الثلاثاء، 5 مايو 2026

تشترط عدم الزواج عليها

  


السؤال

هل يجوز للمرأة أن تشترط على الزوج أن لا يتزوج عليها؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب


الميرزا حسن الإحقاقي

ج- يلزم الزوج العمل به ولكن لو تزوج صح تزويجه.

(شريعة ج2، م 1359)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ حسين الخراساني (الوحيد)

ج- في صحة هذا الشرط ووجوب العمل به إشكال، ولكن لو تزوج صح تزويجه.

(منهاج الصالحين، ج2، م 1359)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي

ج- نعم، يجوز ذلك ولو قبل الزوج بالشرط حين العقد وجب عليه الوفاء به.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني

ج- صح الشرط ويلزم الزوج العمل به، ولكن لو تزوج صح زواجه وإن كان آثمًا.

(منهاج الصالحين، ج2م 333)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد أبو القاسم الخوئي

ج- يجوز ، ويلزم الزوج العمل به ولكن لو تزوج صح تزويجه.

(منهاج الصالحين، ج2، م 1359)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد أمين زين الدين

ج- في صحة هذا الشرط إشكال، ولا يترك الاحتياط.

(التقوى ج2، م 362)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفياض

ج- يجوز، ويلزم الزوج العمل به، ولكن لو تزوج صح تزويجه.

(منهاج الصالحين، ج 2، م 153)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرسي

ج- كل شرط يخالف حكمًا شرعيًا يلغى.

 (استفتاءات ج1،س 1023)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد سعيد الحكيم

ج- وجب الوفاء بالشرط، بل لو تزوج بطل زواجه إلا أن ترضى به ولو بعد ذلك.

(منهاج الصالحين ج2، م 149)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد الشيرازي

ج- يجوز، و لو تزوج فعل خلاف الشرط.

 (الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد صادق الروحاني

ج- في صحة هذا الشرط ووجوب العمل به إشكال، ولكن لو تزوج صح تزويجه.

(منهاج الصالحين، ج 2، م 1359)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد صادق الصدر

ج- الظاهر ذلك ما لم يرجع إلى محاولة تغيير التشريع فيبطل، فان صح لزم الزوج العمل به، ولكن لو عصى وتزوج صح زواجه.

(منهج الصالحين، ج 2 م 199)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

للإشتراك في قناة جامع الاستفتاءات

▪︎تلغرام: [اضغط هنا](https://t.me/adelaljoh)  


¤واتساب: [اضغط هنا]

https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظات

• الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).  

• يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.  


الشيخ عادل ال جوهر

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق