الاثنين، 7 يونيو 2021

المطالبة بأكثر من الدية الشرعية

ــــــــــــــــــــــــ

السؤال:

هل يجوز لأهل القتيل طلب قيمة أكثر من الدية الشرعية، علمًا بان الدية عبارة عن تبرعات من أبناء المجتمع؟

ــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

السيّد علي السيستاني : 

ج- إذا كان القتل خطأ ليس لهم ذلك، وإنما يستحقون الدية لاغير، وللجاني الخيار في دفع أي صنف من اصنافها.

(استفتاء).

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي : 

ج- كلّا "في فرض السؤال" إلّا مع رضا أصحاب الأموال. 

(استفتاء).

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض :

ج- ليس لهم ذلك إلا إذا رضي الجاني.

.(استفتاء).

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي :

ج- إذا كان القتل خطأ أو شبه عمد بحيث يكون حكمه الشرعي الدية، لا يجوز لولي القتيل المطالبة بأكثر من الدية المقدَّرة شرعًا، وأما إذا كان القتل عمدًا وكان حكمه القصاص، وكانت مطالبة الدية بإزاء التنازل عن حق القصاص، فإنّ العوض هنا غير محدَّد بمقدار الدية شرعًا، بل حسب الاتفاق بين الطرفين سواء كان العوض أقل من الدية، أو أكثر، ولو كان أضعافًا مضاعفة.

(استفتاء).

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎التلجرام :

https://t.me/adelaljohr

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ملاحظة : 

قد اعتمدنا فتاوى المراجع (حسب الترتيب الهجائي للقب).


لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.  

الشيخ عادل الجوهر

الأحد، 6 يونيو 2021

علم المعصوم بموعد موته

ـــــــــــــــــــــــــ

👤السؤال:

هل يعلم المعصوم بشهادته وخاصة في حالة تناوله السم مثلا أم لا؟

ــــــــــــــــــــــــــ

☚الجواب:

السيّد الخوئي:

ج- إن المعصوم كالنبي والأئمّة الأطهار: يعلم بكل ما علمه الله تعالى من الوقائع والحوادث والموضوعات حيث لا يكون علمه ذاتيا.

.صراط النجاة م1408 ج2.

ــــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي:

ج- المعصومون سلام الله عليهم وإن كانوا يعلمون بوقت موتهم، لكنهم كانوا مأمورين بالتغافل عن علمهم والعمل على الظاهر كبقية الناس، فيكون تعاملهم مع الأحداث كالمبيت على فراش الرسول صلى الله عليه وآله مثل تعامل سائر الناس مع سائر أمورهم، ولذلك نزلت الآية الكريمة في مدح عليّ سلام الله عليه ليلة المبيت قائلة: «ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله، والله رؤوف بالعباد» سورة البقرة، الآية: 207.

الموقع .

ــــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد الشيرازي:

ج- علمهم الغيبي وقدرتهم الغيبية لا تغير سلوكهم وبرنامجهم الفردي والاجتماعي.

. نشرة اجوبة المسائل الشرعية ج2 م29.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎التلجرام :

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

الشيخ عادل الجوهر

السبت، 5 يونيو 2021

استفتاءات حول تقمص أدوار المعصومين عليهم الصلاة والسلام

 -------------------

السؤال 1: 

الصور المرسومة للنبي (صلى الله عليه وآله) والأئمّة (عليهم السلام) هل يجوز تعليقها في المنزل؟ وهل يصح الاعتقاد بأنّها صورهم (صلوات الله عليهم)؟


الجواب: يجوز تعليقها، وأمّا الاعتقاد بمطابقتها لهم (عليهم السلام) فهو اعتقاد خاطئ يقيناً‏.‏

----------------------------


السؤال 2: 

يخرج بعض المخرجين فلماً تاريخياً عن النبي صلى الله عليه وآله أو الائمّة عليهم السلام:‏


أ ـ هل يجوز أن يتقمّص شخصيّة النبي الكريم صلى الله عليه وآله ممثّل يظهر امام الجمهور على أنّه النبي صلى الله عليه وآله وهكذا الحال بالنسبة الى الائمّة عليهم السلام؟

ب ـ واذا كانت الاِجابة بالجواز فهل يشترط ان يكون ذلك الممثّل مؤمناً؟


الجواب: يجوز تمثيل شخصيّاتهم عليهم الصلاة والسلام ولكن بشرط أن لا يسيء ذلك ولو في الزمان المستقبل الى مقاماتهم الشريفة وصورهم المقدّسة في النفوس ولعل لصفات الممثل الذي يؤدي دورهم عليهم السلام وخصوصياته بعض الدخل في ذلك .

----------------------------


السؤال 3: 

تناقلت بعض وسائل الإعلام أنّ السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله) وافق على نص مسلسل إمام الفقهاء والذي تعرضه قناة العراقية خلال شهر رمضان المبارك وأضافت: إنّ سماحته قد أجاز ظهور وجه الإمام الصادق (عليه السلام) في المسلسل فهل هذا صحيح؟


الجواب: ما حكي غير صحيح، فلم يُعرَض نصّ المسلسل على سماحة السيد (دام ظله) قبل بثّه، ولم يصدر منه ترخيص في إظهار وجه الممثّل الذي يؤدّي دور أيّ من المعصومين (عليهم السلام)، وما يقال غير ذلك باطل.


----------------------------

موقع السيد السيستاني 


https://www.sistani.org/arabic/qa/02120/

الجمعة، 4 يونيو 2021

التستّر عن الصبي المميِّز

ـــــــــــــــــــــــ

☚قد تسأل :

هل يجب على المرأة ستر زينتها ومفاتنها أمام الصبي المميِّز؟ 

ــــــــــــــــــــــــ

☚الجواب:

السيد الحكيم 

ج ـ لا يجب التستر عن الصبي المميز 

حتى يبلغ ، فإذا بلغ وجب التستر عنه.

 - الموقع - 

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ الوحيد 

ج ـ يجب الأحوط وجوباً التستر عنه إذا كان موجباً لثوران الشهوة. 

-استفتاء - 

ــــــــــــــــــــــــ

السيد صادق الشيرازي 

ج ـ الأحوط وجوباً على المرأة التستّر عن الصبي المميز. 

- الموقع-

ــــــــــــــــــــــــ

السيد السيستاني 

ج ـ نعم إذا كان مميزاً وأمكن أن يترتب على نظره إليها ثوران الشهوة فيه - على الأحوط لزوما. 

- الموقع - 

ــــــــــــــــــــــــ

السيد المدرسي

ج ـ لا يجب إلا إذا كان مراهقا قريب البلوغ، كما تشير الآية الكريمة: (أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء).

-استفتاء - 

ــــــــــــــــــــــــ

السيد الخامنئي 

ج ـ لا يجب التستر عن الطفل حتى المميز. نعم إذا بلغ مبلغاً يترتب على النظر منه أو إليه ثوران الشهوة فلا يجوز .

-الموقع - 

ــــــــــــــــــــــــ

السيد الخوئي 

ج ـ التستر عن الصبي المميز فهو الأحوط.

-المسائل الشرعية س 78-

ــــــــــــــــــــــــ

السيد محمد الشيرازي 

ج ـ يجب أن لا تظهر زينتها ومفاتنها

أمام الصبي المميز.

 - الموقع - 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

🌠قناة الأحكام الشرعية، إشترك الآن، وشارك في نشر عنوان القناة 

https://telegram.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير. 

الشيخ عادل الجوهر

الخميس، 3 يونيو 2021

تصدَّق الزوجة من مصروفها الشهري

 ــــــــــــــــــــــــ

السؤال:

إذا أعطى الزوج زوجته مالًا كمصروف شهري لها، هل يجوز لها التصدق منه من دون علمه؟

ــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

السيّد محمد سعيد الحكيم :

ج- إن كان تمليكًا لها، أو أجاز لها التصدق فيجوز لها ذلك.

(استفتاء).

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني : 

ج- كلا.

(الموقع).

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي : 

ج- التصدق مع علمها برضاه أو الإذن المتعقب جائز.

(استفتاء).

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض :

ج- إذا أحرزت رضاه جاز لها ذلك.

(استفتاء).

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي :

ج- إذا كان التصدَّق يُعدَّ ضمن المصروف الشهري في عرف العائلة فلا بأس.

(استفتاء).

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ حسين وحيد الخراساني:

ج- لا يجوز للزوجة أن تتصدق من مال زوجها بدون علمه.

(استفتاء). 

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎التلجرام :

https://t.me/adelaljohr

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ملاحظة : قد اعتمدنا فتاوى المراجع (حسب الترتيب الهجائي للقب).

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.  

