الأحد، 24 ديسمبر 2023

الصلاة الفائتة أثناء التخدير

  ـــــــــــــــــــــــــ

السؤال:

هل يجب على المريض قضاء الصلوات التي فاتته وهو تحت التخدير (البنج) لإجراء عملية؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):

ج-لا يجب قضاء ما تركه المغمى عليه إذا لم يكن بفعله، و يجب القضاء على المغمى عليه إذا كان بفعله.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي :

ج- لا يجب عليه القضاء، إلا إذا كان قبل الإغماء قد دخل وقت الصلاة ولم يصلّ فيجب قضاء تلك الصلاة فقط، أو افاق من اغمائه والوقت للصلاة باق بعدُ ولم يصلّ في الوقت فيجب قضاء تلك الصلاة فقط.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني:

ج- الاحوط وجوبًا أن يقضي صلاته في هذه الصورة.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد أبو القاسم الخوئي:

ج- قضاء ذلك مبني على الاحتياط.

(صراط النجاة، ج١، س ٢٦٨)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفياض:

ج- نعم يقضي.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرسي:

ج- إذا استغرق الإغماء كل الوقت لا يقضي، تمامًا كالإغماء القهري.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد الشيرازي:

ج- لا قضاء عليه ما دام الإغماء مستوعبًا للوقت كله.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد صادق الروحاني: 

ج- لا يجب قضاء ما فات من المغمى عليه كان الإغماء بفعله واختياره أو لم يكن.

(المسائل المنتخبة، قضاء الصلاة)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎 التلجرام :

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

الشيخ عادل الجوهر 

السبت، 23 ديسمبر 2023

القضاء عن الأم المتوفاة

  ـــــــــــــــــــــــــ

السؤال:

هل يجب على الولد الأكبر قضاء ما فات من الصلاة عن الأم المتوفاة؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):

ج- الأولى القضاء.

(منهاج الصالحين، ج ١،م ٧٣٧)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي:

ج- لا يجب وإن كان الأحوط الأولى ذلك.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني:

ج- الأحوط الأولى القضاء عن الأُم.

(منهاج الصالحين، ج١، م ٧٣٧)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد أبو القاسم الخوئي:

ج- الأحوط الأولى القضاء.

(المسائل المنتخبة، م ٤٤٥)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد أمين زين الدين:

ج- يجب على الأحوط فيها.

(كلمة التقوى، ج١، م ٩٧٦ )

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:

ج- الأظهر وجوب القضاء.

(منهاج الصالحين، ج١، م ٧٥٢ )

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي:

ج- يجب.

(أحكام العبادات)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد سعيد الحكيم:

ج- لا يجب القضاء وإن كان أولى وأفضل.

(الاحكام الفقهيه، م ٤٢٨)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد الشيرازي:

ج- يجب.

(المسائل الإسلامية، م ١٤٩٥)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد صادق الروحاني:

ج- يتعين القضاء.

(منهاج الصالحين،ج١، م ٨٢٧)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد محمد صادق الصدر:

ج- الاحوط استحبابًا القضاء.

(منهج الصالحين، ج١، م ١١٠٢)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎 التلجرام :

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

الشيخ عادل الجوهر

الجمعة، 22 ديسمبر 2023

تقاطر البول أثناء القيام

  ـــــــــــــــــــــــــ

السؤال:

شخص مريض مبتلى بنزول قطرات من البول، ولكنه يستطيع حبسها إذا صلى من جلوس، فهل يجب عليه الصلاة من جلوس؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):

ج- إذا كان ذلك في تمام الوقت فليُصلِّ جالسًا.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي:

ج- في فرض السؤال يقدم الجلوس مع الطهارة.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني:

ج- يكبر قائمًا ثم يجلس ويكمل.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:

ج- في مفروض السؤال يجب عليه الصلاة من جلوس.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي:

ج- يصلي من جلوس، فهو الأفضل.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد سعيد الحكيم:

ج- يجب عليه الصلاة من جلوس.

(استفتاء)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎 التلجرام :

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

الشيخ عادل الجوهر

الخميس، 21 ديسمبر 2023

دخول أهل الكتاب مكة المكرمة

  ـــــــــــــــــــــــــ

السؤال:

سوف أذهب إلى مكة المكرمة، ومعي خادمة كتابية (مسيحية)، هل يجوز إدخالها إلى مكة المكرمة وكذلك إلى الحرم المكي؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):

ج- يجوز، والمعروف بين الأصحاب عدم جواز دخول الكفار أجمع في المساجد كلها،ولكن إتمام ذلك بالدليل مشكل، إلا إذا أوجب دخولهم الهتك فيها أو تلوثها بالنجاسة، نعم لا يجوز دخول المشركين خاصة في المسجد الحرام جزمًا.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي:

ج- جائز، ولكن يحرم دخول المسجد الحرام وسائر المساجد.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني:

ج- يجوز في الموردين.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:

ج- يجوز دخولهم للمكانين، إلا إذا عد ذلك هتكًا فلا يجوز عندئد من هذه الجهة.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي:

ج- يُمنع دخول الكفار للحرم المكي.

