الخميس، 7 نوفمبر 2024

استفتاءات حول السيّدة زينب عليها السلام في مولدها

    ـــــــــــــــــــــــــ

السيّد الخوئي

السؤال (1):

أين دفنت الحوراء زينب بنت علي عليهما السلام في الشام أم في مصر؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

المعروف أنها دفنت في الشام.

- صراط النجاة ج 2 س 1328-ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السؤال (2):

بعض القصائد التي تذكر في مصيبة سيد الشهداء عليه السلام تنسب للامام الحسين عليه السلام أو لزينب عليها السلام أو للامام السجاد عليه السلام، دون الاشارة إلى أن هذه الابيات عن لسان حالهم، نعم بعض الناس يعرف كون ذلك عن لسان الحال، وبعضهم الآخر لا يعرف ذلك، فما هو الحكم؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

لا بأس ما لم يقصد واقع النسبة إليهم.

- صراط النجاة ج 1س 1396-

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي

السؤال (3):

ما الردّ على القائلين بأنه لم يكن هناك محمل على ناقة السيدة زينب عليها السلام لكي تضرب به جبينها المقدس لما قد يفهم من بعض الأقوال كالقول المنسوب إليها للإمام زين العابدين عليه السلام (أتيتك على ناقة مهزولة لا محملة ولا مرحولة)؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

كان للناقة عمود محمل لا محمل كامل وضربت السيدة جبينها بعمود المحمل.

- الموقع -

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السيّد المدرّسي

السؤال (4):

نذرتُ مبلغاً من المال إلى السيدة زينب (عليها السلام)، هل أستطيع أن أضعه في صندوق الصدقات؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

لا بأس إذا كان النذر بصورة عامة ولم يكن خاصاً بضريح السيدة (عليها السلام) ومقامها.

- الموقع-

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السيّد الروحاني

السؤال (5):

هل أن المراثي التي يذكر فيها إسم الحسين مصحوبا بالتشبيه الذي لا يحتمل أن الإمام المعصوم قد قام به أو أقره مثل قول السيدة زينب أن أخيها قد ضيعها في الغربة جائزة أم لا؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

لا يجوز إذ لولا السيدة زينب سلام الله عليها لما كانت وقعة كربلاء منتجة قطعاً وهي التي قالت في مجلس يزيد لعنه الله ما قالت وهو مناقض لما تنقله أنت فالقول المخالف لمقامها السامي لا يجوز قطعاً .

- الموقع -

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد صادق الصدر

السؤال (6):

كثيراً ما نجد قصاصاتٍ ورقيَّةً مكتوباً عليها بعض الروايات عن السيدة زينب ع وكراماتها وفي نهاية تلك القصة يرد عن كاتب القصاصة أنه يجب على من يقرأ هذه القصة أن يكتبها كذا مرة وإذا لم يكتبها فإنه يأثم وتنزل بعض العقوبات الإلهيَّة فما حكمكم تجاهها؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

لا تجب إطاعتها وإزالتها.

- مسائل وردود ج4 316.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎 التلجرام :

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

الشيخ عادل الجوهر

الأربعاء، 6 نوفمبر 2024

الإلتزام بالاستخار (بالخيرة)

   ـــــــــــــــــــــــــ

السؤال:

هل ينبغي على المستخير الإلتزام بالإستخارة؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

السيّد صادق الشيرازي :

ج- الأفضل عدم مخالفة الإستخارة إلَّا مع تبدل الظروف، نعم يمكنك التصدق والإقدام على العمل.

( الموقع )

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني:

ج- ينبغي العمل بموجبها، ولا تعاد إلا بتبديل الموضوع ولو بالصدقة.

( الموقع )

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفياض:

ج- لا تكون الإستخارة حجة ولا يجب العمل بها.

(الاستفتاءات، ج ١، م ١٢٦٠)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي:

ج- الإستخارة لا تُلزم الإنسان بشيء، ولكن إذا أردت مخالفتها فالأفضل أن تتصدق ثم تعمل.

( الاستفتاءات، ج ٢، س ١٣٧٤) 

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد الشيرازي:

ج- في الإستخارة الجيدة لا يتحتم العمل طبقها وإن كان أحسن، نعم في الإستخارة غير الجيدة يحاول الحذر من مخالفتها، وإذا كان لا بدّ له من المخالفة تصدّق بصدقة ثم أقدم.

( الموقع )

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد صادق الروحاني:

ج- مخالفتها لا يخلو عن ضعف ثقة بالله تعالى، ولا ينبغي صدور ذلك من المؤمن.

