ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال :
ما حكم الضرب على الأواني ـ مثل: قدور الطبخ والطست أو غيرها.. ـ للنساء ليلة العرس؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
الميرزا جواد التبريزي:
ج- لا يجوز الضرب بآلات اللهو، وأما الضرب على غيرها فيدخل في مطلق اللهو، لا اللهو المحرّم، والله العالم.
( صراط النجاة ج 2 س 923).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج- الضرب على الأواني كالضرب على الطبول إن ابتنى على التلذّذ والتلهّي بها ـ كما في الأعراس ـ حرام.
(الموقع)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج- لا يجوز ضرب آلات اللهو، أو بنحو ما يُضرب في مجالس اللهو، وإنّما المستثنى الغناء لهنّ بشرط عدم ضمّ محرّم.
( صراط النجاة ج 2 س 923).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج- لا أرى به بأس.
(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- إذا كان الضرب بكيفية تناسب مجالس اللهو واللعب فلا يجوز .
(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج- جائز إذا لم تكن من أدوات اللهو
(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج- الضرب عليها يجوز، إلا إذا كان أداؤه كأداء الدفّ، بحيث لا يميّز السامع بينهما، فلا يجوز.
(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الصدر:
ج- جائزٌ مع عدم صوتٍ بشريٍّ، أو مع صوتٍ غير غنائيّ.
(مسائل وردود، ج 3، م 493).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرسي:
ج- إذا صدق عليه الموسيقا أو الغناء لا يجوز.
(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الوحيد الخراساني:
ج- إذا کان الضرب لهویًّا یحرم.
(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📎تطبيق جامع الاستفتاءات : https://play.google.com/store/apps/details?id=bh.cg.istiftaa
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📎التلجرام :https://t.me/adelaljohr
📎الاستغرام : http://v.ht/zR9f
📎يوتيوب : http://v.ht/KtwV
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
السؤال :
ما حكم الضرب على الأواني ـ مثل: قدور الطبخ والطست أو غيرها.. ـ للنساء ليلة العرس؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
الميرزا جواد التبريزي:
ج- لا يجوز الضرب بآلات اللهو، وأما الضرب على غيرها فيدخل في مطلق اللهو، لا اللهو المحرّم، والله العالم.
( صراط النجاة ج 2 س 923).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج- الضرب على الأواني كالضرب على الطبول إن ابتنى على التلذّذ والتلهّي بها ـ كما في الأعراس ـ حرام.
(الموقع)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج- لا يجوز ضرب آلات اللهو، أو بنحو ما يُضرب في مجالس اللهو، وإنّما المستثنى الغناء لهنّ بشرط عدم ضمّ محرّم.
( صراط النجاة ج 2 س 923).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج- لا أرى به بأس.
(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- إذا كان الضرب بكيفية تناسب مجالس اللهو واللعب فلا يجوز .
(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج- جائز إذا لم تكن من أدوات اللهو
(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج- الضرب عليها يجوز، إلا إذا كان أداؤه كأداء الدفّ، بحيث لا يميّز السامع بينهما، فلا يجوز.
(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الصدر:
ج- جائزٌ مع عدم صوتٍ بشريٍّ، أو مع صوتٍ غير غنائيّ.
(مسائل وردود، ج 3، م 493).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرسي:
ج- إذا صدق عليه الموسيقا أو الغناء لا يجوز.
(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الوحيد الخراساني:
ج- إذا کان الضرب لهویًّا یحرم.
(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📎تطبيق جامع الاستفتاءات : https://play.google.com/store/apps/details?id=bh.cg.istiftaa
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📎التلجرام :https://t.me/adelaljohr
📎الاستغرام : http://v.ht/zR9f
📎يوتيوب : http://v.ht/KtwV
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق