الأحد، 14 يونيو 2020

حكم التَّبرع ببلازما الدم لمعالجة مصابي فيروس كورونا

ـــــــــــــــــــــــ

السؤال:
تقوم بعض المستشفيات بأخذ "بلازما الدم" مِن المُتعافين من فيروس كورونا  للمساعدة في علاج المرضى الحاملين له ؛ لكن البعض يمتنع عن التَّبرع والبعض الآخر يشترط بيع البلازما ، هل يجوز ذلك شرعًا؟
ــــــــــــــــــــــــ

الجواب:
السيّد محمد سعيد الحكيم :
ج- يجوز أخذ المال في مقابل بذل بلازما الدم، لكن الاولى عدم الاشتراط إذ لا إشكال في رجحان البذل التَّبرعي لما فيه من تقوية الأواصر الإنسانية بين أفراد المجتمع، و لكن إذا توقف إنقاذ النفس على البذل التَّبرعي وجب ذلك. 
(استفتاء). 
ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني : 
ج- نعم يجوز البيع في حد نفسه إذا ترتب عليه منفعة حسب الفرض، والتَّبرع بالدم للمرضى المحتاجين إليه حسن . 
(استفتاء). 
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي : 
ج- يجوز كل ذلك في فرض السؤال.
(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض :
ج- يجوز له البيع في مفروض السؤال، وإذا توقف عليه حياة الآخرين فعلًا فلا يسعه الامتناع. 
(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي :
ج- إذا توقف إنقاذ حياة الآخرين على ذلك كان التَّبرع بالبلازما واجبًا كفائيًا أو عينيًا حسب اختلاف الموارد. وأخذ العوض بازاء التَّبرع بالبلازما لا إشكال فيه ان شاء الله تعالى.
(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ حسين وحيد الخراساني :
ج- يجوز التَّبرع بالدم للمرضى المحتاجين إليه، كما يجوز أخذ العوض عليه. 
(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎التلجرام :
https://t.me/adelaljohr

✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.  
  الشيخ عادل الجوهر

صلة الأرحام في ظل انتشار فيروس كورونا

ـــــــــــــــــــــــ
السؤال:
في ظل انتشار فيروس "كورونا" بعض الأبناء يخشون على والديهم من العدوى؛ فهل الاكتفاء بالتواصل معهم هاتفيًا وعدم الذهاب يُعتبر عقوقًا؟ 
ــــــــــــــــــــــــ



الجواب:
ج- السيد محمد سعيد الحكيم 
لايعتبر ذلك عقوقًا إذا كان خوفًا على صحتهم، ويكفي التواصل بالهاتف لظرف خاص.
(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ



السيّد علي السيستاني : 

ج- لا يعد ذلك عقوقًا في مفروض السؤال.
(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ



السيّد صادق الشيرازي : 

ج- صلة الرحم على كل حال واجبة ومطلوبة، وقطيعتها مذمومة وحرام. ولكن الصور والمصاديق تختلف. إذ هي ليست منحصرة في الحضور البدني، بل تعم مثل الدعاء والمساعدة،والسلام ولو من بعيد وعبر الهاتف مثلاً وتفقد الأحوال، وما أشبه ذلك.
(استفتاء). 
ــــــــــــــــــــــــ



الشيخ محمد إسحاق الفيّاض :

ج-إذا حصل لديهم الخوف من التزاور كفى التواصل بالهاتف.
(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ



السيّد محمد تقي المدرّسي :

ج- في مثل هذه الظروف وبسبب الخوف الجدي عليهم من انتقال المرض إليهم عبر الزيارة لا يُعد عقوقاً. ولكن مع إصرارهم وتأذيهم من عدم الإجابة يمكن للأبناء زيارتهم مع اتخاذ كافة الإجراءات الاحترازية والوقائية المعروفة للجمع بين الأمرين.
(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📎التلجرام :
https://t.me/adelaljohr



✒ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.  
  الشيخ عادل الجوهر

الجمعة، 12 يونيو 2020

التصرف في أموال الزوجة

ـــــــــــــــــــــــ

☚السؤال :
هل يحقّ للزوج التصرف في أموال زوجته؟
ــــــــــــــــــــــــ
☚الجواب :

السيد الحكيم 
ج ـ يجوز مع رضاها ويحرم بدونه، وننبه على أهمية أن تسود روح المحبة والألفة داخل الاسرة.
- استفتاء -
ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ الوحيد 
ج ـ لا يجوز التصرف في أموال الزوجة إلا برضاها، و لا بأس إذا كان برضاها. 
- استفتاء - 
ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ الفياض 
ج ـ ليس له الحق.
- الاستفتاءات الشرعية س 1216-
ــــــــــــــــــــــــ

السيد صادق الشيرازي 
ج ـ يجوز كل ذلك بتوافق بين الزوجين وبرضا من الزوجة، وإلا فلا يجوز. 
- الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ

السيد السيستاني
ج ـ لايجوز من دون رضاها.
-إستفتاء -
ــــــــــــــــــــــــ

السيد المدرسي 
ج ـ النفقة واجبة على الزوج واخذ المال من الزوجه لايجوز الا برضاها.
- استفتاء -
ــــــــــــــــــــــــ

السيد الروحاني 
ج ـ يحرم عليه اخذ مال الزوجة و صرفه لماکلها و ملبسها و ما الى ذلك، حتى لو کان الزوج فقيراً و الزوجة غنية. 
- الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ

السيد محمد الشيرازي
ج ـ لا يجوز التصرف فيه، إلا بإذنها، نعم ينبغي للزوجة أن تعين الزوج في تدبير أمور المعيشة.
- الموقع - 
ــــــــــــــــــــــــ

السيد الخوئي 
ج ـ لا يحق له ذلك، بدون إذنها ورضاها، والله العالم.
-الصراط ج 4 س 768-
ــــــــــــــــــــــــ

السيد محمد صادق الصدر 
ج ـ ليس له أيُّ حقٍّ فيها.
-مسائل وردود ج4 م 318-
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السيد الخامنئي 
ج - لا يجوز إلا بطيب نفسها.
- استفتاء خاص-
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎التلجرام :https://t.me/adelaljohr

📎الاستغرام : http://v.ht/zR9f

📎اليوتيوب : http://v.ht/KtwV

✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير. 
الشيخ عادل الجوهر     
▫2 ذو القعدة /1439هـ ○القطيف

الخميس، 11 يونيو 2020

التصرف في أموال الزوج

ــــــــــــــــــــــ 
☚السؤال :
هل يجوز للزوجة التصرف في أموال زوجها بأن تتصدق به بدون علمه؟ 
ــــــــــــــــــــــــ
☚الجواب:
السيد الحكيم
ج ـ لا يجوز لها التصرف بمال زوجها إلا بإذنه او بإحراز رضاه بالتصرف.
-استفتاء - 
ــــــــــــــــــــــــ 
الشيخ الوحيد 
ج ـ لا يجوز للزوجة ان تتصدق من مال زوجها بدون علمه.
- استفتاء - 
ــــــــــــــــــــــــ
السيد صادق الشيرازي 
ج ـ يجب على الزوجة استئذان الزوج او اخباره وكسب رضاه في الإنفاق من ماله.
- الموقع - 
ــــــــــــــــــــــــ 
السيد السيستاني
ج ـ لا يجوز.
- الموقع - 
ــــــــــــــــــــــــ 
السيد المدرسي
ج ـ لا يجوز بدون علمه أو رضاه.
- استفتاء - 
ــــــــــــــــــــــــ 
الشيخ الفياض 
ج ـ يجوز للزوجة التصرّف في مال زوجها في حالة رضاه بذلك ولا يجوز ذلك في حالة عدم رضاه.
- الاستفتاءات الشرعية م٧٠١ - 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📎التلجرام :https://t.me/adelaljohr



📎الاستغرام : http://v.ht/zR9f




📎اليوتيوب : http://v.ht/KtwV

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير. 
الشيخ عادل الجوهر     
▫25 شوال /1439هـ ○القطيف

الأربعاء، 10 يونيو 2020

قصص مثيرة للشهوة

ـــــــــــــــــــــــ

🔹قد تسأل :
هل يجوز قراءة القصص الجنسية المثيرة؟
ــــــــــــــــــــــــ

🔸الجواب:
🔹السيد صادق الشيرازي 
ج- لا يجوز ذلك ـ في فرض السؤال ـ .
-الموقع - 
ــــــــــــــــــــــــ

🔹السيد السيستاني 
ج- لا يجوز إذا كانت موجبة للفساد .
-الموقع - 
ــــــــــــــــــــــــ

🔹السيد المدرسي
ج- ينبغي تجنّب ذلك لأنه من فخاخ الشيطان.
-الاستفتاءات ج1س (878):
ــــــــــــــــــــــــ

🔹الشيخ الوحيد 
ج- لا يجوز.
- إستفتاء خاص - 
ــــــــــــــــــــــــ

🔹السيد الحكيم 
ج- يلزم اجتناب كل ما يكون في معرض الإثارة . والله العالم.
- فقه العلاقات  الاجتماعية س 92-
ــــــــــــــــــــــــ

🔹السيد محمد الشيرازي 
ج- القصص الموجبة للفساد لا تجوز.
-الموقع - 
ــــــــــــــــــــــــ

🔹السيد الخوئي 
ج- لايجوز قراءتها إذا كانت مثيرة للشهوة .
-الموقع - 
ــــــــــــــــــــــــ

🔹السيد الروحاني 
ج- مع عدم المُحرّم أو عدم ترتب أثر محرّم فيكون ذلك مباحا .
-الموقع - 
ــــــــــــــــــــــــ

🔹السيد الخامنئي 
ج- يجب الإجتناب عنها.
-الموقع - 
ــــــــــــــــــــــــ

ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر          

الثلاثاء، 9 يونيو 2020

الأكل من الثِّمار المتدلية من بيْت الجيران

ـــــــــــــــــــــــ

السؤال:
هل يجوز قطْف الثِّمار المتدلية من بيْت الجيران مثلًا بحيث يشمله حق المارّة؟
ــــــــــــــــــــــــ

الجواب:
السيّد محمد سعيد الحكيم :
ج- أكل الثمار بمقدار لا يضر بالشجرة وبلا إفساد بعنوان حق المارة جائز ويحرم أن يحمل معه شيًئا من الثمر ولو حمله كان سارقًا وضامنًا له. 
(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني : 
ج- اذا ظهر بقرائن الحال طيب نفسه بمثل ذلك جاز وإلاّ اقتضى الإستئذان منه. 
(الموقع الالكتروني). 
ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي : 
ج- الشجرة التي خرجت فروعها من جدار البستان أو بيوت الناس لا يجوز قطف ثمرها إذا لم يعلم برضا صاحبها ولو سقط ثمرها على الأرض لا يجوز تناولها، إلّا بشروط حق المارة.
(استفتاء 14/ شوال المكرم /1441 ﻫ.ق). 
ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض :
ج- لا يجوز تناولها إلا إذا علم بطيب نفس مالكها عن ذلك. 
(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي :
ج- الأحوط الإقتصار في حق المارة على البستان. 
(استفتاء). 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎التلجرام :
https://t.me/adelaljohr

✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.  
  الشيخ عادل الجوهر

الاثنين، 8 يونيو 2020

الدخول إلى مكة المكرمة وعدم القدرة على الإحرام الناتجة من "كورونا"

ــــــــــــــــــــــ
السؤال:
من يعمل في مكة المكرمة، إذا خرج منها ومضى عليها شهر، وأراد الدخول لممارسة عمله، فهل يسقط عنه الإحرام للعمرة إذا علم سلفًا بعدم الاستطاعة لأداء أعمالها؛ نظرًا للظروف الصحية الناتجة من تداعيات "كورونا"، والسلطات تمنع من أداء الطواف والسعي؟
أم يجب عليه الإحرام وتنطبق عليه أحكام المصدود؟
ــــــــــــــــــــــــ

الجواب:
السيّد محمد سعيد الحكيم :
ج- يجوز له الدخول إذا كان مضطرًا وإلا فلا يجوز. 
(استفتاء 13 شوال المكرم 1441 ﻫ.ق).
ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني : 
ج- يجوز له الدخول من دون أن يحرم إذا كان مضطرًا .
(استفتاء،11 شوال المكرم 1441 ﻫ.ق). 
ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي : 
ج- إذا كان مضطراً _ ولو اضطراراً  عرفياً _ إلى دخول مكة المكرمة ولا يمكنه بأي وجه الاحرام ونزع ثياب الاحرام والاتيان باعمال العمرة ولو تدريجاً في هذه الصورة يجوز له دخول مكة المكرمة. 
(استفتاء 13/ شوال المكرم /1441 ﻫ.ق).ـ 
ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض :
ج- إذا لم يستطع لبس ثوبي الإحرام أحرم في ثيابه المعتادة ودخل مكة فان استطاع ان يؤدي اعمال العمرة وجب وإلا سقطت عنه .
(استفتاء 12شوال المكرم 1441 ﻫ.ق).
ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي :
ج- إذا كان مضطرًا لدخول مكة جاز له الدخول بغير احرام. 
(استفتاء 14/ شوال المكرم /1441 ﻫ.ق).ـ 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📎التلجرام :https://t.me/adelaljohr
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.  
  الشيخ عادل الجوهر