السؤال 1
هل إجراء منظار المعدة في نهار شهر رمضان للمريض مبطل للصوم؟
ــــــــــــــــــــــــــ
الجواب
السيّد محمد سعيد الحكيم
ج- ليس مفطرًا في نفسه.
(استفتاء)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي الخامنئي
ج- إذا لم يدخل معه شيء إلى الحلق فلا يبطل.
(استفتاء)
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد)
ج- لا يفعله في النهار على الأحوط وجوبًا، وإذا اضطر إلى ذلك فعليه أن يتم صومه على الأحوط وجوبًا، ثم يقضي صومه على الأحوط وجوبًا.
(استفتاء)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني
ج- لا يوجب بطلان الصوم مالم يكن ملطخًا بمواد طبية تسهل عملية الادخال أو لغير ذلك فيبطل الصوم من هذه الجهة.
(الموقع)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي
ج- لا يفطر الصوم إذا لم يدخل بسببه شيء إلى الجوف، وإلا كان مفطرًا.
(استفتاء)
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض
ج- بنفسه ليس مفطرًا مالم يكن معه ماء بحيث يصدق معه عنوان الشرب.
(الاستفتاءات الشرعية، م٤٤٧)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي
ج- لا يبطل.
(استفتاء)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال 2
ما حكم استخدام الصائم قطرة الأنف أثناء النهار؟
ــــــــــــــــــــــــــ
الجواب
الميرزا عبد الرسول الإحقاقي
ج- لا يوجب الإفطار، بشرط أن لا يدخل في الحلق، فإن دخل بواسطة الأنف يوجب الإفطار إذا كان عامدًا.
(الشريعة، م 1372)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد سعيد الحكيم
ج- لا يضرّ بالصوم إذا لم ينزل للجوف، ولا يضرّ الإحساس بطعمه.
(منهاج الصالحين، ج 1، م 30)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي الخامنئي
ج- ما لم تصل إلى الحلق فلا تضرّ بصحّة الصوم.
(استفتاء)
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد)
ج- إذا كان الدواء يصل إلى الحلق فمفطر.
(استفتاء)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي
ج- إذا لم يصل إلى الحلق فلا بأس به.
(صراط النجاة، ج ١، س 346)
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد أمين زين الدين
ج- يُكره أن يتناول المائع الذي يُصبّ في الأنف، والمكروه منه ما لا يعلم بوصوله إلى الحلق، وأما ما يعلم بأنّه يصل إلى الحلق فالأقوى تحريمه.
(كلمة التقوى، ج 1، م 113)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني
ج- يجوز إذا وثقتَ بأنّه لا ينزل الجوف.
(الموقع)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي
ج- يُكره إذا لم يعلم بوصوله إلى الحلق، والأحوط ـ وجوبًا ـ ترك ذلك مع العلم بوصوله إلى الحلق.
(المسائل الإسلامية، م 1774)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي
ج- إذا نزلت إلى الحلق فمفطرة، وإلا فلا.
(الموقع)
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض
ج- يجوز للصائم استعمال القطرة في الأنف بشرط أن لا ينزل الدواء إلى الجوف.
(الاستفتاءات الشرعية، ج 1، س 416)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي
ج- لا بأس بقطرة الأنف إن لم يصل الدواء إلى الجوف.
(الاستفتاءات ج 2، ص 138 ، س345)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال 3
هل يجب على الصائم أن يخلّل أسنانه ويزيل بقايا الطعام العالقة بينها قبل طلوع الفجر؟
ــــــــــــــــــــــــــ
الجواب
الميرزا عبد الرسول الإحقاقي
ج- لا يجب وإن احتمل دخول بعض بقاياه إلى جوفه.
(أحكام الشريعة، م١٣٦٨)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد سعيد الحكيم
ج- لا يجب، نعم يفطر إذا ابتلع بقايا الطعام عامدًا.
(استفتاء)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي الخامنئي
ج- لا يجب التخليل وإن احتمل أن تركه يؤدي إلى دخول البقايا بين الأسنان في حلقه، نعم لو علم أن تركه يؤدي إلى ذلك وجب عليه وبطل صومه على فرض الدخول بل مطلقًا على الأحوط.
(الموقع)
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد)
ج- إذا وثق عدم نزول الطعام إلى الحلق شيء فلا بأس.
(استفتاء)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي
ج- يجوز ترك تخليل الأسنان بعد الأكل ما لم يعلم بدخول شيء من الأجزاء الباقية وإلا وجب.
(المسائل المنتخبة، م٤٩٢)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني
ج- يجوز ترك تخليل الأسنان بعد الأكل ما لم يعلم بدخول شيء من الأجزاء الباقية بين الأسنان إلى الجوف في النهار، وإلَّا وجب التخليل.
(المسائل المنتخبة، م٤٩٢)
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد أمين زين الدين
ج- إذا علم أن ترك تخليل أسنانه يؤدي إلى ابتلاع بعض بقاياه العالقة ما بين الأسنان أو اطمأن بذلك، أو احتمله احتمالًا، وجب عليه أن يخلل أسنانه بعد الأكل.
(كلمة التقوى، ج١، م٢٤)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني
ج- يجوز ترك تخليل الأسنان ما لم يعلم بدخول شيء من الأجزاء الباقية بين الأسنان إلى الجوف في النهار، وإلاّ وجب التخليل.
(المسائل المنتخبة، م٤٩٥)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي
ج- لا يجب، إذا اطمأن إلى أن الطعام المتبقي لا ينزل إلى جوفه في النهار.
(الموقع)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي
ج- لا يجب إذا اطمأن إلى أن الطعام المتبقي لا ينزل إلى جوفه في النهار.
( المسائل الإسلامية، م١٦٨٥)
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض
ج- لا يجب.
(استفتاء)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي
ج- مع العلم بدخول الطعام عند ترك التخليل وجب عليه.
(تعليقات على العروة الوثقى ومهذب الأحكام، ج2، م1، ص: 15)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
للإشتراك في قناة جامع الاستفتاءات
▪︎تلغرام: [اضغط هنا](https://t.me/adelaljoh)
¤واتساب: [اضغط هنا]
https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ ملاحظات
• الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).
• يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.
الشيخ عادل ال جوهر
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق