الجمعة، 7 مارس 2025

بيع وشراء ختمة قرآن تمت قراءتها مسبقا

  


السؤال:

مجموعة من المؤمنين يقراؤن القرآن عدة مرات طوال السنة، هل يجوز في شهر رمضان المبارك -مثلًا- بيع تلك الختمات التي تمت قراءتها وإهداؤها للميت؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

الشيخ حسين الخراساني (الوحيد)

ج- ختمة القرآن لا يصح بيعها سواء تمت قرائته أم لا، نعم يجوز إستيجار شخص لقراءة ختمة لإهداء ثوابها إلى ميت.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي

ج- لا يجوز في فرض السؤال.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني

ج- كلا.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمّد إسحاق الفيّاض

ج- لا يجوز.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي

ج- لا يخلو من إشكال.

(استفتاء)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎 التلجرام :

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة :

قد اعتمدنا فتاوى المراجع (حسب الترتيب الهجائي للاسم)

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

الشيخ عادل الجوهر

الخميس، 6 مارس 2025

قراءة القرآن عبر شاشات الأجهزة

  ـــــــــــــــــــــــــ

السؤال:

أيهما أفضل: قراءة القرآن عبر شاشة  الأجهزة الذكية كالجوال (الموبايل) أم من المصحف الشريف؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

السيّد صادق الشيرازي

ج- الافضل قراءة القرآن من المصحف الشريف.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني

ج- القراءة في الأجهزة الذكية لا بأس بها وفيه الأجر والثواب،كما أن الاعتياد على القراءة فيها لا يعد هجرًا للقرآن وان كانت القراءة في المصحف آكثر ثوابًا.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفياض

ج- من المصحف الشريف.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرسي

ج- لا فرق بينهما.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد الشيرازي

ج- هناك فرق بين القراءة في المصحف الشّريف وبين غيره بكثرة الثواب في الأول.

(الموقع)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎 التلجرام :

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة :

قد اعتمدنا فتاوى المراجع (حسب الترتيب الهجائي للاسم)

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

الشيخ عادل الجوهر

الأربعاء، 5 مارس 2025

صوم الطالبات حديثات البلوغ

  



السؤال

الفتيات الطالبات حديثات البلوغ ، اللواتي يصعب عليهن الصوم إلى حدّ ما، هل يجوز لها الإفطار؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب

الشيخ حسين الخراساني (الوحيد)

ج- يجب عليها الصيام، وإذا حدث لها ضعف مفرط يجوز لها الإفطار، لكن تقتصر على الضرورة، ثم تمسك عن المفطرات، ثم تقضي بعد شهر رمضان في الأيام القصيرة نهاره.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي

ج- إذا كانت بحيث لا تطيق الصوم لضعف بنيتها، فلها الإفطار، وعليها القضاء من دون كفّارة للفقير.

(هداية السائل، م 375)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني

ج- إذا لم تكن قادرة على الصوم فلا يجب، وتقضيه بعد ذلك، ولا كفّارة عليها، ولكن يجب عليها تحمل الصعوبة فيه، إلاّ إذا كانت لا تُتحمّل من مثلها عادة.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد أبو القاسم الخوئي

ج- إذا دخلت البنت في العاشرة، وعجزت عن الصوم، يجب عليها القضاء، وإن كانت عاجزة عن قضاء صومها في عام إفطارها قبل انقضاء العام فلا قضاء عليها سوى الفدية لكلّ يوم أفطرته، وإلا فعليها القضاء ـ أيضًا ـ.

(الصراط، ج 2، س 458)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفياض

ج- بعد البلوغ لا تكون مرخّصة في الإفطار، إلاّ أن يكون الصوم حرجيًا عليها.

(الاستفتاءات الشرعية، ج 2، س 659)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرسي

ج- إذا وصلت إلى مرحلة الحرج الشديد والضرر، فلا يجب عليها الصوم، بل عليها القضاء، ولا كفّارة

(الاستفتاءات، ج 1، ص 111، س 291)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد سعيد الحكيم

ج- إذا كانت لا تدرك الوجوب الشرعي لم يجب عليها الصوم، وإلا فيجب، وإذا أفطرت بدون عذر وجب عليها القضاء والكفّارة.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد الشيرازي

ج- الصوم إذا كان ضررًا أو حرجًا فلا يجب.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد صادق الروحاني

ج- إذا كانت غير قادرة على الصوم وقضائه تدريجًا في كلّ شهر ثلاثة أيام، فلا يجب عليها الصوم، ولا القضاء ـ أيضًا ـ.

(الموقع)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎 التلجرام :

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة :

قد اعتمدنا فتاوى المراجع (حسب الترتيب الهجائي للاسم)

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

الشيخ عادل الجوهر

الثلاثاء، 4 مارس 2025

تقديم صلاة العشاءين على الإفطار

  ـــــــــــــــــــــــــ

السؤال:

هل يستحب للصائم تقديم صلاة العشاءين على الإفطار، لتكتب صلاته صلاة الصائم؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

السيّد صادق الشيرازي

ج- يستحب أن يصلي المغرب والعشاء قبل الإفطار، ولكن إذا انتظره أحد على المائدة أو كان فيه ميل شديد إلى الأكل بحيث يفقد معه حضور القلب فالأفضل أن يفطر أولًا.

(المسائل الإسلامية، م1870)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني

ج- نعم يستحب ذلك.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد أبو القاسم الخوئي

ج- يستحب تأخير الإفطار حتى يصلي العشائين لتكتب صلاته صلاة الصائم، إلا أن يكون هناك من ينتظره للإفطار أو تنازعه نفسه على وجه يسلبه الخضوع والإقبال.

(تعليقة العرورة الوثقى)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرسي

ج- التعجيل بالصلاة هو الأفضل والمستحب، ولكن يُستثنى من هذا الإستحباب لصلاة المغرب للصائم في حالتين: إذا كانت نفسه تتوق للإفطار بحيث يؤثر الجوع على توجهه في الصلاة، أو كان غيره ينتظره على مائدة الإفطار.

( الاستفتاءات، م394، ج1)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد الشيرازي

ج- يستحب للصائم أن يقدّم الصلاة، إلا إذا نازعته نفسه إلى الطعام إلى حدٍ سلبته التوجه والخضوع في الصلاة، أو كان هناك من ينتظره للإفطار.

(الموقع)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

الشيخ عادل الجوهر

الاثنين، 3 مارس 2025

صلة الرحم عبر الهاتف

  


السؤال

هل تتحقق صلة الرحم بالإتصال بهم عن طريق الهاتف وغيره من وسائل التواصل؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب

السيد السيستاني 

ج ـ نعم تتحقق.

- استفتاء - 

ــــــــــــــــــــــــ

السيد المدرسي

ج ـ التواصل عبر الهاتف هو قسم من أقسام صلة الرحم.

- استفتاء - 

ــــــــــــــــــــــــ

السيد الحكيم 

ج ـ نعم تتحقق بذلك.

- استفتاء - 

ــــــــــــــــــــــــ

السيد صادق الشيرازي 

ج ـ أقلّ الصلة هو الوصل بالهاتف. وينبغي عدم الاكتفاء بالهاتف، والقيام بزيارتهما بقدر المستطاع.

- الموقع - 

ــــــــــــــــــــــــ 

الشيخ الوحيد 

ج ـ نعم تتحقق. 

- استفتاء - 

ــــــــــــــــــــــــ 

الشيخ الفياض 

ج ـ نعم تتحقق.

 - استفتاء - 

ــــــــــــــــــــــــ 

السيد الروحاني 

ج ـ ليست صلة الرحم منحصرة في الزيارات المنزلية. 

- الموقع - 

ــــــــــــــــــــــــ 

السيد الخوئي 

ج ـ تتحقق بذلك، ولا تختص بالزيارة .

- الموقع - 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎 التلجرام :

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

الشيخ عادل الجوهر

الأحد، 2 مارس 2025

حكم قراءة القرآن معَ وجود أخطاء في الضبط أثناء الصيام

  ـــــــــــــــــــــــــ

السؤال:

هلْ يضر بصحة الصوم قراءة القرآن الكريم لمنْ لا يحسنُ ضبطَ القراءة بالشكل الصحيح؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

الشيخ حسين الخراساني (الوحيد)

ج- إذا أراد القراءة الصحيحة، وسعى في ذلك؛ فلا بأس.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني

ج- لا باس بذلك مع عدم قصد الحكاية عن القران المنزل فيما يخطأ فيه.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي

ج- لا يضرّ ذلك بصومه، وفي الحديث الشريف بأنّ الذي يقرأ القرآن إن كان يخطئ في قراءته ـ لكن من غير تعمّد ـ رفعته الملائكة صحيحًا.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد أبو القاسم الخوئي

ج- لا يضرّ ذلك بصومه.

(الصراط، ج ٣، س ٤) 

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفياض

ج- لا يضرّ ذلك بالصوم، كما في مفروض السؤال.

(الاستفتاءات الشرعية، س ٦٤٤)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرسي

ج- لا يضرّ بصحّة الصوم، ولكن ينبغي على المؤمن أن يجهد لكي يتعلّم قراءة القرآن دون خطأ.

(الاستفتاءات، ج ٢، ص ١٤١، س ٣٦٠)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد سعيد الحكيم

ج- ليس من الكذب على الله تعالى اللحن في قراءة القرآن الكريم.

(منهاج الصالحين، ج ١)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد الشيرازي

ج- الأقوى عدم البأس في ذلك.

(موسوعة الفقه، ج ٣٤، ص ٢٠٧)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد صادق الصدر

ج- الأحوط ـ وجوبًا ـ فيمن لا يحسن قراءة القرآن ترك القراءة في نهار الصوم وغيره.

(المنهج، ج ١، م ١٠٩٦)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎 التلجرام :

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة :

الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع.

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

الشيخ عادل الجوهر

السبت، 1 مارس 2025

أداء نافلة المغرب بعد صلاة العشاء

  



السؤال

اعتاد بعض أئمة الجماعة عدم إعطاء فرصة لنافلة المغرب في شهر رمضان؛ تخفيفًا على الصائمين، فهل تصلى أداءً أم قضاءً؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب

الشيخ حسين الخراساني (الوحيد)

ج- وقت نافلة المغرب بعد الفراغ من صلاة المغرب الى نصف الليل.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي

ج- يمتد وقت نافلة المغرب بامتداد وقت المغرب يعني: إلى قبل منتصف الليل.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني

ج- الإتيان بها بعد خروج وقتها يكون قضاءً.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض

ج- نافلة المغرب يمتد وقتها ويشمل ما بعد صلاة العشاء.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي

ج- يُستحب التعجيل في قضاء النوافل إذا فاتت في أوقاتها المحدّدة، وإذا فاتت النافلة عن وقتها أتى بها قضاءً.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد سعيد الحكيم

ج- يأتي بها أداء ووقت نافلة المغرب بعد الفراغ منها إلى نصف الليل.

(استفتاء)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎 التلجرام :

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة :

قد اعتمدنا فتاوى المراجع (حسب الترتيب الهجائي للاسم)

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

الشيخ عادل الجوهر