الشيخ عادل الجوهر

الأربعاء، 2 يونيو 2021

إهداء ثواب الأعمال في الواجبات والمستحبات

ـــــــــــــــــــــــ

السؤال: 

هل يجوز إهداء ثواب الأعمال في الواجبات والمستحبات (كالصلاة والصوم والصدقات) إلى الأحياء والأموات؟

ــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

السيّد محمد سعيد الحكيم :

ج- الأحوط وجوبًا الإتيان به برجاء المشروعية وترتُّب الأثر.

(منهاج الصالحين، ج1). 

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد أبو القاسم الخوئي :

ج- يجوز .

(منهاج الصالحين، ج1)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد صادق الروحاني :

ج- يجوز .

(منهاج الصالحين، ج1 م841)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد أمين زين الدين :

ج- يجوز .

(التقوى، ج1،م 998). 

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني : 

ج- يجوز .

(منهاج الصالحين، ج1م 1640)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد الشيرازي :

ج- إذا كان المقصود من ذلك هدية ثواب الأعمال فلا إشكال.

(الموقع).

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي : 

ج- إهداء الثواب في كل ذلك من الواجبات والمستحبات جائز ويضاعف ثواب الإنسان أيضًا.

(استفتاء). 

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد صادق الصدر : 

ج ـ اهداء ثواب العمل الى الاحياء في الواجبات والمستحبات وارد ومشروع، إلا ان الأحوط وجوبًا في الواجبات اهداء ثوابه بعد الانتهاء من العمل نفسه.

(منهج الصالحين، ج 1)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض :

ج- يجوز .

(منهاج الصالحين، ج1)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي :

ج- يجوز إهداء ثواب الأعمال المستحبة للاموات والأحياء، أما الواجبات فمشكل، إلا إذا كان القصد إهداء ثواب المستحبات في الواجبات، فلا بأس.

(استفتاء). 

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ حسين وحيد الخراساني:

ج- يجوز .

(منهاج الصالحين، ج1)

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎التلجرام :

https://t.me/adelaljohr

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ملاحظة : قد اعتمدنا فتاوى المراجع (حسب الترتيب الهجائي للقب).

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.  

الشيخ عادل الجوهر

الثلاثاء، 1 يونيو 2021

فترة الخطوبة وحكم التمكين

ـــــــــــــــــــــــ 

☚قد تسأل :

هل يجوز للمخطوبة أن تمنع خطيبها من تمكينه من نفسها في فترة الخطوبة،

علماً أنهما قد أتمّا عقد القرآن الشرعي؟

ــــــــــــــــــــــــ 

☚الجواب: 

السيد السيستاني 

ج ـ يجوز بناءً على الشرط الإرتكازي المأخوذ في العقد على ان يكون التمكين والتبعية بعد الزفاف كما النفقة لا تجب على الزوج في تلك الفترة لذلك.

- الموقع  - 

ــــــــــــــــــــــــ

السيد صادق الشيرازي 

ج ـ لا يجب عليها التمكين قبل الزفاف.

- إستفتاء - 

ــــــــــــــــــــــــ 

الشيخ الوحيد 

ج ـ نعم. 

- استفتاء - 

ــــــــــــــــــــــــ 

السيد المدرسي

ج ـ إن لم يكن في البين شرط صريح أو ضمني (عرفي) بعدم الدخول في هذه الفترة، وجب عليها التمكين.

- إستفتاء -

ــــــــــــــــــــــــ 

السيد الحكيم:

ج ـ الطاعة الواجبة على الزوجة هي إجابته إلى الاستمتاع بها إذا أراده وعدم الخروج من بيت زوجها. وحينئذ فقبل زفافها ودخولها في بيته إنما يجب عليها إطاعته في الاستمتاع إذا كان ميسوراً ولا تجب في غير ذلك. 

- كتاب الفتاوى أسئلة وأجوبة م٩٦٩ - 

ــــــــــــــــــــــــ 

الشيخ الفياض

ج ـ في مفروض السؤال لا يجب عليها التمكين.

- استفتاء - 

ــــــــــــــــــــــــ 

السيد الخامنئي 

ج ـ يجوز لها ذلك قبل الانتقال إلى بيت الزوجية .

- استفتاء - 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

🌠 قناة الأحكام الشرعية، إشترك الآن، وشارك في نشر عنوان القناة 

https://telegram.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير. 

الشيخ عادل الجوهر