الدعاء بعد الفريضة

ـــــــــــــــــــــــ

السؤال:

جاء في كتاب العروة الوثقى مسألة (٢٢) : الدعاء بعد الفريضة أفضل من الصلاة تنفلاً ، فهل يشمل هذا النوافل الرواتب؟

ــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

السيّد محمد سعيد الحكيم :

ج- الأفضل الانشغال بالنافلة. 

(استفتاء).

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد صادق الروحاني :

ج- نعم يشملها. 

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني : 

ج- ما ورد في صحيحة زرارة (الدعاء بعد الفريضة أفضل من الصلاة تنفلا) (الوسائل 4 / 1020 / ح 2 ب 5 من أبواب التعقيب) قد يحمل ذلك على غير النوافل المرتبة. 

(استفتاء). 

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي : 

ج- نعم بالنسبة إلى نافلة المغرب والعشاء وأما سائر النوافل فمحلها قبل الفرائض. 

(استفتاء).

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض :

ج- الظاهر أنه لا يشمل ذلك. 

(استفتاء).

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي :

ج- الظاهر إنَّ هذه الأفضلية خاصة بالنسبة لغير النوافل اليومية، فالصلاة قربان كل تقي. 

(استفتاء).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎التلجرام :https://t.me/adelaljohr

✒ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.  

  الشيخ عادل الجوهر

هل يستحق السائق المبلغ حال توقفت الدراسة

ــــــــــــــــــــــ

السؤال:

يعمل البعض في خدمة توصيل الطلاب والطالبات مقابل مبلغ مالي يدفع بشكل شهري ، وفي ظل انتشار (فيروس كورونا) توقفت الدراسة حفاظًا على سلامة الطلبة من هذا الفيروس و السؤال: 

هل يستحق السائق المبلغ في المدة التي توقفت فيها الدراسة أم لا؟

ــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

السيّد محمد سعيد الحكيم :

ج- إذا لم يمكن الذهاب للجامعة أو المدرسة لمنع التجول فالمعاملة باطلة، ويستحق السائق أجرة المثل على عمله السابق، وإذا كان يمكن الذهاب للجامعة ولكن الجامعة معطلة فإذا كان وجود الدوام شرظًا في العقد فيبطل العقد، ويستحق السائق أجرة المثل على عمله السابق، وان لم يكن كذلك فلا يبطل العقد ويستحق السائق الأجرة المتفق عليها.

(استفتاء).

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني : 

ج- العقد باطل في مفروض السؤال ويستحق السائق أجرة المثل بالنسبة للأيام الماضية. 

(استفتاء).

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي : 

ج- إن كان الإتفاق على أجرة شهرية من دون النظر إلى عدد التوصيل فيستحق كل المبلغ المتفق عليه وإلّا بعدد التوصيل. 

(استفتاء).

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض :

ج- يستحق السائق في مفروض السؤال ما دام قادراً على إتمام العمل المستأجر عليه بالإيصال إلى المكان المطلوب وكان التخلف من جهة المستأجر ولو لسبب خاص خارج عن إرادته نعم لو كان هناك مانع يمنع الطرفين من إتمام العمل المستأجر عليه بطل عقد الإجارة. 

(استفتاء).

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي :

ج- لأن العقد بين الطرفين لم يتضمن شيئا في هذا المجال، فالمرجع العرف، ويبدو أن العرف يرى أن السائق يستحق الأجرة. 

(استفتاء).

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎التلجرام :https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.  

  الشيخ عادل الجوهر

الخسوف الكاذب (خسوف شبه الظل)

ــــــــــــــــــــــ

السؤال:

هل تجب صلاة الآيات عند حدوث خسوف القمر خسوفاً كاذباً (خسوف شبه ظل بالمصطلح الفلكي)؟ 

ــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

السيّد محمد سعيد الحكيم: 

ج ـ يترتب الحكم على الخسوف العرفي فإن صدق الخسوف عليه عرفاً فاللازم الإتيان بالصلاة.

( استفتاء). 

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد صادق الروحاني: 

ج ـ الظاهر ان المناط في الوجوب صدق عنوان خسوف القمر عرفاً سواء كان ذلك بحيلولة الارض او غير ذلك من الاسباب نعم لا يبعد القول بعدم الوجوب مالم يكن له ظهور في الحس وان قطع به بواسطة القواعد النجومية

(استفتاء). 

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني: 

ج ـ لا يجب. 

(استفتاء).

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد الشيرازي: 

ج ـ لا تجب صلاة الآيات في الفرض المذكور. 

(الموقع).

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي: 

ج ـ لا تجب صلاة الآيات في فرض السؤال.

(استفتاء).

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:

ج ـ إذا لم يصدق عليه الخسوف فلا تجب صلاة الآيات. 

(استفتاء). 

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي:

ج ـ إذا كان العرف يراه خسوفاً ففيه صلاة الآيات، وإلا فلا. 

(استفتاء). 

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ حسين وحيد الخراساني:

ج- یجب علی الأحوط فی مفروض السؤال.

 ( استفتاء ). 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎تطبيق جامع الاستفتاءات : https://play.google.com/store/apps/details?id=bh.cg.istiftaa

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎التلجرام :https://t.me/adelaljohr

📎الاستغرام : http://v.ht/zR9f

📎يوتيوب : http://v.ht/KtwV

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.  

  الشيخ عادل الجوهر

تقسيم عوض البيت على الورثة

ــــــــــــــــــــــــ

السؤال:

توفِّي رجلٌ وترك بيتاً، أخذته الدولة 

و عوّضت أصحابَه بمبلغ من المال فهل 

يُقَسَّم على الورثة قسمة الارث؟

ــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

السيّد محمد سعيد الحكيم :

ج- نعم يلزم تقسيمه على نحو قسمة الميراث. 

(استفتاء).

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني : 

ج- يقسم التعويض كالاصل.

(استفتاء). 

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي : 

ج- نعم في فرض السؤال ، و في المرتفع من القيمة الخمس و أن الزوجة لا ترث ما يقابل الأرض و إنما الذي يقابل غير الأرض . 

(استفتاء).

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض :

ج- نعم يقسم بينهم قسمة الميراث.

(استفتاء).

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي :

ج- نعم، يوزع عليهم حسب حصصهم الشرعية. 

(استفتاء).

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ حسين وحيد الخراساني :

ج- نعم يقسم على الورثة قسمة الارث. 

(استفتاء).

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎التلجرام :https://t.me/adelaljohr

✒ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.  

  الشيخ عادل الجوهر

حق استرجاع بقية المبلغ حال توقف الدراسة

ــــــــــــــــــــــ

السؤال: 

تقوم بعض المدارس الخاصة وبعض رياض الأطفال بتقديم خدمة التعليم مقابل مبلغ مالي يدفع بشكل شهري أو كل بداية فصل دراسي ، وفي ظل انتشار (فيروس كورونا) توقفت الدراسة حفاظًا على سلامة الطلبة من هذا الفيروس و السؤال: 

هل يحق للطلبة إسترجاع تلك المبالغ التي دفعوها مقدماً مقابل تلك المدة التي توقفت فيها الدراسة أم لا؟

ــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

السيّد محمد سعيد الحكيم :

ج- إذا تضمن العقد شرط عدم استرجاع شيء من المبالغ في أي حال من الأحوال لا يحق للطلبة استرجاع بقية المبلغ ، وإذا لم يتضمن ذلك وجب استرجاع قيمة المنفعة الفائتة. 

(استفتاء).  

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني : 

ج- العقد باطل والجهة تستحق إجرة المثل بالنسبة للأيام التي قدمت فيها الخدمة. 

(استفتاء).

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي : 

ج- يكون ذلك بحسب الاتفاق بين الطرفين اثناء العقد ويتصالحا على المقدار المختلف فيه عرفاً. 

(استفتاء). 

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض :

ج- اذا كانت الإجارة شهرية فلا تستحق المدرسة إلا الأجرة الشهرية واما إذا كانت الإجارة عاما دراسيًا كما هو المتعارف فلا يمكن استرجاع المبلغ. 

(استفتاء).

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي :

ج- اذا كان العقد بين الطرفين لا يتضمن شيئا حول كيفية التصرف في مثل هذه الظروف الظارئة، فالمرجع العرف. 

(استفتاء).

 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎التلجرام :https://t.me/adelaljohr

✒ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.  

  الشيخ عادل الجوهر

استخدام البطاقة الائتمانية (visa)

ــــــــــــــــــــــــ

السؤال: 

هل يجوز استخدام البطاقة الائتمانية الصادرة من البنك (visa)؟

ــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

السيّد محمد سعيد الحكيم :

ج- المعاملة المذكورة محللة بنفسها ، لأن الرسم الذي يدفعه العميل ليس بفائدة القرض ، بل هو هبة منه للدولة مشروطة بالقرض ، وليس ذلك محرماً ، بل المحرم هو القرض المشروط بالفائدة .

(الموقع). 

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد أبو القاسم الخوئي :

ج- تصح المعاملة التي تتم بدفع الكارت وما يأخذه البايع للسلعة من البنك بموجب الكارت من مجهول المالك يأخذه بالنيابة عنا ، ويملكه ، ويعوض البنك بما يدفعه المشتري عندما يتقاضى منه، والله العالم.

(الموقع).

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد صادق الروحاني :

ج- لا إشكال فيه باعتبار انه ليس قرضًا وما يؤخذ هو بدل خدمات.

(الموقع). 

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني : 

ج- لا مانع من اقتناء هذه البطاقة واستخدامها لكن دفع النسبة من الزيادة مقابل التاخير في تسديد المبلغ إلى البنك إن كان شرطًا في القبول للحوالة فهذا شرط فاسد وحرام.

(الموقع).

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد الشيرازي :

ج- نعم ويعطي الأرباح بنية الهدية.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي : 

ج- يجوز ويدفع الزيادة بعنوان الهدية أو أجرة العمل لا بعنوان الفائدة. 

(الموقع).

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض :

ج- لا مانع شرعًا من التعامل بها في اقسام المعاملات والخدمات السائغة من الناحية الشرعية.

(أحكام البنوك والأسهم والسندات والأسواق المالية.(البورصة).

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي :

ج- كل تعامل ربوي مع البنوك غير جائز، أما التعامل غير الربوي فلا بأس به.

(استفتاء).

 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎التلجرام :https://t.me/adelaljohr

✒ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.  

  الشيخ عادل الجوهر

تفتيش هاتف الأبناء

ــــــــــــــــــــــــ

☚قد تسأل :

هل يجوز للوالد أو الوالدة تفتيش جوال (موبايل) أو حاجيات الأولاد بهدف الحفاظ عليهم؟

ــــــــــــــــــــــــ

☚الجواب:

الشيخ الوحيد 

ج ـ لا يجوز بدون إذنهم. 

- استفتاء -

ــــــــــــــــــــــــ

السيد الحكيم 

ج ـ يحسن تفهيم الابناء على ان 

متابعة الوالدين في مثل هذه الحالات لمصلحتهم وحفاظاً على مستقبلهم.

- استفتاء - 

ــــــــــــــــــــــــ

السيد صادق الشيرازي 

ج ـ نعم، يجوز ـ في فرض السؤال ـ .

- الموقع - 

ــــــــــــــــــــــــ

السيد السيستاني 

ج ـ يجوز بمقدار الضرورة فيما يتوقف عليه صيانته من المحرّمات.

-الموقع - 

ــــــــــــــــــــــــ

السيد المدرسي

ج ـ يجوز لضرورة وقاية الأولاد من الانحراف وكمقدمة للامر بالمعروف والنهي عن المنكر.

- استفتاء - 

ــــــــــــــــــــــــ

السيد محمد الشيرازي 

ج ـ لا يجوز، إلاّ إذا كان من أجل

التقويم والهداية. 

- الموقع - 

ــــــــــــــــــــــــ

السيد الخامنئي  

ج ـ لا يجوز ذلك إلا إذا كان في ذلك مفسدة أهم من التجسس. 

- استفتاء-

ــــــــــــــــــــــــ

السيد الروحاني 

ج ـ يجوز لهما ذلك ان كان التفتيش لغرض التربية و مقدمة لدفع المنكر والنهي عنه. 

- الموقع -  

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

🌠قناة الأحكام الشرعية،إشترك الآن، وشارك في نشر عنوان القناة 

https://telegram.me/adelaljohr

✒ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير. 

الشيخ عادل الجوهر     

▫القطيف