ـــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
هل يجوز ترك صلاة الاحتياط وإعادة الصلاة بكل واجباتها من جديد؟
ــــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
السيد صادق الشيرازي
ج- إن كان قد استأنف الصلاة قبل أن يأتي بما يبطل الصلاة ـ كإدارة الوجه عن القبلة ـ بطلت صلاته الثانية على الأحوط استحباباً. وأما إذا اشتغل بالصلاة الثانية بعد إتيان ما يبطل الأولى صحت صلاته الثانية.
- المسائل م 1287-
ــــــــــــــــــــــــ
السيد السيستاني
ج- يجوز ترك صلاة الإحتياط واستئناف الصلاة بعد الإتيان بالمنافي.
- المنهاج ج1م 868-
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الحكيم
ج- الأحوط وجوباً عدم ترك صلاة الإحتياط وعدم إعادة الصلاة بدلاً عنه.
- المنهاج ج1م 520-
ــــــــــــــــــــــــ
السيد المدرسي
ج- إذا كانت إعادة الصلاة بعد الاتيان بأحد المبطلات صحت الصلاة الثانية، وإن لم يفصل بين الأولى والثانية ما يُبطل الصلاة بطلت صلاته الثانية أيضا بناءً على الاحتياط الواجب.
-العبادات -
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الفياض
ج- الأقرب جواز ذلك، والأحوط أن تكون الإعادة بعد إكمال الصلاة بفعل المنافي.
- المنهاج ج1م 886-
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الشيرازي
ج- إن كان قد استأنف الصلاة قبل أن يأتي بما يبطل الصلاة ـ كإدارة الوجه عن القبلة ـ بطلت صلاته الثانية. على الأحوط. وأما إذا اشتغل بالصلاة الثانية بعد إتيان ما يبطل الأولى صحت صلاته الثانية.
- المسائل م 1294-
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الخوئي
ج- لا يجوز أن يدعها ويعيد الصلاة على الأحوط، ولا تصح الإعادة إلا إذا أبطل الصلاة بفعل المنافي.
- المنهاج ج1م 868-
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الوحيد
ج- لا يجوز أن يدعها ويعيد الصلاة على الأقوى، ولا تصح الإعادة إلا إذا أبطل الصلاة بفعل المنافي.
- المنهاج ج1م 868-
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الروحاني
ج-لا يجوز ان يدعها ويعيد الصلاة، ولا تصح الاعادة إلا إذا أبطل الصلاة بفعل المنافي.
- المنهاج ج1م 975
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الخامنئي
ج- لا يجوز تركها وإعادة الصلاة من الأصل.
"فتاوى وأحكام م 316".
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ زين الدين
ج- لا يجوز له أن يستأنفها من غير أن يأتي بصلاة الاحتياط، واذا فعل كذلك فاستأنف الصلاة من غير أن يأتي بما يبطل الأولى بطلت الصلاتان معا، واذا أتى المبطل ثم استأنف الصلاة وقعت الصلاة المستأنفة صحيحة.
- التقوى ج1م 823-
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الإحقاقي
ج- يجب عدم فعل المنافي بين الصلاة المشكوكة وبين الإحتياط. وإذا ارتكب المصلي منافياً قبل الاحتياط من الفعل الكثير، أو استدبار القبلة، أو الكلام عمداً أتى بالاحتياط، ثم أعاد الصلاة.
760. 761.
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ العصفور
ج- لا يجزي في واجب الإحتياط الإعادة للصلاة من أصلها، لأن الشك قد أوجب عليه صلاة الإحتياط فلا تبرأ الذمة بغير فعله، وإن برئت ذمته بإعادة الفريضة.
"سداد العباد ص 296"
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📎 التلجرام :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق