السؤال:
أيهما أفضل للمُصلّي في الركعة الثالثة أو الرابعة التسبيح أم قراءة الفاتحة؟
ــــــــــــــــــــــــــ
الجواب
السيد صادق الشيرازي
ج ـ الأفضل أن يأتي بالتسبيحات في كلتا الركعتين.
- المسائل م 1060 -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد السيستاني
ج ـ التسبيح أفضل من القراءة في الركعتين الأخيرتين سواء أكان منفرداً أم إماماً أم مأموماً.
- المنهاج ج1م 629 -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد المدرسي
ج ـ قراءة التسبيحات في الركعتين الاخيرتين أفضل من قراءة الفاتحة، سواء كان المصلي منفرداً أو إماماً للجماعة أو مأموماً، وهناك رواية بأفضلية قراءة الفاتحة لإمام الجماعة، وبأيهما أخذ المكلف تسليماً لله وتعبداً وسعه.
- العبادات ج 1، ص٢٣٧-
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الوحيد
ج ـ الذكر للمأموم أفضل في الصلوات الاخفاتية من القراءة، والظاهر عدم الأشكال في أفضليته للإمام، والمنفرد. والأقوى عدم اللزوم اختيار الذكر للمأموم في الصلوات الجهرية.
- المنهاج ج1م 629 -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الحكيم
ج ـ الذكر أفضل للمأموم، بل هو الأحوط استحباباً. وفي أفضليته للإمام والمنفرد إشكال.
- المنهاج ج1م 201 -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الروحاني
ج ـ الذكر للمأموم أفضل من القراءة وقراءة الحمد للإمام أفضل، وللمنفرد هما سواء.
- المنهاج ج1م م 696 -
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الفياض
ج ـ يتخير المصلي بين الفاتحة والتسبيح مطلقًا ، بلا فرق بين كون المصلي إماماً أو مأموما أو منفرداً. نعم، الأظهر للمأموم في الصلوات الجهرية اختيار التسبيح في صورة واحدة، وهي ما إذا قرأ الإمام فيهما.
- المنهاج ج1م 633 -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد محمد الشيرازي
ج ـ الأفضل أن يأتي بالتسبيحات في كلتا الركعتين.
- المسائل م 1067 -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الخوئي
ج ـ الذكر للمأموم أفضل في الصلوات الاخفاتية من القراءة، وفي أفضليته للإمام، والمنفرد إشكال. والأحوط لزوماً اختيار الذكر للمأموم في الصلوات الجهرية.
- المنهاج ج1م 629 -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد محمد صادق الصدر
ج ـ الذكر للمأموم أفضل من القراءة، وفي أفضليته للإمام والمنفرد إشكال.
- المنهج ج 1 م 808 -
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ زين الدين
ج ـ الأقوى أن القراءة في الأخيرتين أفضل من التسبيح لإمام الجماعة، وأن التسبيح أفضل من القراءة للمأموم، وأنهما متساويان في الفضل للمصلي المنفرد.
- التقوى ج1م 502-
ــــــــــــــــــــــــ
الميرزا الاحقاقي
ج ـ الذكر أفضل على كل حال.
- الشريعة ج1م 401 -
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
للإشتراك في قناة جامع الاستفتاءات
▪︎تلغرام: [اضغط هنا](https://t.me/adelaljoh)
¤واتساب: [اضغط هنا]
https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ ملاحظة
يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق