نسيان نذر الإحرام

   

السؤال

ما حكم عمرة التمتع لمن نسي أو جهل نذر الإحرام من جدة؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب

 السيّد محمد سعيد الحكيم

ج- الأحوط وجوبًا بطلان عمرته.

«استفتاء»

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ حسين الخراساني (الوحيد)

ج- من أحرم قبل الميقات بدون النذر لم يأت بالاحرام و لا بالعمرة.

«استفتاء»

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني

ج- في صحة إحرامه إشكال، فيجوز له الرجوع إلى فقيه آخر مع رعاية الأعلم فالأعلم.

«استفتاء»

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي

ج- عمرته في مفروض السؤال صحيحة ولا شيء عليه.

«استفتاء»

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض

ج- يعيد عمرته.

«استفتاء»

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي

ج- يشكل الإحرام عندنا من جدة ولو بالنذر، ولكن بإمكانه الرجوع إلى من يجيز الإحرام من جدة فتصح عمرته، حتى ولو لم يأت بصيغة النذر.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

للإشتراك في قناة جامع الاستفتاءات

▪︎تلغرام: [اضغط هنا](https://t.me/adelaljoh)  

¤واتساب: [اضغط هنا]

https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظات

• الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).  

• يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.  

الشيخ عادل ال جوهر

المكياج الساتر للعيوب للمرأة

السؤال

ما حكمُ وضعِ ماكياجٍ خفيفٍ لإخفاءِ العيوبِ دونَ إظهارِ المحاسن، وإبرازهُ أمامَ الأجانب؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب

السيّد محمد سعيد الحكيم

ج- لا يجوز للمرأة أن تظهر زينتها أمام الأجانب، وعليها أن تصون نفسها من نظرات الرِّيبة، ويلزم أن لا تتسامح.

(كتاب الفتاوى، س ٨٥٧)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ حسين الخراساني (الوحيد)

ج- يحرم إظهاره أمام الرجال الأجانب.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد أبو القاسم الخوئي

ج- لا يجوز إبداء الوجه المزيّن بالمكياج.

(صراط النجاة، ج١، س ٨٨٢)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد صادق الروحاني

ج- إن كان فيه إظهار زينة للأجنبي بما يؤدِّي إلى لفت النظر والرِّيبة؛ فلايجوز.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني

ج- الجواب: هذا نحو من التزيّن، ولا يجوز الظهور معه أمام غير المحرّم.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي

ج- جائز، ولكن إذا عدّه العرف زينة وجب ستره عن غير المحارم.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد الشيرازي

ج- إذا عَدّها العرف زينة لزم سترها عن الناظر الأجنبي في الفرض المذكور.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد صادق الصدر

ج- عند استخدام مساحيق التجميل لا بدّ من ستر الوجه.

(مسائل وردود، ج١،م ٤٠٤). 1، 

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض

ج- يجب على المرأة المسلمة الحفاظ على عفّتها ومكانتها وشرفها وحجابها الإسلامي، ولا يجوز لها إظهار زينتها لغير المحارم من الرجال.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي

ج- إن لم يكن فيه إثارة لا بأس ـ إن شاء الله تعالى ـ، والأحوط تركه إن لم تكن هناك حاجة مُلِحّة.

(الموقع)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

للاشتراك في قناة جامع الاستفتاءات

▪︎تلغرام: [اضغط هنا](https://t.me/adelaljohr)  

¤واتساب: [اضغط هنا]

https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة

الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).  

يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.  