( الموقع )

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎 التلجرام :

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة :

قد اعتمدنا فتاوى المراجع (حسب الترتيب الهجائي للاسم)

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

الشيخ عادل الجوهر

الثلاثاء، 5 نوفمبر 2024

التصرف بأموال المصاب بالخرف

  ـــــــــــــــــــــــــ

السؤال:

هل يصح التصرف بمال مريض ما يسمى بـ(الزهايمر، داء الخرف) كدفع الصدقة للفقراء -مثلًا-؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):

ج- لا يجوز.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي :

ج- لا يجوز في فرض السؤال.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني:

ج- كلا، بل لا بد من تنصيب القيم الشرعي أولًا وهو يتصرف في أمواله بما يكون في مصلحته.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفياض:

ج- لابد أولًا من أخذ القيمومة عليه من الحاكم الشرعي.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرسي:

ج- لا يجوز.

(استفتاء)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎 التلجرام :

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

الشيخ عادل الجوهر 

الاثنين، 4 نوفمبر 2024

سجدة الشكر

  ـــــــــــــــــــــــــ

السؤال:

هل يشترط في سجدة الشكر وضع الجبهة على مايصح السجود عليه ووضع سائر المساجد على الأرض؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

السيد صادق الشيرازي 

ج ـ الأولى وضع الجبهة على مايصح السجود عليه، ووضع سائر المساجد على الأرض.

- حاشية العروة الوثقى م21، ص622 - 

ــــــــــــــــــــــــ

السيد السيستاني

ج ـ الأحوط وجوباً فيه السجود على ما يصح السجود عليه، والأحوط استحباباً السجود على المساجد السبعة.

- المنهاج ج1 م 657 - 

ــــــــــــــــــــــــ

السيد المدرسي 

ج ـ الأحوط الأولى وضع الجبهة على مايصح السجود عليه، ووضع سائر المساجد على الأرض.

- الفقه الإسلامي ج1، ص384، م21 - 

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ الوحيد 

ج ـ الأحوط فيه السجود على ما يصح السجود عليه، والسجود على المساجد السبعة.

- المنهاج ج1م 657 - 

ــــــــــــــــــــــــ

السيد الحكيم 

ج ـ الأحوط وجوباً السجود على ما يصح السجود عليه والسجود على المساجد السبعة.

- المنهاج ج1م 290 - 

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ الفياض 

ج ـ الأحوط فيه السجود على ما يصح السجود عليه، والسجود على المساجد السبعة.

- المنهاج ج1م 670 - 

ــــــــــــــــــــــــ

السيد الروحاني 

ج ـ الاظهر السجود على ما يصح السجود عليه والسجود على المساجد السبعة.

- المنهاج ج1م 727-

ــــــــــــــــــــــــ

السيد محمد الشيرازي 

ج ـ الأولى وضع الجبهة على مايصح السجود عليه ، ووضع سائر المساجد على الأرض .

- تعليقة العروة ج1م 21، ص491 - 

ــــــــــــــــــــــــ

السيد الخوئي 

ج ـ الأحوط فيه السجود على ما يصح السجود عليه، والسجود على المساجد السبعة.

- المنهاج ج1م 657 - 

ــــــــــــــــــــــــ

السيد محمد صادق الصدر 

ج ـ الاحوط استحباباً فيه السجود على ما يصح السجود عليه، والسجود على المساجد السبعة.

- المنهج ج 1 م 865 - 

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ زين الدين 

ج ـ الأحوط ان يسجد على مساجده السبعة، وان يضع جبهته على ما يصح السجود عليه.

- التقوى ج1م 618 - 

ــــــــــــــــــــــــ

السيد الخامنئي 

ج ـ لا يجب في سجود الشكر السجود على ما يصح السجود عليه والسجود على المساجد السبعة.

- إستفتاء خاص - 

ــــــــــــــــــــــــ

الميرزا الاحقاقي 

ج ـ يكفي مجرد وضع الجبهة على الأرض.

- الشريعة ج1م 675 - 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎 التلجرام :

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

الشيخ عادل الجوهر

الأحد، 3 نوفمبر 2024

تمسح على الجوارب الشفافة جهلا

  ـــــــــــــــــــــــــ

السؤال:

ما حكم صلاة المرأة التي كانت تمسح لمدة من الزمن على الجورب الشفاف جهلًا منها بذلك؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):

ج- كل شيء يمنع من وصول الماء إلى أعضاء الوضوء باطل.

(أحكام النساء،ص ٢٣،،س ١٦)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي :

ج- المسح على الجورب مبطل للوضوء، وإذا بطل الوضوء بطلت الصلاة ووجب إعادتها.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني:

ج- صلاتها باطلة ويجب عليها القضاء.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفياض:

ج- صلاتها في مفروض السؤال باطلة إذا لم تكن في مورد تقية.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرسي:

ج- الإخلال بالطهارة الحدثية مبطل للوضوء والصلاة، ولا فرق بين الجاهل القاصر والمقصِّر في هذه المسألة.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد سعيد الحكيم:

ج- يجب إعادة الوضوء بالشكل الصحيح وفق الشروط الشرعية، وقضاء الصلوات التي صلاتها بالوضوء الباطل، نعم تصح الصلوات التي صلاتها بغسل مشروع كالجنابة أو الجمعة.

(استفتاء)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎 التلجرام :

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

الشيخ عادل الجوهر

السبت، 2 نوفمبر 2024

التقدم او التأخر للمريض

  ـــــــــــــــــــــــــ

السؤال:

رجل أجرى عملية في عينه، ومنعه الطبيب من إطالة السجود، وهنا:

▪︎هل يجوز له في هذه الحالة الرفع قبل الإمام وإنتظاره جالسًا؟

▪︎هل يتأخر عن الإمام في أول السجود، ويلحق به بمقدار ما يؤدي الواجب؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

السيّد صادق الشيرازي :

ج- التقدم أو التأخر اذا كان قليلًا فهو مسموح، وفي الفرض المذكور يتأخر قليلًا عن السجود كي يرفع رأسه مع الإمام بما لا يتنافى مع المنع الطبي.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني:

ج- لا يجوز التقدم ولا التأخر والحل أن لا يحضر الجماعة.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد أبو القاسم الخوئي:

ج- لا يجوز له ذلك، وعليه الإتيان بالصلاة منفردًا، نعم في الفرض الأخير يجوز له الاقتداء.

(صراط النجاة، م٢٩٩، ج ٢)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفياض:

ج- في مفروض السؤال يصلي منفردًا.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرسي:

ج- يتأخر عنه ثم يلتحق.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد سعيد الحكيم:

ج- تجوز الحالة الثانية المذكورة في السؤال ولكن لا يتأخر عنه تأخرًا كثيرًا ينافي المتابعة عرفًا بل يتأخر عنه قليلًا ويمكنه الصلاة منفردًا.

(استفتاء)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎 التلجرام :

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة :

قد اعتمدنا فتاوى المراجع (حسب الترتيب الهجائي للاسم)

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

الشيخ عادل الجوهر 

الجمعة، 1 نوفمبر 2024

ستر القدمين من الأجانب الأقارب

  ـــــــــــــــــــــــــ

السؤال:

هل يجب على المرأة ستر قدميها عن بعض الأقارب كزوج الأخت أو أخوة الزوج -مثلًا-؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):

ج- يجب على المرأة ستر ظاهر القدمين وباطنهما جميعًا عن الأجانب.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي :

ج- يجب تغطية ظاهر القدمين وباطنهما جميعًا عن غير المحارم بجورب كان أو غيره.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني:

ج- يجب ستر القدمين جميعًا من الأجنبي.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد أبو القاسم الخوئي:

ج- غير جائز للمرأة أن تكشف شيئًا من قدمها أمام الأجنبي.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:

ج- يجب على المرأة ستر القدمين.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرسي:

ج- الظاهر وجوبه (ستر القدمين).(الاستفتاءات، ج ١، ص ٢٥٥، س ٩١٤)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد سعيد الحكيم:

ج- الأحوط وجوبًا ستر قدمها عن الرجال الأجانب، ويلزم في الساتر أن لا يكون مثيرًا.

(فقه العلاقات الاجتماعية ، ص ٥٣، س ١١٢)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد الشيرازي:

ج- يجب لبس الجورب الساتر الذي لا يحكي ما تحته أمام الأجانب.

(الموقع)

وله ـ أيضًا ـ : 

ج ـ يجوز إظهار القدمين دون الساقّ.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد صادق الروحاني:

ج- يجوز للمرأة كشف القدم، ولا يجوز كشف الساقّ.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد محمد صادق الصدر:

ج- لا يجوز أن تظهر قدميها على الأحوط استحبابًا.

(مسائل وردود، ج١،، م ٣٣٥) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎 التلجرام :

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

الشيخ عادل الجوهر