💠
ــــــــــــــــــــــــ
🔹قد تسأل :
كيف يصلي المسافر في الطائرة؟
ــــــــــــــــــــــــ
🔸الجواب.tr:
🔹السيد صادق الشيرازي
ج ـ يتوجه الى القبلة ويصلي صلاة كاملة كالمعتاد وان لم يتمكن من ذلك وخاف فوت الوقت صلى كيفما امكنه فان الصلاة لا تترك بحال والمسافة الافقية موجبة للقصر. - الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
🔹السيد السيستاني
ج ـ إن تمكّن من الإتيان بها إلى القبلة واجداً لشرطي الاستقبال والاستقرار صحّت، وإلاّ لم تصحّ على الأحوط لزوماً إذا كان في سعة الوقت
، وأمّا إذا ضاق الوقت، وجب عليه الإتيان بها فيها، هذا فيما إذا تمكّن من الاستقبال، وإن لم يتمكّن منه إلاّ في تكبيرة الإحرام اقتصر عليه، وإن لم يتمكّن منه أصلاً سقط، - المنتخبة م 83 -
ــــــــــــــــــــــــ
🔹السيد المدرسي
ج ـ لا يجوز ان يصلي الفرائض راكباً الا اذا استطاع ان يؤديها بلا خلل كما في الطائرة، ولا تضيره الحركة البسيطة التي فيها. اما اذا فقد الاستقرار كالطائرة عند الاقلاع والهبوط، فالاحوط تأخير الصلاة ما امكن لأدائها في مستقر، واذا لم يتمكن من ضبط القبلة وخشي قضاء صلاته، فعليه ان يستقبلها بما أمكنه منها حتى ولو بتكبيرة الاحرام والا اجزأته من دونها. - العبادات -
ــــــــــــــــــــــــ
🔹السيد الحكيم
ج ـ يصلي بما يقدر عليه الاقرب للواجب الاختياري فالاقرب.-كتاب الفتاوى س 204 -
ــــــــــــــــــــــــ
🔹الشيخ الوحيد
ج ـ إن تمكن من الاتيان بها إلى القبلة صحت ،وأما إذا ضاق الوقت وجب عليه الاتيان بها فيها ، وعندئذ إن علم بكون القبلة في جهة خاصة صلى نحوها ، وإن لم يعلم صلى إلى الجهة المظنون كونها قبلة ، وإلا صلى إلى أي جهة شاء ، وإن كان الأحوط الاتيان بها إلى أربع جهات .- المنهاج ج1، م 54 -
ــــــــــــــــــــــــ
🔹السيد محمد الشيرازي
ج ـ يتوجه إلى القبلة ويصلي صلاة كاملة كالمعتاد، وإن لم يتمكن من ذلك وخاف فوت الوقت، صلى كيفما أمكنه، فإن الصلاة لا تترك بحال.
-الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
🔹السيد الخوئي
ج ـ إن تمكن من الاتيان بها إلى القبلة صحت، وإلا لم تصح إذا كان في سعة الوقت وأما إذا ضاق الوقت وجب عليه الاتيان بها فيها، وعندئذ إن علم بكون القبلة في جهة خاصة صلى نحوها، وإن لم يعلم صلى إلى الجهة المظنون كونها قبلة، وإلا صلى إلى أي جهة شاء، وإن كان الأحوط الاتيان بها إلى أربع جهات. هذا فيما إذا تمكن من الاستقبال وإلا سقط عنه.- المنهاج ج1 ، م 54 -
ــــــــــــــــــــــــ
🔹الشيخ الفياض
ج ـ إن تمكن المكلف من الصلاة فيها مستقرا ومن دون اضطراب صلى فيها، وإلا فعليه تأجيل الصلاة إذا كان الوقت متسعا، وأما إذا علم بعدم وقوفها إلى انتهاء الوقت، فيجب عليه أن يصلي مع مراعاة الاستقبال مع الإمكان، وإن لم يتمكن من الاستقبال، إلا في تكبيرة الإحرام اقتصر عليه، وإن لم يتمكن من. الاستقبال أصلا سقط .- المنهاج ج1، م 560 -
ــــــــــــــــــــــــ
🔹السيد الروحاني
ج ـ إن تمكّن من الإتيان بها إلى القِبْلَة واجدة لسائر الشرائط صحّت، وإلَّا لم تصحّ إذا كان في سعة الوقت بحيث يتمكّن من الإتيان بها إلى القِبْلَة بعد النزول من الطائرة وأمَّا إذا ضاق الوقت وجب عليه الإتيان بها فيها، وعندئذٍ إن علم بكون القِبْلَة في جهة خاصّة صلّى نحوها، وإن لم يعلم صلّى إلى الجهة المظنون كونها قِبْلَة، وإلَّا صلّى إلى أيّ جهة شاء، وإن كان الأحوط الإتيان بها إلى أربع جهات هذا فيما إذا تمكّن من الاستقبال وإلَّا سقط عنه.-المنتخبة م 54-
ــــــــــــــــــــــــ
🔹السيد محمد صادق الصدر
ج ـ ان كان مستقبلا خلال صلاته فلا اشكال. وان انحرفت، فان امكنه الانحراف الى القبلة فورا وجب، وان لم يمكنه اشكلت الصلاة في هذه الواسطة، الا مع ضيق الوقت أو استيعابها له مع الاضطرار. فلو اضطر سقط وجوب الاستقبال.
- المنهج ج 1 م 639 -
ــــــــــــــــــــــــ
🔹الشيخ زين الدين
ج ـ اذا ضاق على المكلف وقت الصلاة وجب عليه أن يأتي بالصلاة بما يمكنه منها، فاذا عين القبلة في جهة وجبت الصلاة الى تلك الجهة، واذا لم يحصل له ذلك اعتمد على الامارات والعلامات التي توجب الظن، فاذا ظن في جهة انها القبلة صلى اليها واذا لم يمكنه ذلك صلى الى أربع جهات على الأحوط ، واذا ضاق الوقت الا عن صلاة واحدة صلاها الى أي جهة شاء.-المسائل المستحدثة-
ــــــــــــــــــــــــ
🔹السيد الخامنئي
ج ـ تجوز الصلاة في الطائرة مع مراعاة الاستقبال وسائر الشروط مع الامكان ولو دخل في الصلاة فانحرفت الطائرة عن القبلة يحوّل نفسه إليها بعد السكوت عن القراءة أو الذكر. وإذا لم يتمكن من الصلاة بالكيفية الاختيارية فان ضاق الوقت صلّى بالكيفية الممكنة وإلا يؤخر الصلاة. - الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
🔹الشيخ الاحقاقي
ج ـ إذا كان في الطائرة توجه إلى القبلة ونوى وكبر تكبيرة الإحرام ودخل في الصلاة ، وكلما انحرفت عن مسيرها انحرف المصلي إلى القبلة وتوجه إليها مهما أمكن وعند عدم التمكن يسقط الاستقبال .- الشريعة ج1م 275 -
ــــــــــــــــــــــــ
انّ التنسيق السليم بين الدعاء الهادف والإعلام الناضج قد منح الفكر الإسلامي الأصيل المتمثّل بمدرسة أهل البيت عليهم السلام دفعاً إضافيّاً نحو مواصلة العطاء النضِر والنتاج المثمر بكلّ عزمٍ وثبات.
تهاني مباركات بمناسبة ولادة ابن سيد الكائنات الإمام علي بن الحسين عليهما السلام.
ــــــــــــــــــــــــ
ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر 1436/8/5
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق