ـــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
هل يجوز حلق العارضين وإبقاء شعر الذقن فقط بما يسمى بالسكسوكة؟
ــــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
السيد صادق الشيرازي
ج- خلاف الاحتياط الوجوبي.
(الموقع)
ــــــــــــــــــــــــ
السيد السيستاني
ج- الأحوط وجوباً الإبقاء على اللحية في العارضين أيضاً.
(الموقع)
ــــــــــــــــــــــــ
السيد المدرسي
ج- حكم حلق العارضين هو نفس حكم حلق اللحية، فالأحوط وجوباً عدم الحلق.
(الموقع)
ــــــــــــــــــــــــ
السيد محمد الشيرازي
ج- يلزم ترك حلق العارضين على الأحوط وجوباً.
(الموقع)
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الوحيد
ج- يجب على الأحوط إبقاء اللحية على تمام الذقن بحيث يصدق عرفاً أنه ملتحي في تمام الذقن.
(إستفتاء خاص)
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الخوئي
ج- ليس العارضان من اللحية، وما يحرم حلقه منها هو الذقن.
(الصراط ج 2 س 906)
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الحكيم
ج- يكفي إعفاء الذقن، وحلق العارضين .
(الموقع)
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الروحاني
ج- حلق العارضين من اللحية حرام.
(الموقع)
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الفياض
ج- نعم يجوز إبقاء شعر الذقن فقط .
(الموقع)
ــــــــــــــــــــــــ
السيد محمد صادق الصدر
ج- ليس للذقن حدٌّ شرعيٌّ بل الحكم مترتبٌ على ما يصدق عليه الذقن الذي يُعدُّ في قبال العارض. وعلى أيِّ حالٍ يمكن الإكتفاء بما ذكره السائل.
(مسائل وردود ج1م 253)
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الخامنئي
ج- المدار هو صدق إعفاء اللحية وإبقاؤها عرفاً.
(الموقع)
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ زين الدين
ج- يحرم حلق اللحية اختيارا حتى العارضين على الأحوط.
(بين المكلف والفقيه م 267)
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الاحقاقي
ج- لا يجوز حلق اللحية كاملة.
(الموقع)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📎 التلجرام :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق