الخميس، 14 ديسمبر 2023

صلاة الجماعة للوسواسي

   ـــــــــــــــــــــــــ

السؤال:

إذآ كان ترك الوسواس موقوفًا على الصلاة جماعة للوسواسي، فهل تجب عليه الصلاة جماعة؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):

ج- لا تجب عليه الجماعة، و إن كان العاقل ينبغي له دفع الوسوسة بما يدفعه.

(إستفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي :

ج- يجب عليه الصلاة مع الجماعة، فيما إذا كان الوسواس موجبًا لبطلان الصلاة لا مطلقًا.

.(المسائل الإسلامية، م ١٥٣٤)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني:

ج- كلا، إلا أن يتوقف إتيانها على الاقتداء فيجب عندئذ.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد أبو القاسم الخوئي:

ج- إذا كان ترك الوسواس موقوفًا عليها وكان الوسواس موجبًا لبطلان الصلاة فيجب.

.(تعليقة العروة، ج ١، ص ٥٤٥)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد أمين زين الدين:

ج- تجب إذا توقف عليها ترك وسوسته في الصلاة.

( كلمة التقوى، م ١٠٣١)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفياض:

ج- لا تجب.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرسي:

ج- الظاهر الوجوب إذا توقف ترك الوسواس عليها، والوجوب هنا عقلي لانه مقدمة لترك الحرام، و إذا صلى وتمت صلاته ولم تبطل بالوسوسة، فإنه يشكل الحكم بأنه ترك واجبًا.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد الشيرازي:

ج- يلزم عليه على الأحوط وجوبًا أن يأتي بصلاته مع الجماعة.

(المسائل الإسلامية، م ١٥١٠)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎 التلجرام :

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

الشيخ عادل الجوهر

الأربعاء، 13 ديسمبر 2023

قول المأموم (الحمدلله) جهرًا

  ـــــــــــــــــــــــــ

السؤال:

هل يجوز للمأموم في صلاة الجماعة أن يقول :(الحمد لله) جهرًا بعد إكمال الإمام سورة الحمد؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

السيّد صادق الشيرازي :

ج- يجوز الجهر على كراهة في حال سماع الإمام (في فرض السؤال).

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني:

ج- يجوز.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد أبو القاسم الخوئي:

ج- لا إشكال فيه.

(صراط النجاة، م ٢٩٨، ج ٢)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفياض:

ج- نعم يجوز.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرسي:

ج- الحمد لله، إخفاتًا وليس جهرًا.

(استفتاء)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎 التلجرام :

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

الشيخ عادل الجوهر

الثلاثاء، 12 ديسمبر 2023

الجنب وغسل اليدين

  ـــــــــــــــــــــــــ

السؤال:

يكره الأكل والشرب حال الجنابة فهل تزول الكراهة أم تزول مرتبة من الكراهة عند غسل اليدين فقط؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

السيد صادق الشيرازي 

ج ـ تزول الكراهة بذلك.

(المسائل م ٣٨٨)

ــــــــــــــــــــــــ

السيد السيستاني 

ج ـ تزول مرتبة من الكراهة بغسل اليدين فقط.

(منهاج الصالحين ج 1)

ــــــــــــــــــــــــ

السيد المدرسي

ج ـ تخف الكراهة بذلك.

(أحكام العبادات ص ٧٠)

ــــــــــــــــــــــــ

السيد الحكيم 

ج ـ ترتفع بغسل اليدين والمضمضة والاستنشاق.

(منهاج الصالحين ج 1 م١٨٤)

ــــــــــــــــــــــــ

السيد محمد الشيرازي 

ج ـ تزول بذلك.

(المسائل م٣٣٩)

ــــــــــــــــــــــــ 

السيد الخميني 

ج ـ تخفف كراهتهما بغسل اليد و الوجه و المضمضة ثم غسل اليدين.

(تحرير الوسيلة)

ــــــــــــــــــــــــ 

الشيخ زين الدين 

ج ـ ترتفع بذلك.

(التقوى ج 1 م٤٥٨)

ــــــــــــــــــــــــ 

الميرزا الاحقاقي 

ج ـ تزول الكراهة.

(الشريعة ج 1م ٤٩٥)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎 التلجرام :

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

الشيخ عادل الجوهر

الاثنين، 11 ديسمبر 2023

قراءة السورة بنفس واحد في الصلاة

  ـــــــــــــــــــــــــ

السؤال:

ورد كراهة قراءة سورة التوحيد بنفس واحد في الصلاة، فهل الكراهة تشمل غيرها من السور؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):

ج- لا يشمل.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي :

ج- الكراهة تشمل باقي السور أيضًا، بل آيات من سورة بحيث يصدق عليها العجلة في القراءة.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني:

ج- ذكر الفقهاء ذلك الحكم لسورة التوحيد والفاتحة وبهما نص ولم يرد في غيرهما.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفياض:

ج- الظاهر اختصاص الحكم في سورة التوحيد.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرسي:

ج- الظاهر إنّ ذكر سورة التوحيد في الرواية هو من باب المثال، فتشمل الكراهة غيرها أيضًا.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد سعيد الحكيم:

ج- لا يشمل غيرها.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد الشيرازي:

ج- يكره قراءة سورة الحمد بنفس واحد للمناط.

(الموسوعة الفقهية،ج ٢١، ص ١٦١)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎 التلجرام :

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

الشيخ عادل الجوهر

الأحد، 10 ديسمبر 2023

السلام ابتداءً على النساء الشابات

   ـــــــــــــــــــــــــ

السؤال:

ما حكم السلام ابتداءً على الشابات من النساء؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

السيد صادق الشيرازي

ج ـ يكره السلام ابتداءً على الشابات.

(جامع المسائل الشرعية)

ــــــــــــــــــــــــ

السيد السيستاني

ج ـ يكره إلا أن يكون هناك جهة مساوية أو راجحة تقتضي السلام عليها.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيد المدرسي

ج ـ يكره للرجل ابتداء النساء بالسلام، وتتأكد الكراهة في المرأة الشابة.

(أحكام المعاملات)

ــــــــــــــــــــــــ

السيد الحكيم

ج ـ يجوز مالم يوجب إثارة التلذذ والشهوة.

(فقه العلاقات الاجتماعية م١٤٠)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ الفياض

ج ـ لا يكره في حدِّ نفسه.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ الوحيد

ج ـ لا يحرم في حدِّ نفسه. والأولى تركه.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيد الخامنئي

ج ـ يكره ابتداء الشابة بالسلام.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيد محمد الشيرازي

ج ـ يكره السلام على الشابات من النساء.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيد الخوئي

ج ـ يجوز ما لم يوجب إثارة التلذذ والشهوة، ومع القصد حرام حتى مع المحارم غير الزوجة.

(الصراط ج 3 س 779)

ــــــــــــــــــــــــ

السيد محمد صادق الصدر

ج ـ لا بأس به في نفسه ما لم يسبِّب إلى ريبةٍ أو شُبهة.

(مسائل وردود ج 3 م 417)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎 التلجرام :

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

الشيخ عادل الجوهر

السبت، 9 ديسمبر 2023

إطعام الطيور والحيوانات

   ـــــــــــــــــــــــــ

السؤال:

هل تقديم بقايا الطعام للحيوانات والطيور، الموجودة في الأماكن العامة يعتبر من الصدقات؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

السيّد صادق الشيرازي :

ج- نعم، في فرض السؤال.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني:

ج- يؤجر على ذلك.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفياض:

ج- يجوز إطعامها ولا يعتبر من الصدقات.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرسي:

ج- نعم يُعتبر من الصدقة، فقد عقد الحر العاملي رضوان الله تعالى عليه بابًا في الوسائل تحت عنوان: (استحباب الصدقة ولو على غير المؤمن حتى دواب البّر والبحر...).

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد صادق الروحاني:

ج- نعم يعتبر من الصدقات وفي الروايات ما يدل على مطلوبية ذلك.

(الموقع)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎 التلجرام :

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

الشيخ عادل الجوهر

الجمعة، 8 ديسمبر 2023

فورية سجود السهو

   ـــــــــــــــــــــــــ

السؤال:

هل يجب المبادرة إلى الإتيان بسجدتي السهو بعد الصلاة من غير فاصل؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

السيّد محمد سعيد الحكيم:

ج ـ الأحوط ـ وجوبًا ـ المبادرة لسجود السهو بعد الصلاة، بحيث لا ينشغل بشيء آخر من كلام أو عمل أو نحوها.

(منهاج الصالحين، ج 1، م ٥٣١)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السيّد أبو القاسم الخوئي:

ج ـ الأحوط عدم تأخيره عن الصلاة، وعدم الفصل بينهما بالمنافي.

(منهاج الصالحين، ج 1، م ٨٨٠)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد صادق الروحاني:

ج ـ الأحوط عدم تأخيره عن الصلاة، ولا بأس بالفصل بينهما بالمنافي.

(منهاج الصالحين، ج 1، م 987)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد أمين زين الدين:

ج ـ تجب المبادرة إليهما على الأحوط.

(كلمة التقوى، ج 1، م ٩١١)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني:

ج ـ الأحوط "لزومًا" عدم الفصل بينهما بالمنافي.

(منهاج الصالحين، ج 1، م ٨٨٠)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد الشيرازي:

ج ـ يجب الإتيان بسجدتي السهو بعد التسليم من الصلاة.

(المسائل الإسلامية، م ١٣٢٩)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي:

ج ـ يجب الإتيان بسجدتي السهو بعد التسليم من الصلاة.

(المسائل الإسلامية ، م 1322)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد صادق الصدر:

ج ـ الأحوط عدم تأخيره عن الصلاة، وعدم الفصل بينهما بالمنافي.

(المنهج، ج 1، م 985)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

الشيخ عبد الرسول الإحقاقي:

ج ـ يجب المبادرة إلى إتيان سجدتي السهو بعد الصلاة.

(الشريعة، م ٧٠٠)

ــــــــــــــــــــــــــ

الشيخ حسين العصفور:

ج ـ تجبان بعد التسليم على الفور قبل الكلام، بل قبل ما ينافي الصلاة.

(سداد العباد، ص ٢٨٥)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:

ج ـ عليه أن يأتي بسجدتي السهو قبل أن يتكلّم ويقوم من مكانه.

(منهاج الصالحين، ج 1، م ٨٩٩)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي:

ج ـ يجب الإتيان به فورًا.

(تعليقات على العروة الوثقى ومهذب الأحكام، ج١، ص ٤٨٢، م 6)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الشيخ حسين وحيد الخراساني:

ج ـ الأقوى عدم تأخيره عن الصلاة، وعدم الفصل بينهما بالمنافي.

(منهاج الصالحين، ج 1، م ٨٨٠)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎 التلجرام :

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

الشيخ عادل الجوهر