع أو السجود -مثلًا- يجوز إضافة: «وعَجِّلْ فرَجَهم والعن أعداءَهم» بنية الذكر المطلق، وأما في التشهد فيُقتصر على الصلوات وحدها من دون إضافة.

«استفتاء»

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض

ج- الافضل الاقتصار على الصلاة بصيغتها المتعارفة.

«استفتاء»

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي

ج- لا بأس بهذه الاضافة ان شاء الله.

«استفتاء»

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

للإشتراك في قناة جامع الاستفتاءات

▪︎تلغرام: [اضغط هنا](https://t.me/adelaljoh)  


¤واتساب: [اضغط هنا]

https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظات

• الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).  

• يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.  


الشيخ عادل ال جوهر

الاثنين، 18 مايو 2026

نسيان نذر الإحرام

   


السؤال

ما حكم عمرة التمتع لمن نسي أو جهل نذر الإحرام من جدة؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب


 السيّد محمد سعيد الحكيم

ج- الأحوط وجوبًا بطلان عمرته.

«استفتاء»

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ حسين الخراساني (الوحيد)

ج- من أحرم قبل الميقات بدون النذر لم يأت بالاحرام و لا بالعمرة.

«استفتاء»

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني

ج- في صحة إحرامه إشكال، فيجوز له الرجوع إلى فقيه آخر مع رعاية الأعلم فالأعلم.

«استفتاء»

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي

ج- عمرته في مفروض السؤال صحيحة ولا شيء عليه.

«استفتاء»

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض

ج- يعيد عمرته.

«استفتاء»

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي

ج- يشكل الإحرام عندنا من جدة ولو بالنذر، ولكن بإمكانه الرجوع إلى من يجيز الإحرام من جدة فتصح عمرته، حتى ولو لم يأت بصيغة النذر.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

للإشتراك في قناة جامع الاستفتاءات

▪︎تلغرام: [اضغط هنا](https://t.me/adelaljoh)  


¤واتساب: [اضغط هنا]

https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظات

• الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).  

• يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.  


الشيخ عادل ال جوهر

الأحد، 17 مايو 2026

المكياج الساتر للعيوب للمرأة


السؤال

ما حكمُ وضعِ ماكياجٍ خفيفٍ لإخفاءِ العيوبِ دونَ إظهارِ المحاسن، وإبرازهُ أمامَ الأجانب؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب

السيّد محمد سعيد الحكيم

ج- لا يجوز للمرأة أن تظهر زينتها أمام الأجانب، وعليها أن تصون نفسها من نظرات الرِّيبة، ويلزم أن لا تتسامح.

(كتاب الفتاوى، س ٨٥٧)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ حسين الخراساني (الوحيد)

ج- يحرم إظهاره أمام الرجال الأجانب.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد أبو القاسم الخوئي

ج- لا يجوز إبداء الوجه المزيّن بالمكياج.

(صراط النجاة، ج١، س ٨٨٢)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد صادق الروحاني

ج- إن كان فيه إظهار زينة للأجنبي بما يؤدِّي إلى لفت النظر والرِّيبة؛ فلايجوز.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني

ج- الجواب: هذا نحو من التزيّن، ولا يجوز الظهور معه أمام غير المحرّم.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي

ج- جائز، ولكن إذا عدّه العرف زينة وجب ستره عن غير المحارم.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد الشيرازي

ج- إذا عَدّها العرف زينة لزم سترها عن الناظر الأجنبي في الفرض المذكور.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد صادق الصدر

ج- عند استخدام مساحيق التجميل لا بدّ من ستر الوجه.

(مسائل وردود، ج١،م ٤٠٤). 1، 

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض

ج- يجب على المرأة المسلمة الحفاظ على عفّتها ومكانتها وشرفها وحجابها الإسلامي، ولا يجوز لها إظهار زينتها لغير المحارم من الرجال.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي

ج- إن لم يكن فيه إثارة لا بأس ـ إن شاء الله تعالى ـ، والأحوط تركه إن لم تكن هناك حاجة مُلِحّة.

(الموقع)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

للاشتراك في قناة جامع الاستفتاءات

▪︎تلغرام: [اضغط هنا](https://t.me/adelaljohr)  


¤واتساب: [اضغط هنا]

https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة

الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).  

يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.  

الشيخ عادل الجوهر

السبت، 16 مايو 2026

إمام معصوم .. كيف يتزوج ابنة قاتل أبيه


السؤال

كيف قَبِلَ الإمام الجواد (ع) أن يتزوج بنت المأمون مع علمه بأنه قتل والده؟ 

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب

من مركز الابحاث العقائدية الذي يشرف عليه مكتب السيّد السيستاني


أن الأئمة (عليهم السلام) لا ينظرون في أفعالهم وتصرفاتهم إلى رغباتهم الشخصية، بل نستطيع القول أن لا رغبة لهم خاصة تغاير ما يرضي الله سبحانه وتعالى، فهذا الزواج الذي أراده المأمون وفرضه على الإمام الجواد (عليه السلام) قبله الإمام على الرغم من علمه بالمأمون وبأنه قاتل أبيه (عليه السلام) وقبوله لهذا الزواج لابد أن يكون لمصلحة تهم الدين والمذهب وأن فيه رضا الله تعالى وأن كل ما يرضي الله تعالى هو لهم رضا حتى القتل على يد هذه المرأة.


وأضاف المركز "ثم إنك ألا ترى وجود الفرق بين أن يقتل الإمام (عليه السلام) على يد المأمون وهو في مقتبل العمر إذا رفض الزواج وبين أن يسم على يد أم الفضل ولكن بعد مدة من الزمن استفاد الشيعة خلالها من إمامهم. فتأمل".

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مركز الأبحاث العقائدية

نقلا عن الموقع الرسمي للعتبة الحسينية المقدسة

https://imamhussain.org/19267

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الجمعة، 15 مايو 2026

الخطأ في صيغة التشهد جهلاً

   


السؤال

ما حكم من كان يقول في التشهد أثناء الصلاة:

"وأشهد أن محمداً عبدك ورسولك" بدلاً من قول "عبده ورسوله" جهلًا بالحكم؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب


 السيّد محمد سعيد الحكيم

ج- يجزئ في التشهد أن يقول: «أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، اللهم صلِّ على محمد وآل محمد». والأولى عدم الخروج عن هذه الكيفية، وإن كان الظاهر الاجتزاء بالشهادتين، وبالصلاة على النبي وآله (صلى الله عليه وآله وسلم) بأي صورة حصلت.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ حسين الخراساني (الوحيد)

ج- لا يصحُّ ذلك، وإذا كان جاهلًا قاصرًا فلا قضاء عليه، وإلَّا يُقضِي.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني

ج- لا يصح، وإذا كان عن جهل قصوري، فالصلوات صحيحة.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي

ج- لا يصح ذلك، نعم إذا كان ذلك عن جهل بالتشهد فلا تبطل الصلاة، ولكن يجب عليه التصحيح في الصلوات الآتية إن شاء الله تعالى، ويسجد للسهو لعدة صلوات على الأحوط وجوبًا.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض

ج- يتعين الإتيان بالتشهد بضمائر الغيبة، لا بضمائر الخطاب، ولا يكفي "عبدك ورسولك". وتصح صلواته الفائتة إذا كان جاهلًا بتعين ذلك عليه.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي

ج- تكفي الشهادة بالرسالة، ولو كانت بغير الصيغة المعهودة.

(استفتاء)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

للإشتراك في قناة جامع الاستفتاءات

▪︎تلغرام: [اضغط هنا](https://t.me/adelaljoh)  


¤واتساب: [اضغط هنا]

https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظات

• الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).  

• يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.  


الشيخ عادل ال جوهر

الخميس، 14 مايو 2026

ضيوف الزوجة وإذن الزوج


السؤال

هل يجب على الزوجة استئذان زوجها لاستضافة أقاربها أو أصدقائه -مثلًا- في بيت الزوجية؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب

السيّد محمد سعيد الحكيم

ج- لابد من إحراز رضاه أو استئذانه.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي الخامنئي

ج- إذا كان البيت لزوجها يجب عليها الإذن من زوجها.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ حسين الخراساني (الوحيد)

ج- إذا كان البيت ملكًا للزوج يجب عليها الاستئذان.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني

ج- نعم يجب.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي

ج- نعم يجب عليها استئذانه.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض

ج- إذا علمت بعدم رضا الزوج يتعين عليها الاستئذان من زوجها الذي يملك الدار.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي

ج- الظاهر وجوب ذلك، ويكفي علمها برضاه ولو بالفحوى.

(استفتاء)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

للاشتراك في قناة جامع الاستفتاءات:  

▪︎تلغرام: [اضغط هنا](https://t.me/adelaljohr)  


¤واتساب: [اضغط هنا]

https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة

الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).  

يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.  

الشيخ عادل الجوهر

الأربعاء، 13 مايو 2026

تفتيش الخادمة قبل سفرها

  


السؤال

هل يجوز تفتيش أمتعة الخادمة ومتعلقاتها قبل سفرها، إذا كان هناك شبهة بسرقتها، خاصة بعد فقدان بعض الأغراض من المنزل؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب


 السيّد محمد سعيد الحكيم

ج- لا يجوز، إلا بإذنها.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ حسين الخراساني (الوحيد)

ج- لا يجوز بدون إذنها.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني

ج- إن استلزم ذلك تجسسًا أو تصرفًا في مالها، فلا يجوز إلا بعلمها.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي

ج- إذا كان الاحتمال عقلائيًا، جاز مع إذنها، في فرض السؤال.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض

ج- يجوز برضاها، وإلا فلا يجوز، إلا مع الاطمئنان بكون المفقود عندها، أو تخييرها بين التفتيش وبين تقديمها القضاء الشرعي، إن أمكن.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي

ج- لمجرد الاحتمال، لا يجوز إلا بحضورها.

(استفتاء)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

للإشتراك في قناة جامع الاستفتاءات

▪︎تلغرام: [اضغط هنا](https://t.me/adelaljoh)  


¤واتساب: [اضغط هنا]

https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظات

• الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).  

• يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.  


الشيخ عادل ال جوهر