ـــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
هل ثبت لديكم كراهة إيقاع النذر؟
ــــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
السيّد محمد سعيد الحكيم :
ج- ورد عن أئمتنا (عليهم السلام) كراهة ذلك، فعن الامام الصادق (عليه السلام) أنه قال: «إني لاكره الايجاب، أن يوجب الرجل على نفسه».
(منهاج الصالحين)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي :
ج- ما يستظهر من بعض الروايات انه مكروه .
(الموقع الإلكتروني)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني :
ج- لا كراهة فيه.
(الموقع الإلكتروني)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني :
ج- النذر ليس مستحبًا ، كما لم تثبت كراهته في حد ذاته، فان ما ورد في بعض النصوص من قوله عليه السلام:
إني لأكره الإيجاب أن يوجب الرجل على نفسه؛ لايبعد ان يكون من جهة تعريض الشخص نفسه للوقوع في الاثم بالتخلف عن العمل بما اوجب على نفسه ولو إهمالًا وتسامحًا.
(استفتاء)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي :
ج- مكروه لان الانسان يوجب على نفسه مالم يكن واجبًا عليه وربما لا يوفق لادائه.
(الموقع الإلكتروني)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي :
ج- أصل النذر مكروه لأن الإنسان يوجب على نفسه مالم يكن واجبًا عليه وربما لا يوفق لإدائه.
(الموقع الإلكتروني)
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض :
ج- يكره إلزام النفس بالنذر لمن يحتمل عدم الوفاء به.
(الموقع الإلكتروني)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي :
ج- نعم، يكره للإنسان أن يوجب شيئًا على نفسه بواسطة النذر أو اليمين أو العهد.
(استفتاء)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📎 التلجرام :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق