مكبر الصوت في صلاة الجماعة الاخفاتية

ـــــــــــــــــــــــ
👤السؤال:
إذا كان الامام في الصلاة الإخفاتية فمه قرب (مكبر الصوت) بحيث يسمع  المأمومون صوته، فهل هذا يضر بصحة صلاته؟
ــــــــــــــــــــــــ
☚الجواب:
السيّد محمد سعيد الحكيم :
ج- مع تحقق الإخفات المطلوب لا يضر ذلك في مفروض السؤال. 
(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي :
ج- لا يضر ذلك، والله العالم.
 (صراط النجاة ج 3 م 240). 
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد أمين زين الدين :
ج- لا يضر ذلك .
(بين المكلف والفقيه م 60 ).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني : 
ج- لا يضر. 
(استفتاء). 
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي : 
ج- لا يضر ذلك بصلاته.
 (استفتاء). 
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض :
ج- لا يضر ذلك في مفروض السؤال.
 (استفتاء). 
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي :
ج- إذا كان يقرأ إخفاتاً لا يضر بصلاته البث في مكبّرة الصوت. 
(استفتاء). 
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين وحيد الخراساني :
ج- لا أثر لذالک ، مناط الجهر والاخفات الصدق العرفي.
 (استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📎التلجرام :https://t.me/adelaljohr
📎الاستغرام : http://v.ht/zR9f
📎يوتيوب : http://v.ht/KtwV
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.  
  الشيخ عادل الجوهر     
▫14 صفر 1441هـ ○القطيف

حكم دخول الحائض مراقد أبناء الأئمة

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

☚السؤال :

هل يجوز للحائض دخول مراقد أبناء المعصومين، بما فيهما مراقد العباس والسيدة زينب وفاطمة المعصومة عليهم السلام؟

ــــــــــــــــــــــــ

☚الجواب :

السيد الحكيم

ج ـ يجوز ذلك في نفسه ما لم يكن 

المكان مسجداً.

- استفتاء -

ــــــــــــــــــــــــ

السيد صادق الشيرازي 

ج ـ يجوز دون ماكان منه مسجدا.

- استفتاء -

ــــــــــــــــــــــــ

السيد السيستاني 

ج ـ عدم جواز الدخول خاص بمراقد المعصومين عليهم السلام ولايشمل غيرها من المشاهد المشرفة.

- الموقع-

ــــــــــــــــــــــــ

السيد المدرسي 

ج ـ ليس له حكم المسجدية إن لم يكن مسجداً، ويجوز دخول الحائض لمراقد غير المعصومين.

- الموقع -

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ الفياض 

ج ـ يجوز المذكور في السؤال إذا لم يكن المقام موقوفا بعنوان المسجد .

- استفتاء -

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ زين الدين 

ج ـ لا يلحق في هذا الحكم، وإن كان الأولى عدم الدخول فيها أيضا. والله العالم.

- بين المكلف والفقيه م 47 -

ــــــــــــــــــــــــ

السيد الشيرازي 

ج ـ يجوز عند ضريح أولاد المعصومين وذويهم اذا لم يكن حوله مسجداً.

- الموقع -

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎التلجرام :https://t.me/adelaljohr

📎الاستغرام : http://v.ht/zR9f

📎يوتيوب : http://v.ht/KtwV

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.  

  الشيخ عادل الجوهر     

▫4 صفر /1440هـ ○القطيف

وقوف السيارات أمام المنازل

ــــــــــــــــــــــ

👤السؤال:

 يضع بعض الناس هذا العبارة امام منازلهم  (يمنع وقوف السيارات هنا) فهل يجوز الوقوف عند هذه المنازل؟

ــــــــــــــــــــــــ

☚الجواب:

السيّد الحكيم: 

ج ـ لا اعتبار لها في الطريق غير المغلقة إلا بمقدار الإضرار والمزاحمة للمارة أو للدخول والخروج للبيت فلا تجوز مزاحمة صاحب المنزل في ذلك.

- استفتاء -

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد السيستاني: 

ج ـ اذا كان في حريم الدار ليس لأحد أن يزاحمه.

- استفتاء. 

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي: 

ج ـ إذا كان المكان عرفاً حريماً لتلك البيوت، فيحق لاصحابها منع الآخرين من التوقف هناك.

- استفتاء -

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ الفيّاض:

ج ـ يجوز الوقوف ما لم يكن مانعاً من دخول أصحاب الدار وخروجهم من الجهة التي يفتح إليها الباب.

-استفتاء-

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد المدرّسي:

ج ـ الأمر تابع للعرف وللقوانين التي تنظم الشؤون البلدية.

- استفتاء -

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ الوحيد:

ج ـ إذا کان حریم الدار أی (مسلك الدخول إليها والخروج منها في الجهة التي يفتح إليها باب الدار ومطرح ترابها ورمادها ومصب مائها وثلوجها وما شاكل ذلك ) لا يجوز لغيرهم مزاحمتهم .

- استفتاء -

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎التلجرام :https://t.me/adelaljohr

📎الاستغرام : http://v.ht/zR9f

📎يوتيوب : http://v.ht/KtwV

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.  

  الشيخ عادل الجوهر     

▫29 ربيع الثاني /1440هـ ○القطيف

غسل زيارة الإمام الحسين عليه السلام

ـــــــــــــــــــــــ 
▫قد تسأل :
هل يغني غسل زيارة الإمام الحسين (عليه السلام) عن الوضوء؟
ــــــــــــــــــــــــ
 ▪الجواب.tr:
السيد السيستاني 
ج– يؤتى به رجاءً ولا يغني عن الوضوء.
- الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ 
السيد الروحاني 
ج ـ كل غسل مستحب يجزي عن الوضوء ويكتفى بورود رواية ولو ضعيفة دالة على استحبابه ولا يعتبر قوة السند.
- الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد صادق الشيرازي
ج ـ لا يجزي.
-المسائل م687- 
ــــــــــــــــــــــــ 
السيد المدرسي 
ج–جميع الاغسال المندوبة تجزي عن الوضوء.
-احكام العبادات ص 74-
ــــــــــــــــــــــــ 
الشيخ الفياض 
ج ـ غسل الزيارة لا يجزئ عن الوضوء إلاّ الغسل لزيارة النبي الأكرم(ص) فإنه يجزئ عن الوضوء.
- الموقع - 
ــــــــــــــــــــــــ 
💢الشيخ الوحيد 
ج ـ إذا من قريب مستحب ويغني عن الوضوء.
- منتخب منهاج الصالحين ص63-
ــــــــــــــــــــــــ 
السيد الحكيم 
ج ـ الاولى الإتيان بالغسل برجاء المطلوبية من دون أن يجتزأ به عن الوضوء.
- الموقع -
 ــــــــــــــــــــــــ 
السيد الخامنئي 
ج ـ لايجزي عن الوضوء .
- الموقع-
ــــــــــــــــــــــــ 
السيد الشيرازي 
ج– لا يجزي عن الوضوء.
- المسائل م 687-
ــــــــــــــــــــــــ 
الميرزا الاحقاقي 
ج ـ لا يغني عن الوضوء.
- الشريعة ج1،م 1244 - 
ــــــــــــــــــــــــ 
السيد الخوئي 
ج ـ لا يغني عن الوضوء.
- صراط النجاة ج 1م 120-
ــــــــــــــــــــــــ 
الشيخ زين الدين 
ج ـ يكفي عن الوضوء،وان كان الاحوط للمكلف ان ياتي معها بالوضوء احتياطاً لاينبغي تركه.
- التقوى ج1 م 810 - 
ــــــــــــــــــــــــ 
السيد محمد صادق الصدر 
ج ـ الغسل لدخول الحرم أعني مدافنه مجزية عن الوضوء . و الغسل من بعيد غير مجزية عن الوضوء.
- المنهج ج 1 م 399-
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🌠قناة الأحكام الشرعية،إشترك الآن، وشارك في نشر عنوان القناة 
https://telegram.me/adelaljohr
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
↩ ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير. 
الشيخ عادل الجوهر     
▫19 صفر  /1439هـ ○القطيف