الشيخ عادل الجوهر

إمام معصوم .. كيف يتزوج ابنة قاتل أبيه

السؤال

كيف قَبِلَ الإمام الجواد (ع) أن يتزوج بنت المأمون مع علمه بأنه قتل والده؟ 

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب

من مركز الابحاث العقائدية الذي يشرف عليه مكتب السيّد السيستاني

أن الأئمة (عليهم السلام) لا ينظرون في أفعالهم وتصرفاتهم إلى رغباتهم الشخصية، بل نستطيع القول أن لا رغبة لهم خاصة تغاير ما يرضي الله سبحانه وتعالى، فهذا الزواج الذي أراده المأمون وفرضه على الإمام الجواد (عليه السلام) قبله الإمام على الرغم من علمه بالمأمون وبأنه قاتل أبيه (عليه السلام) وقبوله لهذا الزواج لابد أن يكون لمصلحة تهم الدين والمذهب وأن فيه رضا الله تعالى وأن كل ما يرضي الله تعالى هو لهم رضا حتى القتل على يد هذه المرأة.

وأضاف المركز "ثم إنك ألا ترى وجود الفرق بين أن يقتل الإمام (عليه السلام) على يد المأمون وهو في مقتبل العمر إذا رفض الزواج وبين أن يسم على يد أم الفضل ولكن بعد مدة من الزمن استفاد الشيعة خلالها من إمامهم. فتأمل".

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مركز الأبحاث العقائدية

نقلا عن الموقع الرسمي للعتبة الحسينية المقدسة

https://imamhussain.org/19267

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الخطأ في صيغة التشهد جهلاً

   

السؤال

ما حكم من كان يقول في التشهد أثناء الصلاة:

"وأشهد أن محمداً عبدك ورسولك" بدلاً من قول "عبده ورسوله" جهلًا بالحكم؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب

 السيّد محمد سعيد الحكيم

ج- يجزئ في التشهد أن يقول: «أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، اللهم صلِّ على محمد وآل محمد». والأولى عدم الخروج عن هذه الكيفية، وإن كان الظاهر الاجتزاء بالشهادتين، وبالصلاة على النبي وآله (صلى الله عليه وآله وسلم) بأي صورة حصلت.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ حسين الخراساني (الوحيد)

ج- لا يصحُّ ذلك، وإذا كان جاهلًا قاصرًا فلا قضاء عليه، وإلَّا يُقضِي.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني

ج- لا يصح، وإذا كان عن جهل قصوري، فالصلوات صحيحة.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي

ج- لا يصح ذلك، نعم إذا كان ذلك عن جهل بالتشهد فلا تبطل الصلاة، ولكن يجب عليه التصحيح في الصلوات الآتية إن شاء الله تعالى، ويسجد للسهو لعدة صلوات على الأحوط وجوبًا.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض

ج- يتعين الإتيان بالتشهد بضمائر الغيبة، لا بضمائر الخطاب، ولا يكفي "عبدك ورسولك". وتصح صلواته الفائتة إذا كان جاهلًا بتعين ذلك عليه.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي

ج- تكفي الشهادة بالرسالة، ولو كانت بغير الصيغة المعهودة.

(استفتاء)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

للإشتراك في قناة جامع الاستفتاءات

▪︎تلغرام: [اضغط هنا](https://t.me/adelaljoh)  

¤واتساب: [اضغط هنا]

https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظات

• الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).  

• يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.  

الشيخ عادل ال جوهر

ضيوف الزوجة وإذن الزوج

السؤال

هل يجب على الزوجة استئذان زوجها لاستضافة أقاربها أو أصدقائه -مثلًا- في بيت الزوجية؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب

السيّد محمد سعيد الحكيم

ج- لابد من إحراز رضاه أو استئذانه.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي الخامنئي

ج- إذا كان البيت لزوجها يجب عليها الإذن من زوجها.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ حسين الخراساني (الوحيد)

ج- إذا كان البيت ملكًا للزوج يجب عليها الاستئذان.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني

ج- نعم يجب.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي

ج- نعم يجب عليها استئذانه.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض

ج- إذا علمت بعدم رضا الزوج يتعين عليها الاستئذان من زوجها الذي يملك الدار.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي

ج- الظاهر وجوب ذلك، ويكفي علمها برضاه ولو بالفحوى.

(استفتاء)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

للاشتراك في قناة جامع الاستفتاءات:  

▪︎تلغرام: [اضغط هنا](https://t.me/adelaljohr)  

¤واتساب: [اضغط هنا]

https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة

الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).  

يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.  

الشيخ عادل الجوهر

تفتيش الخادمة قبل سفرها

  

السؤال

هل يجوز تفتيش أمتعة الخادمة ومتعلقاتها قبل سفرها، إذا كان هناك شبهة بسرقتها، خاصة بعد فقدان بعض الأغراض من المنزل؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب

 السيّد محمد سعيد الحكيم

ج- لا يجوز، إلا بإذنها.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ حسين الخراساني (الوحيد)

ج- لا يجوز بدون إذنها.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني

ج- إن استلزم ذلك تجسسًا أو تصرفًا في مالها، فلا يجوز إلا بعلمها.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي

ج- إذا كان الاحتمال عقلائيًا، جاز مع إذنها، في فرض السؤال.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض

ج- يجوز برضاها، وإلا فلا يجوز، إلا مع الاطمئنان بكون المفقود عندها، أو تخييرها بين التفتيش وبين تقديمها القضاء الشرعي، إن أمكن.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي

ج- لمجرد الاحتمال، لا يجوز إلا بحضورها.

(استفتاء)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

للإشتراك في قناة جامع الاستفتاءات

▪︎تلغرام: [اضغط هنا](https://t.me/adelaljoh)  

¤واتساب: [اضغط هنا]

https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظات

• الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).  

• يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.  

الشيخ عادل ال جوهر

الغسل يوم دحو الأرض

السؤال

يُستحبُّ صيامُ الخامسِ والعشرين من شهرِ ذي القعدة (يوم دحو الأرض)، فهل يُستحبُّ الغسل فيه أيضاً؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب

الميرزا عبد الرسول الإحقاقي

ج- من الأغسال المندوبة غسل الخامس والعشرون من ذي القعدة.

(أحكام الشريعة، ج١، م١٢٤١)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد سعيد الحكيم

ج- لم تثبت مشروعيته، فيحسن الإتيان به برجاء المطلوبية من دون أن يجتزأ بها عن الوضوء.

(الاحكام الفقهية)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ حسين الخراساني (الوحيد)

ج- لم يثبت استحبابه ولا بأس بالإتيان به رجاءً.

(منهاج الصالحين،ج١، م ٣٤١)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد أبو القاسم الخوئي

ج- لم يثبت استحبابه ولا بأس بالإتيان به رجاءً.

(منهاج الصالحين،ج١، م ٣٤١)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد صادق الروحاني

ج- يؤتى به رجاءً، ولابدَّ معه من الوضوء.

(المسائل المنتخبة).

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني

ج- لم يثبت عندنا استحبابه ولا بأس بالإتيان به رجاءً.

(منهاج الصالحين،ج١، م ٣٤١).

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي

ج- من الأغسال المستحبة (المندوبة).

(المسائل الإسلامية، م ٦٨٣)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد الشيرازي

ج- من الأغسال المستحبة (المندوبة).

(المسائل الإسلامية، ٦٨٤)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد محمد صادق الصدر

ج- يلزم الاتيان بها رجاءً، ولا تجزيء عن الوضوء على الأحوط.

(منهج الصالحين، ج ١، م ٣٩٦)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض

ج-لم يثبت استحبابه ولا بأس بالإتيان به رجاءً.

(منهاج الصالحين،ج ١، م ٣٣٧)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي

ج- يستحب (١)، وكل الأغسال تكفي عن الوضوء، وإن كان الأحوط إستحبابًا الوضوء في غير الجنابة (٢).

(١-الفقه الإسلامي،ج،١).

(٢-الاستفتاءات ،ج ٢، س ١٢٤)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

للاشتراك في قناة جامع الاستفتاءات:  

▪︎تلغرام: [اضغط هنا](https://t.me/adelaljohr)  

¤واتساب: [اضغط هنا]

https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة :

الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).  

يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.  

الشيخ عادل الجوهر