(استفتاء)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎 التلجرام :

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

الشيخ عادل الجوهر

الأربعاء، 20 ديسمبر 2023

الأكل من وليمة الزواج بدون دعوة

  ـــــــــــــــــــــــــ

السؤال:

ما حكم الأكل من وليمة الزواج وطعام الضيافة لشخص غير مدعو لها؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):

ج- لا يجوز إلا بعد إحراز رضا صاحبها.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي:

ج- لو علم بإذن صاحب الوليمة جاز، والاّ فلا يجوز.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني:

ج- يجوز مع الوثوق بالرضا.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:

ج- لا يجوز الأكل من المأدبة في مفروض السؤال، إلا إذا كانت الدعوة عامّة؛ فإنّه يجوز حينئذ، نعم مع الاستذان من صاحب الوليمة فيجوز، أو علم بأنّه راضٍ.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي:

ج- إذا كان عرف المجتمع لا يرى عدم الدعوة بمعنى عدم الرضا - وهو كذلك في الأغلب - أو كان الرضا محرَزًا بالفحوى، فلا بأس.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد سعيد الحكيم:

ج- إذا أحرز رضا صاحب الوليمة جاز الأكل، وإلا لم يجوز.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي الخامنئي:

ج- إذا كان يعلم برضا صاحب الطعام فلا بأس بذلك، وإلا فلا يجوز من دون إذنه.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد صادق الروحاني:

ج- إن كانت الوليمة مهيأة لأشخاص يُدعون لا يجوز، وإلا فيجوز.

(استفتاء)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎 التلجرام :

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

الشيخ عادل الجوهر

الثلاثاء، 19 ديسمبر 2023

الصلاة على الأرض أو على الكرسي؟

  ـــــــــــــــــــــــــ

السؤال:

شخص مريض لا يستطيع السجود بالشكل المعهود لمرضه، مع تمكنه من الجلوس على الأرض، فهل يخير بين وضع مرتفع ليسجد عليه، أو الجلوس على كرسي الصلاة والسجود عليه؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):

ج- وجب أن ينحني المكلف بالمقدار الممكن و أن يرفع المسجد (أي يضع التربة على شئ مرتفع) إلى جبهته ويضع جبهته عليه بحيث يصدق عليه أنه ساجد، وأما سائر أعضاء السجود من الكفين والركبتين وإبهامي الرجلين فيضعها على الأرض كما في السجود المتعارف.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي:

ج- إذا كان وضع المرتفع ليس بالكثير بحيث يكون سجوده شبه المتعارف، وجب وكان مقدمًا على الكرسي -في فرض السؤال-.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني:

ج- إن أمكنه وضع شيء مرتفع أمامه ليضع جبهته عليه مع الانحناء بمقدار يصدق عليه السجود في حقه فَعَل ذلك ووضع كفيه على المسجد أيضًا. وإن لم يتمكن مما ذكر أومأ بدلًا عن السجود والاحوط الأولى أن يضع شيئًا مما يصح السجود عليه على جبهته.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفياض:

ج- بل يجلس على الأرض وينحني بالمقدار الممكن ورفع المسجد إلى جبهته ووضعها عليه ووضع سائر المساجد في محالها.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرسي:

ج- الجلوس على الأرض والسجود حسب الميسور مقدَّم.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد سعيد الحكيم:

ج- يلزم الجلوس على الأرض، ويكفي الايماء للسجود ويحوز وضع شيئًا على الأرض والسجود عليه.

(استفتاء)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎 التلجرام :

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

الشيخ عادل الجوهر

الاثنين، 18 ديسمبر 2023

وضع الصدقة تحت الوسادة ليلًا

   ـــــــــــــــــــــــــ

السؤال:

هل ورد ما يدل على ما تعارف بين الناس من وضع الصدقة تحت وسادة الرأس ليلًا وأخرجها في النهار؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

السيّد صادق الشيرازي :

ج- لم نعثر ـ في هذه العجالة ـ على شيء في ذلك، وآثار الصدقة تتحقق بذلك ويكمل أثرها بالإيصال إلى مستحقها.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني:

ج- لم يثبت ذلك. 

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفياض:

ج- لم يرد. 

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرسي:

ج- لم نجد في المصادر المعتبرة ما يدل على استحباب ذلك بالخصوص، إلا أن الروايات عن المعصومين عليهم السلام تؤكد على أنّ صدقة الليل تُطفئ غضب الرب، ولا بأس به باعتبار عزل الصدقة ليلًا ودفعها في النهار في حال صعوبة الدفع ليلًا.

 (استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد سعيد الحكيم:

ج- لم نعثر على ذلك فيما بأيدينا من مصادر.

(استفتاء)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎 التلجرام :

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

الشيخ عادل الجوهر