ـــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
هل يجب الترتيب بين النصف الأيمن والنصف الأيسر في الغسل؟
ــــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
السيد السيستاني
ج/ لا يجب الترتيب بين الطرفين، فيجوز غسلهما معاً، أو بأية كيفية أخرى وإن كان ــ الأحوط استحباباً ــ أن يغسل أولاً تمام النصف الأيمن، ثم تمام النصف الأيسر.
"المسائل المنتخبة"
ــــــــــــــــــــــــ
السيد صادق الشيرازي
ج/ يجب غَسل الجانب الأيمن، ثم غسل الجانب الأيسر بنية الغسل.
"المسائل الإسلامية"
ــــــــــــــــــــــــ
السيد المدرسي
ج/ الأولى أن تبدأ بالطرف الأيمن من بدنك ثم الأيسر ولكنه غير واجب.
"أحكام العبادات"
ــــــــــــــــــــــــ
السيد محمد الشيرازي
ج/ يجب غَسل الجانب الأيمن، ثم غسل الجانب الأيسر بنية الغسل.
"المسائل الإسلامية"
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الخوئي
ج/ الأظهر أنه لا ترتيب بين الطرفين الأيمن والأيسر فيجوز غسلهما معاً أو بأية كيفية اخرى.
"المسائل المنتخبة"
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ التبريزي
ج/ الأحوط الأولى أن يغسل أولاً تمام النصف الأيمن ثم تمام النصف الأيسر.
"منهاج الصالحين"
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الفياض
ج/ الأحوط الأولى أن يغسل أولا تمام النصف الأيمن، ثم تمام النصف الأيسر.
"منهاج الصالحين"
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الوحيد الخرساني
ج/ الأحوط وجوبا أن يغسل أولا تمام النصف الأيمن، ثم تمام النصف الأيسر.
"منهاج الصالحين"
ــــــــــــــــــــــــ
السيد محمد صادق الروحاني
ج/ الأحوط وجوبا أن يغسل أولا تمام النصف الأيمن، ثم تمام النصف الايسر.
"منهاج الصالحين"
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد أمين زين الدين
ج/ يجب الترتيب بين الاعضاء الثلاثة، فإذا خالف الترتيب بينها عامدا أو جاهلا أو ناسيا وجب عليه أن يعيد الغسل.
"كلمة التقوى"
ــــــــــــــــــــــــ
الميرزا الاحقاقي
ج/ يغسل يمين بدنه من المنكب إلى رؤوس أصابع اليدين والرجلين مع نصف السرة والعورتين . ثم يساره كذلك.
"أحكام الشريعة"
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الخامنئي
ج/ لابد في الغسل الترتيبي ـ وبعد النية ـ غسل الرأس والرقبة أولاً ثم الطرف الأيمن من البدن ثم الطرف الأيسر منه.
"استفتاءات"
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين العصفور
ج/ يغسل البدن مبتديأ من المنكب أو الصدر مقدما لأيمنه على أيسره احتياطا.
"الأنوار الوضية"
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📎 التلجرام :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق