س/هل يجوز البكاء في الصلاة لمصائب النبي وأهل بيته الاطهار عليه وعليهم السلام؟
البكاء في الصلاة
السيد صادق الشيرازي
ج/ يجوز على الاظهر البكاء لمصائب النبي وأهل بيته الاطهار ـ عليه وعليهم السلام ـ ."المسائل الإسلامية"
----------------------------
السيد السيستاني
ج/لا بأس به اختياراً إذا البكاء لشيء من مصائب أهل البيت سلام الله عليهم لأجل التقرّب به إلى الله."منتخب المسائل "
----------------------------
السيد محمد الشيرازي
ج/إذا كان لما يترتب عليه من الثواب وحب الله تعالى لذلك ، والقرب منه سبحانه جاز بلا إشكال ، ويلحق الكلام في البكاء للنبي وباقي الأئمة عليه وعليهم الصلاة والسلام ."تعليقة العروة ج1 ص515"
----------------------------
السيد المدرسي
ج/إذا كان الهدف من البكاء التقرب إلى الله بأية صورة كانت ولم تكن ماحية لصورة الصلاة جاز.."التعليقة، ج١، ص٤٠٨"
----------------------------
السيد محمد سعيد الحكيم
ج/البكاء على مصائب أهل البيت (عليهم السلام) وما نالهم ونال مبدأهم وشيعتهم إن رجع إلى أمر الاخرة فلا بأس به."منهاج الصالحين"
----------------------------
الميرزا الاحقاقي
ج/البكاء على الإمام المظلوم أبي عبد الله الحسين عليه السلام ،لا توجب بطلان الصلاة ، بل هو من أفضل الأعمال ."أحكام الشريعة"
----------------------------
السيد الخوئي
ج/ هو راجح، ولا ينافي الصلاة، والله العالم."صراط النجاة 3/س 174".
----------------------------
الشيخ التبريزي
ج/لا فرق بين الامام الحسين وباقي الائمة (ع) إذا كان البكاء للمودة لهم الراجع إلى امر الآخرة "صراط النجاة 3/س 174".
----------------------------
الشيخ الفياض
ج/ لا بأس به، ما كان منه على سيد الشهداء (عليه السلام)، إذا كان راجعا إلى الآخرة."منهاج الصالحين"
----------------------------
السيد الخميني
ج/فى جواز البكاء على سيد الشهداء أرواحنا فداه تأمل و إشكال ، فلا يترك الاحتياط ."تحرير الوسيلة'
----------------------------
الشيخ محمد أمين زين الدين
ج/لا ينبغي الريب في جواز البكاء على الحسين (ع)، او على احد المعصومين(ع) في الصلاة اذا كان البكاء عليهم، لرجحانه شرعا، او للتوسل بهم، وبالبكاء عليهم لقبول العمل والنجاة في الآخرة. نعم، الأحوط تركه في الصلاة اذا كان لمحض الرقة والظلامة الانسانية وما يشبه ذلك."كلمة التقوى"
----------------------------
الشيخ الوحيد الخرساني
ج/ لا بأس به، ما كان منه على سيد الشهداء (عليه السلام)، إذا كان راجعا إلى الآخرة."منهاج الصالحين"
----------------------------
السيد محمد صادق الروحاني
ج/ لا بأس به، ما كان منه على سيد الشهداء (عليه السلام)، إذا كان راجعا إلى الآخرة."منهاج الصالحين"
----------------------------
الشيخ حسين العصفور
ج/ من المبطلات البكاء على الميت ما لم يكن مندوبا للبكاء عليه كالبكاء على الحسين عليه السلام ومن ضاهاه فهو كالبكاء من خشية الله في الثواب والآجر ، إلا أن يخرج به عن كونه مصليا ."سداد العباد"
----------------------------
السيد الخامنئي
ج/هل يجوز البكاء لمصائب أهل البيت (عليهم السلام) في الصلاة؟
ج/ الأحوط الاجتناب عن ذلك."استفتاءات"
----------------------------
ملاحظة :لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء . يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
1434/12/29
البكاء في الصلاة
السيد صادق الشيرازي
ج/ يجوز على الاظهر البكاء لمصائب النبي وأهل بيته الاطهار ـ عليه وعليهم السلام ـ ."المسائل الإسلامية"
----------------------------
السيد السيستاني
ج/لا بأس به اختياراً إذا البكاء لشيء من مصائب أهل البيت سلام الله عليهم لأجل التقرّب به إلى الله."منتخب المسائل "
----------------------------
السيد محمد الشيرازي
ج/إذا كان لما يترتب عليه من الثواب وحب الله تعالى لذلك ، والقرب منه سبحانه جاز بلا إشكال ، ويلحق الكلام في البكاء للنبي وباقي الأئمة عليه وعليهم الصلاة والسلام ."تعليقة العروة ج1 ص515"
----------------------------
السيد المدرسي
ج/إذا كان الهدف من البكاء التقرب إلى الله بأية صورة كانت ولم تكن ماحية لصورة الصلاة جاز.."التعليقة، ج١، ص٤٠٨"
----------------------------
السيد محمد سعيد الحكيم
ج/البكاء على مصائب أهل البيت (عليهم السلام) وما نالهم ونال مبدأهم وشيعتهم إن رجع إلى أمر الاخرة فلا بأس به."منهاج الصالحين"
----------------------------
الميرزا الاحقاقي
ج/البكاء على الإمام المظلوم أبي عبد الله الحسين عليه السلام ،لا توجب بطلان الصلاة ، بل هو من أفضل الأعمال ."أحكام الشريعة"
----------------------------
السيد الخوئي
ج/ هو راجح، ولا ينافي الصلاة، والله العالم."صراط النجاة 3/س 174".
----------------------------
الشيخ التبريزي
ج/لا فرق بين الامام الحسين وباقي الائمة (ع) إذا كان البكاء للمودة لهم الراجع إلى امر الآخرة "صراط النجاة 3/س 174".
----------------------------
الشيخ الفياض
ج/ لا بأس به، ما كان منه على سيد الشهداء (عليه السلام)، إذا كان راجعا إلى الآخرة."منهاج الصالحين"
----------------------------
السيد الخميني
ج/فى جواز البكاء على سيد الشهداء أرواحنا فداه تأمل و إشكال ، فلا يترك الاحتياط ."تحرير الوسيلة'
----------------------------
الشيخ محمد أمين زين الدين
ج/لا ينبغي الريب في جواز البكاء على الحسين (ع)، او على احد المعصومين(ع) في الصلاة اذا كان البكاء عليهم، لرجحانه شرعا، او للتوسل بهم، وبالبكاء عليهم لقبول العمل والنجاة في الآخرة. نعم، الأحوط تركه في الصلاة اذا كان لمحض الرقة والظلامة الانسانية وما يشبه ذلك."كلمة التقوى"
----------------------------
الشيخ الوحيد الخرساني
ج/ لا بأس به، ما كان منه على سيد الشهداء (عليه السلام)، إذا كان راجعا إلى الآخرة."منهاج الصالحين"
----------------------------
السيد محمد صادق الروحاني
ج/ لا بأس به، ما كان منه على سيد الشهداء (عليه السلام)، إذا كان راجعا إلى الآخرة."منهاج الصالحين"
----------------------------
الشيخ حسين العصفور
ج/ من المبطلات البكاء على الميت ما لم يكن مندوبا للبكاء عليه كالبكاء على الحسين عليه السلام ومن ضاهاه فهو كالبكاء من خشية الله في الثواب والآجر ، إلا أن يخرج به عن كونه مصليا ."سداد العباد"
----------------------------
السيد الخامنئي
ج/هل يجوز البكاء لمصائب أهل البيت (عليهم السلام) في الصلاة؟
ج/ الأحوط الاجتناب عن ذلك."استفتاءات"
----------------------------
ملاحظة :لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء . يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
1434/12/29
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق