الصبيِّ غيرِ المميِّز في صلاة الجماعة

ــــــــــــــــــــــ
👤السؤال:
هل يضر وقوف الصبيِّ غيرِ المميِّزِ بمن يتصلون به في صلاة الجماعة؟
ــــــــــــــــــــــــ
☚الجواب:
السيّد محمد سعيد الحكيم :
ج- اذا كان واحد لا يضر. 
(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني :
ج- لا اشكال .
 (الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني : 
ج- نعم يضر. 
(استفتاء). 
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي :
ج- لا بأس بذلك. 
(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي : 
ج- لا يضرّ باتصال الجماعة.
 (استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الصدر : 
ج ـ لا بأس بذلك. 
( مسائل و ردود ج 3 م 155).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض :
ج- إذا كانت مسافة الفصل ثلاثة أرباع المتر أو أقل فلا يضر.
 (استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي :
ج- الطفل الواحد لا يكون فاصلاً ولا يضر بالجماعة.
 (استفتاء). 
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين وحيد الخراساني :
ج- یضر علی الأحوط وجوباً. 
(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📎التلجرام :https://t.me/adelaljohr
📎الاستغرام : http://v.ht/zR9f
📎يوتيوب : http://v.ht/KtwV
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.  
  الشيخ عادل الجوهر     
▫8 صفر 1441هـ ○القطيف

الاستخارة الالكترونية

ــــــــــــــــــــــــ
👤السؤال:
ما رأي سماحتكم استخدام الاستخارة الالكترونية عن طريق الانترنت. هل هي صحيحة وهل يؤخذ بها؟
ــــــــــــــــــــــــ
☚الجواب:
السيّد علي السيستاني :
ج- لا اعتبار فيها إلاّ بالوثوق من فاعل الخيرة. 
( استفتاء ). 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي: 
ج- يجوز ذلك. 
( الموقع ). 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج- الاستخارة إنما تكون بما هو مأثور عن النبي والائمة سلام اللّه عليهم كالاستخارة بالقرآن الكريم أو السبحة ونحوهما. 
(الموقع). 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفياض:
ج- لا يمكن التعويل عليها ونسبتها للشرع. 
(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرسي:
ج- لا بأس، إن كنتَ تثق بمن يقدم هذه الخدمة. 
( الاستفتاءات ج 2 س 1373).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين وحيد الخراساني:
ج- لاعبرة به.
 (استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📎التلجرام :https://t.me/adelaljohr
📎الاستغرام : http://v.ht/zR9f
📎يوتيوب : http://v.ht/KtwV
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.  
  الشيخ عادل الجوهر     
▫7 صفر 1441هـ ○القطيف

هل تقيأ الإمام الحسن عليه السلام كبده؟

ــــــــــــــــــــــــ

☚استفتاء:
يذكر خطباء المنبر أنّ الإمام الحسن بن عليّ (عليهما السلام) بعد أن سقته السمّ زوجته جعدة بنت الأشعث ( عليها اللعنة وسوء العذاب ) لفظ كبده .
والسؤال : كيف يمكن أن نفهم أنّ المسموم يلفظ الكبد ، علماً أنّ الكبد ليست داخل المعدة وإنّما خارجها كما تعلمون ؟

السيد محمد صادق الروحاني
جواب:

☚إن حملنا لفظ الكبد على العضو الخاصّ ، فما أشرتم إليه صحيح ;

☚ولذا يُحمل قيء الكبد على اشتماله على قطعات شبيهة بالكبد ـ مثلاً ـ ،

☚وإن حملناه على المعنى اللغوي ـ كما هو الصحيح ـ فالكبد يُراد بها الأحشاء ، وحينئذ يكون معنى قيء الكبد قيء بعض الأجزاء الداخليّة ، وهذا لا محذور فيه
- الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
🌠قناة الأحكام الشرعية،إشترك الآن، وشارك في نشر عنوان القناة
https://telegram.me/adelaljohr
ــــــــــــــــــــــــ
↩ ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر

استفتاءات حول استشهاد الإمام الحسن عليه السلام

قائمة الإستفتاءات حول الإمام الحسن سلام الله عليه 
ــــــــــــــــــــــــ
قد تسأل :
هل صحيح أن واقعة كربلاء حصلت بفضل صلح الإمام الحسن سلام الله عليه؟
الجواب:
صلح الإمام الحسن سلام الله عليه الذي كان بتعبير أفضل: هدنة الإمام الحسن سلام الله عليه سبباً لفضح معاوية وإنه كان يقاتل الإمام الحسن سلام الله عليه ليتأمّر على الناس وليس ليصلّوا ويصوموا، وكان سبباً أيضاً لبقاء الإمام الحسين سلام الله عليه فإن الحرب كانت تحصد جميع المؤمنين لولا الهدنة.
ــــــــــــــــــــــــ
قد تسأل :
كم عدد السهام التي رميت بها جنازة الإمام الحسن سلام الله عليه؟
الجواب:
رموا بالنبال جنازته حتى سل منها سبعون نبلاً. (مناقب آل ابي طالب: ج3، ص204).
ــــــــــــــــــــــــ
قد تسأل :
ما معنى المجتبى؟ ومن أطلق هذه الكنية على الإمام الحسن سلام الله عليه؟
الجواب:
المجتبى يعني المختار والمنتخب، علماً بأن أسماء الأئمة سلام الله عليهم وكذلك ألقابهم وكناهم من عند الله نزل بها جبرائيل سلام الله عليه على النبي الأكرم صلّى اللّه عليه وآله. هذا والمستحب عند أهل البيت سلام الله عليهم أنّهم كما يُسمّون أبناءهم فإنّهم كذلك يختارون لهم القاباً وكُُنى ذوات مضامين عالية وفاضلة، وهذا مستحب لغيرهم أيضاً. 
ــــــــــــــــــــــــ
قد تسأل :
ما الحكمة من زواج الإمام الحسن سلام الله عليه من جعدة بنت الأشعث لعنة الله عليهما، وكيف يكون ذلك وقد رفض أمير المؤمنين سلام الله عليه طلب محمّد بن الأشعث الزواج من السيدة زينب سلام الله عليها بسبب فسقه؟
الجواب:
لعل الحكمة من ذلك هو: اختبار هذه المرأة وامتحانها، ووصول خبثها المضمر إلى مرحلة الفعل والعمل، فإنّ كل إنسان لا يخلو من أن يمتحنه الله تعالى ويختبره كما قال سبحانه: «أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ» سورة العنكبوت: الآية2، أي: لا يُختبرون؟ مضافاً إلى أن الأئمة كجدّهم الرسول صلى الله عليه وآله لا يعملون إلاّ بأمر من الله تعالى، وأما رفض الإمام أمير المؤمنين سلام الله عليه طلب ابن الأشعث وأمثاله فذلك فيه ـ وفي أمثاله ـ أسرار يعرفونها هم سلام الله عليهم. وأما إمكان المطابقة بين مقامات الأئمة سلام الله عليهم وجوانبهم البشرية فهو واضح، بل إن من عظمة أهل البيت سلام الله عليهم هو أنّهم مع ما عليه من المقامات الروحيّة والمعنويّة الراقية يتعاملون مع الناس على ظواهرهم وطبق جوانبهم البشرية وكأنهم كأحدهم، وقدرتهم على التعامل بالظواهر البشرية مع كمالهم الروحي والمعنوي الكبير أهّلهم لأن يجعلهم الله تعالى أئمّة الخلق وأن يجعلهم كجدّهم الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله أسوة للناس وقدوة للخلق أجمعين.

ــــــــــــــــــــــــ
قد تسأل :
لماذا بايع الإمام الحسن سلام الله عليه معاوية؟
الجواب:
الإمام الحسن سلام الله عليه صالح معاوية ولم يبايعه، وكان الصلح للمصالح العالية الإسلامية وبُعد النظر الذي أُمر سلام الله عليه به من قبل الله تعالى وجدّه رسول الله صلى الله عليه وآله كما صالح جدّه صلى الله عليه وآله المشركين في الحديبية.
ــــــــــــــــــــــــ 
مطابقة لفتاوى سماحة المرجع الديني آية الله العظمى السيد صادق الشيرازي دام‌ظله. 

