الجمعة، 4 أكتوبر 2024

قراءة الحمد والسورة في المصحف

  ـــــــــــــــــــــــــ

السؤال:

هل تجوز قراءة الحمد والسورة في المصحف الشريف أثناء الصلاة الواجبة؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

الشيخ الإحقاقي: 

ج ـ ينبغي قراءة الحمد والسورة عن ظهر القلب لا عن المصحف، إلا في ضيق الوقت وعدم إمكان الحفظ، بل هي الأحوط.

(الشريعة، ج 1، م 432)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السيّد أبو القاسم الخوئي: 

ج ـ تجوز ـ اختيارًا ـ القراءة في المصحف الشريف، وإن كان الأحوط - استحبابًا - الاقتصار في ذلك على حال الاضطرار.

(منهاج الصالحين، ج 1، م 622)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد صادق الروحاني: 

ج ـ لا بأس بقراءة الحمد والسورة في المصحف في الفرائض.

(المسائل المنتخبة، م 283)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد أمين زين الدين:

ج ـ تجوز القراءة في المصحف لغير القادر على الحفظ، بل تجوز حتى للقادر وللحافظ.

(كلمة التقوى، ج 1، م 451)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني:

ج ـ تجوز قراءة الحمد والسورة في المصحف الشريف في الفرائض، وإن كان الأحوط ـ استحبابًا ـ الاقتصار في ذلك على حال الاضطرار.

(منهاج الصالحين ، ج 1، م 622)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد الشيرازي: 

ج ـ لا بأس بذلك.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي: 

ج ـ في نفسه جائز.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد صادق الصدر: 

ج ـ تجوز ـ اختيارًا ـ القرءاة في المصحف الشريف، وإن كان الأحوط ـ استحبابًا ـ الاقتصار في ذلك على حال الاضطرار.

(المنهج، ج 1، م 800)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:

ج ـ يجوز أن يقرأ المصلّي اختيارًا من المصحف الشريف، كما إذا لم يكن حافظًا للفاتحة ولسورة اخرى.

(منهاج الصالحين، ج 1، م 630)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي:

ج ـ لا بأس بذلك.

(الاستفتاءات، ج 2، ص 109، س 236)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الشيخ حسين وحيد الخراساني:

ج ـ تجوز ـ اختيارًا ـ القراءة في المصحف الشريف، وإن كان الأحوط - استحبابًا - الاقتصار في ذلك على حال الاضطرار.

(منهاج الصالحين، ج 1، م 622)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎 التلجرام :

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

الشيخ عادل الجوهر

الخميس، 3 أكتوبر 2024

غسل الجمعة من الحائض

  ـــــــــــــــــــــــــ

السؤال:

هل يصح غسل الجمعة من المرأة الحائض؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):

ج- يصح غسل الجمعة من الحائض.

(منهاج الصالحين، ج ١،م ٣٣٧). 

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي:

ج- غسل الجمعة مستحب للمرأة الحائض.

(أحكام النساء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني:

ج- صحة غسل الجمعة منها قبل النقاء محل إشكال.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد أبو القاسم الخوئي:

ج- يصح غسل الجمعة من الحائض.

(منهاج الصالحين، ج ١،م ٣٣٧)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد أمين زين الدين:

ج- الظاهر صحة غسل الجمعة من الحائض.

( كلمة التقوى، ج١، م٥٠٢)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفياض:

ج- يصح غسل الجمعة من الحائض.

(منهاج الصالحين، ج ١،م ٣٣٣)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي:

ج- الأقوى صحة غسل الجمعة من الحائض.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد الشيرازي:

ج- نعم، يجوز للمرأة الحائض أن تغتسل غسل الجمعة.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد صادق الروحاني:

ج- يصح غسل الجمعة من الحائض.

(منهاج الصالحين، ج ١،م ٣٣٧)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد محمد صادق الصدر:

ج- يصح غسل الجمعة من الحائض.

(منهج الصالحين، ج١، م ٣٩٤)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎 التلجرام :

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

الشيخ عادل الجوهر

الأربعاء، 2 أكتوبر 2024

الشك هل سجدة واحدة أم سجدتين

  ـــــــــــــــــــــــــ

السؤال:

ما الحكم إذا شكّ ّ المصلي  في أنه سجد سجدة أو سجدتين ولم يتجاوز المحل؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

السيد صادق الشيرازي 

ج ـ إذا لم يكن كثير الشك بنى على أنها الأولى وأتى بالثانية وصحت صلاته، وإن تجاوز المحل فلا يعتن بشكه.

- هداية السائل م 231-

ــــــــــــــــــــــــ

السيد السيستاني

ج ـ بنى على الأقل (عليه أن يأتي بالثانية)، إلاّ إذا دخل في التشهد. 

- المنهاج ج1م 882 - 

ــــــــــــــــــــــــ

السيد المدرسي 

ج ـ وجب الإتيان بالمشكوك.

- أحكام العبادات - 

ــــــــــــــــــــــــ

السيد الحكيم 

ج ـ بنى على الأقل (عليه أن يأتي بالثانية) إلاّ مع تحقق الفراغ من العمل.

- المنهاج ج1م 540 - 

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ الوحيد 

ج ـ بنى على الأقل (عليه أن يأتى بالثانية) إلّا إذا دخل في التشهد. 

- المنهاج ج1م 882 - 

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ الفياض 

ج ـ بنى على الأقل (عليه أن يأتي بالثانية) وكذا إذا دخل في التشهد على الأحوط وجوباً (يأتي بالثانية). 

- المنهاج ج1م 901-

ــــــــــــــــــــــــ

السيد محمد الشيرازي

ج ـ يسجد السجدة الثانية إذا لم يتجاوز المحل.

- الموقع - 

ــــــــــــــــــــــــ

السيد الخوئي 

ج ـ بنى على الأقل (عليه ان ياتي بالثانية) إلّا إذا دخل في التشهد. 

- المنهاج ج1م 882 - 

ــــــــــــــــــــــــ

السيد الروحاني 

ج ـ بنى على الأقل (عليه أن يأتي بالثانية)، إلّا إذا دخل في التشهد. 

- المنهاج ج1م 989 - 

ــــــــــــــــــــــــ

السيد محمد صادق الصدر 

ج ـ بنى على الأقل (عليه أن يأتي بالثانية)، إلاّ إذا دخل في التشهد.

- المنهج ج 1 م 990 - 

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ زين الدين 

ج ـ بنى على الأقل، فعليه أن يأتي بالثانية، وإذا كان شكه بعد الدخول في التشهد، فيأتي بالسجدة بقصد القربة المطلقة على الأحوط. 

- التقوى ج1م 920-

ــــــــــــــــــــــــ

الميرزا الاحقاقي 

ج ـ إذا شك في حال الجلوس وهو بعد لم يتشهد أتى بها (الثانية).

- الشريعة ج1م 7141 -  

ــــــــــــــــــــــــ

السيد الخامنئي 

ج ـ حكمه الاعتناء بشكه إذا لم يتجاوز المحل (يأتى بالثانية)، وفي عدم الإعتناء به بعد التجاوز. 

- الموقع - 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎 التلجرام :

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

الشيخ عادل الجوهر

الثلاثاء، 1 أكتوبر 2024

تقليم الأظافر ليلًا

  ـــــــــــــــــــــــــ

السؤال:

يشاع بين الناس كراهة تقليم الأظافر ليلًا، هل ورد ما يدل على ذلك؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

السيّد صادق الشيرازي:

ج- لم نعثر على كراهية التقليم في الليل.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني:

ج- لم يرد بذلك نص.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرسي:

ج- لا دليل على الكراهة.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد سعيد الحكيم:

ج- يجوز ذلك، وقد وردت الروايات التي تدل على رجحان التقليم في النهار وخاصة الخميس أو الجمعة.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد صادق الروحاني:

ج- يجوز قص الأظافر ليلًا.

(الموقع)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎 التلجرام :

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

الشيخ عادل الجوهر