ثواب زيارة الاربعين

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
👤السؤال : 
الكثير من زوار الإمام الحسين عليه السلام يزور الإمام قبل يوم الأربعين أو بعد الأربعين فهل يحسب له ثواب زيارة الاربعينية بالخصوص ام ثواب زيارة الإمام الحسين عليه السلام؟
ــــــــــــــــــــــــ
☚الجواب:
السيّد محمد سعيد الحکيم:
ج ـ لا يتحقق عنوان (زيارة الاربعين) بخصوصه الا في هذا اليوم بالخصوص، لكنه مشمول قطعاً بالثواب العظيم الوارد في زيارة الإمام الحسين عليه السلام بصورة عامة، سيما مع العناء والمشقة في هذه المسيرة المباركة، فقد ورد أن افضل الاعمال احمزها (أشقها)، خاصة مع ملاحظة صعوبة البقاء في كربلاء في الظروف الحالية.
- استفتاء -
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:   
 ج- یکتب له ثواب زیارة الحسین علیه السلام.
- الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني: 
ج - تحسب له زيارة الامام الحسين (عليه السلام).
- استفتاء -
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد السند:
ج- لايبعد احتسابها بعد تقرر قاعدة فقهية مفادها أن لكل مناسبة زمانية شريفة حريم قبل وبعد ، كذلك الأماكن الشريفة لها حريم ويتوسع الحريم في عرف المتشرعة باقتضاء الظرف.
(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي: 
ج - مناسبة زيارة الأربعين تَسَع للأيام المتقدمة عليه والمتأخرة عنه، ويعمها الأجر والثواب إن شاء الله تعالى، ففي الحديث الشريف: «إنما الأعمال بالنيات» و«نية المؤمن خير من عمله ولكل امرئ ما نوى».
- الموقع -
 ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفياض: 
ج- یکتب له ثواب زیارة الحسین علیه السلام، ويكتب له ثواب الزيارة ماشياً  ان كان ماشياً ، و لا يتحقق عنوان (زيارة الاربعين) بخصوصه الا في يوم الأربعين.
- استفتاء -
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرسي: 
ج - يُرجى ذلك، فلزيارة الإمام الحسين عليه السلام فضل كثير في أي وقت من الأوقات.
- استفتاء -
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📎التلجرام :https://t.me/adelaljohr
📎الاستغرام : http://v.ht/zR9f
📎يوتيوب : http://v.ht/KtwV
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.  
  الشيخ عادل الجوهر     
▫11 صفر 1441هـ ○القطيف

أربعينية الميت

ــــــــــــــــــــــــ
👤السؤال:
يقوم بعض المؤمنين بتجديد العزاء على الميت في يوم الأربعين من وفاته فهل إنَّ هذه الممارسة مشروعة أم لا؟
ــــــــــــــــــــــــ
☚الجواب:
السيّد محمد سعيد الحكيم :
ج- لم يثبت استحبابها بالخصوص وليس هناك اعمال خاصة في ذلك اليوم لكن لا بأس باقامة هذه المناسبات والدعاء والاستغفار للميت وقراءة القرآن والزيارات ورثاء اهل البيت عليهم السلام واهداء ثوابها للميت. 
(استفتاء). 
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني :
ج- مشروعة لا إشكال فيها. 
(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني : 
ج- جيد في نفسه ، ولعله مأخوذ من أربعينية سيد الشهداء أرواحنا له الفداء.
(موقع السراج).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي : 
ج- جاء في الاحاديث الشريفة ما مضمونه بأن روح الميت تأتي لعيادة الجسم في القبر يوم السابع، ويوم الأربعين وعند حلول السنة، ويعرف من يزوره وفي العروة الوثقى: «الثامن والعشرون: تعزية المصاب وتسليته ... ويجوز الجلوس للتعزية ولا حدّ له أيضاً ... ولكن ان كان الجلوس بقصد قراءة القرآن والدعاء لا يبعد رجحانه».
(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض :
ج- لا مانع من إقامة العزاء، وقراءة الفاتحة على ارواح الموتى.
(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي :
ج- لم نجد ما يدل على استحباب ذلك في النصوص المعتبرة. 
( استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📎التلجرام :https://t.me/adelaljohr
📎الاستغرام : http://v.ht/zR9f
📎يوتيوب : http://v.ht/KtwV
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.  
  الشيخ عادل الجوهر     
▫10 صفر 1441هـ ○القطيف

ردّ التحية بلفظ «عليكم»

ـــــــــــــــــــــــ
👤السؤال:
بعض الأشخاص يردّ التحية بلفظ "عليكم" بدلاً عن " عليكم السلام" هل يكفي ذلك في  ردّ السلام؟
ــــــــــــــــــــــــ
☚الجواب:
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج- لا يكفي ذلك بل الواجب ردّ نفس عبارة السلام او الجواب الكامل مع الزيادة من قبيل عليكم السلام او باضافة ورحمة الله وبركاته. 
(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- لايكفي لوحده. 
(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج- قال الله تعالى: (واذا حيُيّتم بتحية فحيوا بأحسن منها او ردّوها) النساء /86، مما يعني انه لابد في الرد بالمثل عدم الاكتفاء بقول: (عليكم) نعم يستحب الرد بالاحسن مثل: (وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته). 
(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق  الفياض:
ج- لا يجوز الاكتفاء بلفظ عليكم في رد السلام. 
(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرسي:
ج- الظاهر إن الرد بـ (عليكم) يكفي، والمستحب رد التحيّة بأحسن منها.
(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📎التلجرام :https://t.me/adelaljohr
📎الاستغرام : http://v.ht/zR9f
📎يوتيوب : http://v.ht/KtwV
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.  
  الشيخ عادل الجوهر     
▫9 صفر 1441هـ ○القطيف