ــــــــــــــــــــــــ
ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

 مع خالص تمنياتي للجميع، صوماً مقبولاً وذنباً مغفوراً. 
الشيخ عادل الجوهر 1436/9/14

سند زيارة الاربعين

ـــــــــــــــــــــــ
👤السؤال:
هل رواية صفوان بن مهران لزيارة الاربعين معتبرة؟
ــــــــــــــــــــــــ
☚الجواب:
السيّد محمد سعيد الحكيم :
ج- إن زيارة الاربعين مشهورة ولا ينبغي الخدشة فيها. 
( استفتاء ). 
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني :
ج- رواها الشيخ الطوسي في التهذيب والمصباح بسند معتبر.
( الموقع ). 
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني : 
ج- لا يلاحظ السند في الأدعية والزيارات.
(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي : 
ج- لا إشكال في اعتبارها عندنا وعند المشهور من الفقهاء.
 ( استفتاء ). 
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض :
ج- نعم هي معروفة ومشهورة.
( استفتاء ). 
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي :
ج- هي رواية مقبولة، إذ تلقاها العلماء جيلاً بعد جيل بالقبول، وقد عملوا بها، ويعضد ذلك التسامح في أدلة السنن، إضافة إلى التأكيد الكبير على أصل الزيارة في أي وقت من الأوقات، خاصة وقد تحولت الزيارة في العقود الأخيرة إلى واحدة من أبرز شعائر المذهب، فالتشجيع عليها أمر مطلوب ومن مصاديق تعظيم شعائر الله. 
(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين وحيد الخراساني :
ج- الزيارة ثابتة بسند معتبر.
(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📎التلجرام :https://t.me/adelaljohr
📎الاستغرام : http://v.ht/zR9f
📎يوتيوب : http://v.ht/KtwV
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.  
  الشيخ عادل الجوهر     
▫4 صفر 1441هـ ○القطيف

تكرار الاستخارة

ـــــــــــــــــــــ
👤السؤال:
هل هناك من ضَير في تكرار الاستخارة مع التصدّق لتوافق رغبةَ المُستخير؟
ــــــــــــــــــــــــ
☚الجواب:
السيّد أبو القاسم الخوئي :
ج- لا تصح الاستخارة في كل أمر إلَّا مرة واحدة. 
(صراط النجاة ج 2  م 1293).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني :
ج- لا أقول إعادة الاستخارة حرام، ولكن فيها سوء ظن بالله تعالى، فلا تعاد إلا مع تغير بعض الأمور، ولعل منها مضي المدة المعتنى بها عرفاً. 
(الموقع). 
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني : 
ج- تكرار الخيرة غير صحيح إلاّ مع تبدل الموضوع، ومنه التصدق ببعض المال.
 ( الموقع ). 
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي :
ج- تكرارها إنما يكون مع تبدل الظروف والشرائط فحينها لا بأس به.
(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي : 
ج- ينبغي تركه، لأن التكرار مخلّ وهو من علامة الوسواس المذموم.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض :
ج- تعمل مرة واحدة ولا معنى لإعادتها مرة ثانية. 
(الاستفتاءات الشرعية ص 353 م 1262). 
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي :
ج- إذا كنت متردد فأعد الاستخارة بعد عدة أيام. 
( الاستفتاءات ج 1 س 1206).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📎التلجرام :https://t.me/adelaljohr
📎الاستغرام : http://v.ht/zR9f
📎يوتيوب : http://v.ht/KtwV
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.  
  الشيخ عادل الجوهر     
▫3 صفر 1441هـ ○القطيف

نحوسة شهر صفر

ـــــــــــــــــــــــ
👤السؤال:
هناك كلام يتداوله الناس أن شهر صفر شهرٌ منحوس ومشؤوم تتنزل فيه البلايا والمحن ، هل هناك روايات من أهل البيت عليهم السلام بهذا المضمون؟
ــــــــــــــــــــــــ
☚الجواب:
السيد محمد سعيد الحكيم: 
ج ـ لم يثبت ذلك بدليل معتبر.
( استفتاء ). 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيد محمد الشيرازي: 
ج- أعلم أن هذا الشهر معروف بين الناس بالشر ولكن لم أجد ما يدل عليه ولا بأس بالتصدق والدعاء وعمل الخير فيه لاستحبابها في كل وقت.
كتاب الدعاء والزيارة ص570.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيد صادق الشيرازي: 
ج- نحوسة شهر صفر كما جاء في بعض الروايات لأجل استشهاد الرسول الكريم في هذا الشهر وانقطاع الوحي عن الارض، ولدفع نحوسته ينبغي الالتزام بالصدقات والادعية الواردة في مثل كتاب «مفاتيح الجنان» قسم اعمال شهر صفر.
( استفتاء ). 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفياض: 
ج- لم تثبت نحوسته.
(استفتاء ). 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📎التلجرام :https://t.me/adelaljohr
📎الاستغرام : http://v.ht/zR9f
📎يوتيوب : http://v.ht/KtwV
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.  
  الشيخ عادل الجوهر     
▫2 صفر 1441هـ ○القطيف