كشف الوجه مع المكياج الساتر للعيوب

  ـــــــــــــــــــــــــ

السؤال:

ما حكمُ وضعِ ماكياجٍ خفيفٍ لإخفاءِ العيوبِ دونَ إظهارِ المحاسن، وإبرازهُ أمامَ الأجانب؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

السيّد محمد سعيد الحكيم

ج- لا يجوز للمرأة أن تظهر زينتها أمام الأجانب، وعليها أن تصون نفسها من نظرات الرِّيبة، ويلزم أن لا تتسامح.

(كتاب الفتاوى، س ٨٥٧)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي الخامنئي

ج- ما لمْ تكنْ الكريماتُ ملفتةً لنظرِ الأجانب، فلا بأس باستخدامها؛ ولكن لوْ عدتْ في الوجهِ زينة، وجبَ سترها عنْ الأجنبي.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ حسين الخراساني (الوحيد)

ج- يحرم إظهاره أمام الرجال الأجانب.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد أبو القاسم الخوئي

ج- لا يجوز إبداء الوجه المزيّن بالمكياج.

(صراط النجاة، ج١، س ٨٨٢)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد صادق الروحاني

ج- إن كان فيه إظهار زينة للأجنبي بما يؤدِّي إلى لفت النظر والرِّيبة؛ فلايجوز.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني

ج- الجواب: هذا نحو من التزيّن، ولا يجوز الظهور معه أمام غير المحرّم.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي

ج- جائز، ولكن إذا عدّه العرف زينة وجب ستره عن غير المحارم.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد الشيرازي

ج- إذا عَدّها العرف زينة لزم سترها عن الناظر الأجنبي في الفرض المذكور.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد صادق الصدر

ج- عند استخدام مساحيق التجميل لا بدّ من ستر الوجه.

(مسائل وردود، ج١،م ٤٠٤). 1، 

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض

ج- يجب على المرأة المسلمة الحفاظ على عفّتها ومكانتها وشرفها وحجابها الإسلامي، ولا يجوز لها إظهار زينتها لغير المحارم من الرجال.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي

ج- إن لم يكن فيه إثارة لا بأس ـ إن شاء الله تعالى ـ، والأحوط تركه إن لم تكن هناك حاجة مُلِحّة.

(الموقع)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

للاشتراك في قناة جامع الاستفتاءات:  

▪︎تلغرام: [اضغط هنا](https://t.me/adelaljohr)  

¤واتساب: [اضغط هنا]

https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة :

الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).  

يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.  

الشيخ عادل الجوهر

قصات شعر غربية للرجل

  ـــــــــــــــــــــــــ

السؤال:

ما حكمُ حلق الرجلِ شعرَ رأسه على نمط القَصّات الغربية الشائعة، في الدول الغربية والأجنبية؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

السيّد محمد سعيد الحكيم

ج- يجوز في نفسه.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي الخامنئي

ج- المناط في حرمة ما كان من هذا القبيل كونه تشبهًا بأعداء الإسلام، وترويجًا لثقافتهم، وهذا يختلف باختلاف البلاد والأزمنة والأشخاص.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):

ج- إذا کان شعارًا لغیر المسلمین فلا یجوز.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد صادق الروحاني

ج-يجوز كل ذلك، بشرط عدم انطباق عنوان محرم عليه كالتشبه بالكفار.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني

ج- لا يحرم في حد ذاته، إلا إذا كان تشبهًا بالكفار فالاحوط تركه.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي

ج- إذا لم يكن تشبّهًا بالكفّار ولا تشبّهًا بالنساء، فجائز.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد الشيرازي

ج- إذا عد تشبهًا بالكفار فهو خلاف الإحتياط.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد محمد صادق الصدر

ج- إذا عُدَّ تشبهًا بالكفار فهو محرم.

(مسائل وردود، ج٣،م ٥٠٩)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض

ج- يجوز مالم يوجب ذلة، أو وهنًا.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي

ج- إذا لم يصدق التشبه بالكفار، فلا بأس.

(الاستفتاءات،ج ٢،ج، م١٢٧٤)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

للاشتراك في قناة جامع الاستفتاءات:  

▪︎تلغرام: [اضغط هنا](https://t.me/adelaljohr)  

¤واتساب: [اضغط هنا]

https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة :

الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).  

يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.  

الشيخ عادل الجوهر

دم البواسير والصلاة

  ـــــــــــــــــــــــــ

السؤال:

ما حكم دم البواسير، وهل يجب تبديل الملابس لكل فريضة؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

السيد صادق الشيرازي 

ج- دم البواسير معفوّ عنه في الصلاة إذا لم يختلط بنجاسة أخرى، ولا يلزم تبديل الملابس للصلاة لأجله.

-الموقع - 

ــــــــــــــــــــــــ

السيد السيستاني 

ج- يعفى عن في الصلاة دم البواسير خارجية كانت أو داخلية.

- المنهاج ج 1-

ــــــــــــــــــــــــ

السيد المدرسي

ج- دم البواسير هو مما يعفى عنه في الصلاة إذا تلوث ثوب أو بدن المصلي به، وذلك في حالة صعوبة تغيير الثوب أو إزالة الدم من البدن وتطهيره.

- إستفتاء خاص 12/3/2015 -

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ الوحيد 

ج- يعفى عن دم البواسير إذا كانت ظاهرة، بل الباطنة كذلك على الأظهر.

- المنهاج م 443 - 

ــــــــــــــــــــــــ

السيد محمد الشيرازي 

ج-الأحوط استحباباً أن لا يصلي مع دم البواسير إذا لم يكن حبوبها خارجة، ولكن تجوز الصلاة إذا كان الدم من بواسير حبوبها خارجة.

-المسائل م 906 - 

ــــــــــــــــــــــــ

السيد الخوئي 

ج- يعفى عن دم البواسير إذا كانت ظاهرة، بل الباطنة كذلك على الأظهر.

- المنهاج م 443 - 

ــــــــــــــــــــــــ

السيد الحكيم 

ج- الظاهر عدم العفو عن دم البواسير. بل يشكل العفو عن دم البواسير الظاهرة، والأحوط وجوباً التطهير منه.

-المنهاج ج1م 466 - 

ــــــــــــــــــــــــ

السيد الروحاني 

ج- يعفى عن دم البواسير في الصلاة .

- المنهاج ج1م 490 - 

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ الفياض 

ج- يعفى في الصلاة عن دم البواسير الداخلية إذا خرج دمها وسرى إلى اللباس أو البدن.

- المنهاج م 144 - 

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ الاحقاقي 

ج- دم البواسير لا يعفى عنه في الصلاة، إلا إذا كان أقل من الدرهم.

- الشريعة م 843 - 

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ زين الدين 

ج- العفو عن دم البواسير نظر، سواء كانت داخلة أم خارجة.

- التقوى م 190 - 

ــــــــــــــــــــــــ

السيد محمد صادق الصدر 

ج- فيما يعفى عنه في الصلاة من النجاسات دم البواسير, ظاهرة كانت أم باطنة.

-المنهج ج 1-

ــــــــــــــــــــــــ

السيد الخامنئي 

ج- دم البواسير خارجية كانت أو داخلية معفو عنه.

- إستفتاء خاص-

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎 التلجرام :

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

الشيخ عادل الجوهر

قبول هدايا الطلاب الصغار

  ـــــــــــــــــــــــــ

السؤال:

معلم/ ة يهديهمْ بعضُ تلامذتهمْ غيرِ البالغينَ مبالغَ ماليةً بسيطةً أوْ أنواعًا منْ الحلوى؛ تعبيرًا عنْ حبهمْ، فهلْ يجوزُ لهما قبولُ هذهِ الهدايا منهم؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

السيّد محمد سعيد الحكيم

ج- يجوز ذلك.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي الخامنئي

ج- في فَرْضِ السُّؤالِ: إذا كان ذلك مَعَ الإذْنِ ورِضَا الوالِدَيْنِ، وليسَ للأطفالِ دَوْرٌ إلَّا بِعُنوانِ الوَسِيطِ لِتَحْويلِ الهِدايا، فلا مَانِعَ مِنْ أَخْذِها وقَبولِها.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ حسين الخراساني (الوحيد)

ج- لا تصح هبة الصبي في ماله و إن كان مميزًا إذا لم يكن بإذن الولي، وأما إذا كانت الهبة من الولي، وكان الصبي وكيلًا عنه فتصح.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني

ج- إذا كانوا وَاسِطَة في الإيصالِ فَقَطْ، فلا بَأْسَ.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي

ج- يجوز مع العلم برضا الأولياء لهم، في فرض السؤال.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض

ج- إذا كان هناك شاهد حال بأنَّ تَصَرُّفَهُم بالمال بِرِضَا أَوْلِيائِهِمْ، أو كانتِ المبالغ والأشياءُ قَليلَةَ القِيمَةِ مِمَّا يُتَعَارَفُ تَصَرُّفُ أَعْمَارِهِمْ بِها، فلا إشكالَ.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي

ج- يجوز، لأن الظاهر أن الأطفال يفعلون ذلك بالتنسيق مع الوالدين.

(استفتاء)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

للاشتراك في قناة جامع الاستفتاءات:  

▪︎تلغرام: [اضغط هنا](https://t.me/adelaljohr)  

¤واتساب: [اضغط هنا]

https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة :

الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).  

يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.  

الشيخ عادل الجوهر

مراقبة وتفتيش جوال الأبناء

  ـــــــــــــــــــــــــ

السؤال:

هل يجوز للوالدين مراقبة وتفتيش جوال (موبايل) أبنائهم في سن المراهقة؛ بهدف الحفاظ عليهم؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

السيّد محمد سعيد الحكيم

ج- إذا كان صغيرًا، أمكن ذلك؛ رعايةً لاستقامة الطفل، وحَذَرًا مِن انحرافه.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي الخامنئي

ج- لا يجوزُ ذلكَ، إِلَّا إِذا كانَ في ذَلِكَ مَفْسَدَةٌ أَهَمُّ مِنَ التَّجَسُّسِ.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد موسى الشبيري الزنجاني

ج- في حالِ العلمِ بوقوعِ الحرام، أوْ الخوفِ منْ ارتكابهمْ ذنوبًا خطيرة، ولا يمكنُ الحيلولةَ دونَ ارتكابِ الذنبِ أوْ التقليلِ منهُ إلا بالمراقبة: يجوزَ لهُ ذلك.

وكذلكَ الأمر، إذا توقفتْ التربيةُ الضروريةُ عرفا على مثلٍ هذهِ المراقبةِ والفحص.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ حسين الخراساني (الوحيد)

ج- لا يجوز بدون إذنهم.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد صادق الروحاني

ج- يجوزَ لهما ذلك، إنَ كانَ التفتيشُ لغرضِ التربية، ومقدمةٌ لدفعِ المنكرِ والنهيِ عنه.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني

ج- يجوز، بمقدار الضرورة، فيما يتوقَّف عليه صيانته من المحرَّمات.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي

ج- يجوز، بالمقدار الذي يتلازم مع تربيتهم، وحفظهم من الانحراف.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد الشيرازي

ج- لَا يجوزُ، إِلَّا إِذَا كَانَ مِنْ أَجْلِ التَّقْوِيمِ وَالْهَدَايَةِ.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض

ج- إذا كان يُتخوَّف عليهم من الانحراف، فلا بأس بذلك، بمقدار الضرورة.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي

ج- يجوز؛ لضرورة وقاية الأولاد من الانحراف، وكمقدّمة للأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر.

(استفتاء)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

للاشتراك في قناة جامع الاستفتاءات:  

▪︎تلغرام: [اضغط هنا](https://t.me/adelaljohr)  

¤واتساب: [اضغط هنا]

https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة :

الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).  

يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.  

الشيخ عادل الجوهر

إزالة شعر المناطق الحساسة بالليزر

  ـــــــــــــــــــــــــ

السؤال:

هل يجوز للمرأة إزالة الشعر الزائد في المنطقة الحسّاسة بالليزر عند اخصائية نسائية؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

السيد صادق الشيرازي

ج ـ لا يجوز ذلك في المنطقة الحساسة فانه حرام لملازمته للنظر ونحوه، علماً بان ازالة الشعر وخاصة بمادّة «النورة» صحى ويفيد طراوة البدن والأعضاء حتى وإن كان فيه نوع من التعب والمشقة.

- إستفتاء خاص 24/ رجب الأصب /1436 هـ

ــــــــــــــــــــــــ

السيد السيستاني

ج ـ تجوز إزالة الشعر الزائد باللّيزر ولكن لا يجوز تمكين الطبيب أو الطبيبة من النظر واللّمس المحرّمين لإزالته به إلاّ في حال الضرورة، ويبعد تحقّقها عادة ً بالنسبة إلى الشعر النابت في (المنطقة الحسّاسة) للتمكّن من إزالته بغير ذلك إلاّ إذا فُرِضَ كونه ضرريّاً أو موجباً للوقوع في الحرج البالغ الذي لا يُتحمّل عادةً.

ــــــــــــــــــــــــ

السيد المدرسي

ج ـ يجوز النظر واللمس المحرمّان كلما استدعت الضرورة ذلك، وكانت هذه الضرورة أهم عند الشارع من حرمة النظر واللمس، فيجوز في حدود الضرورة، ومن مصاديق الضرورة النظر واللمس بهدف العلاج.

- إستفتاء خاص -

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ الوحيد

ج ـ في مفروض السؤال يحرم لغير الزوج النظر واللّمس كما يحرم لكل امرأة أن تمكن غير الزوج في النظر.

- إستفتاء خاص -

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ الفياض

ج ـ لا يجوز كشف العورة أمام موظفة الصالون لإزالة الشعر الزائد.

- الموقع -

ــــــــــــــــــــــــ

السيد الروحاني

ج ـ إذا إستلزم ذلك نظر المرأة إلى العورة فلا يجوز.

- الموقع -

ــــــــــــــــــــــــ

السيد الخامنئي

ج ـ لا مانع من ذلك في نفسه، ولكن يجب الإجتناب عن المقدمات المحرمة من قبيل اللمس والنظر المحرمين شرعاً.

- إستفتاء خاص -

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎 التلجرام :

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

الشيخ عادل الجوهر

مد (ولا الضالّين)

  ـــــــــــــــــــــــــ

السؤال:

ما حكم المدّ في «ولا الضآلين» أثناء القراءة في الصلاة؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

السيد صادق الشيرازي 

ج ـ الأحوط استحباباً ان يمد الألف.

- المسائل م 1058-

ــــــــــــــــــــــــ

السيد السيستاني 

ج ـ يجب المدّ عند علماء التجويد في (الضالّين).

-المنتخبة م 280-

ــــــــــــــــــــــــ

السيد المدرسي

ج ـ لا يجب مراعاة ذلك إلا إذا كان اللفظ يتغير بعدم المراعاة.

- الموقع -

ــــــــــــــــــــــــ

السيد الحكيم 

ج ـ الظاهر عدم وجوب المدّ في مثل (ضآلّين). بل هو الأحوط استحباباً.

- المنهاج ج1م 218-

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ الوحيد 

ج ـ يجب المد.

- المنهاج ج1م 609-

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ الفياض 

ج ـ يجب المد في الألف بمقدار يظهر حرف الألف دون أكثر من ذلك.

- المنهاج ج1م 617 - 

ــــــــــــــــــــــــ 

السيد محمد الشيرازي 

ج ـ واجب تجويداً. نعم يستحب مراعاة ذلك شرعاً.

- الموقع - 

ــــــــــــــــــــــــ 

السيد الخوئي 

ج ـ يجب المد.

- المنهاج ج1م 609-

ــــــــــــــــــــــــ 

السيد الروحاني 

ج ـ يجب المد.

- المنهاج ج1م 676-

ــــــــــــــــــــــــ 

السيد محمد صادق الصدر 

ج ـ يجب المد في مثل: ضآلين.

- المنهج ج 1 م 779-

ــــــــــــــــــــــــ 

الشيخ زين الدين 

ج ـ لا يترك الاحتياط بمراعاة المد.

- التقوى ج1م 458 -

ــــــــــــــــــــــــ 

السيد الخامنئي 

ج ـ ليس بواجب وإن كان الأحوط استحباباً رعاية المد اللازم.

 - الموقع -

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎 التلجرام :

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

الشيخ عادل الجوهر