صلاة الجماعة من الطابق الثاني

ـــــــــــــــــــــــ

☚قد تسأل :
هل يجوز للنساء الائتمام بالامام في المسجد من الطابق الثاني؟
ــــــــــــــــــــــــ
☚الجواب.tr:
السيد الحكيم
ج ـ تجوز وتصح الجماعة مع تحقق الشرائط الاخرى في مفروض السؤال إلا ان يكون الارتفاع مفرطاً كعشرة امتار.
 - استفتاء -
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الوحيد
ج ـ إذا عدا مكانين لا تصح الجماعة.
- استفتاء -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد صادق الشيرازي
ج ـ يجوز مع الاتصال بالصفوف وعدم البعد أكثر من التحديد الشرعي.
- الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد السيستاني
ج ـ يجوز ان كان هناك شباك مفتوح. 
- استفتاء -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد المدرسي
ج ـ يجوز الإقتداء بمن هو أدنى شريطة وجود الإتصال العرفي.
- الإستفتاءات ج 2 -ص 123-
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الفياض
ج ـ نعم يصح الإتمام من الطابق الثاني في مفروض السؤال .
-الاستفتاءات الشرعية ج 1 س374-
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الخامنئي
ج ـ لا مانع من ذلك ما لم يكن الارتفاع فاحشاً مع وجود الاتصال.
-الموقع-
ــــــــــــــــــــــــ
السيد محمد الشيرازي
ج ـ تجوز مع الاتصال.
- الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الخوئي
ج ـ يشترط في صحة الائتمام صدق وحدة الاجتماع وإتصال الصفوف، فبلحاظ هذا الشرط صحة صلاة أهل الطابق الثاني غير معلومة إن كان الطابق الثاني رفيعا جداً ، وإلا فلا بأس.
-الصراط ج1 س 271 -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد محمد صادق الصدر
ج ـ هذه الصلاة في غير الطابق الأول باطلةٌ على الأحوط وجوباً .
- مسائل وردود ج1م 123
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قناة الأحكام الشرعية،إشترك الآن، وشارك في نشر عنوان القناة
https://telegram.me/adelaljohr
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
11 جمادى الأولى /1439هـ ○القطيف

أدراك الإمام في الركعة الثالثة أو الرابعة

ــــــــــــــــــــــــ
☚قد تسأل :
إذا كان الإمام في الركعة الثالثة أو الرابعة وعلم المأموم بأنه لو اقتدى وقرأ الحمد لم يدرك الإمام في الركوع، ماذا يعمل؟
ــــــــــــــــــــــــ
☚الجواب :
الشيخ الوحيد
ج ـ الأحوط وجوباً له عدم الدخول في الجماعة حتى يركع الامام ، ولا قراءة عليه. 
- المنهاج ج1م 813 -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الحكيم
ج ـ الأحوط استحباباً له انتظار الإمام حتى يركع فيدخل معه.
- المنهاج ج1م 463 -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد صادق الشيرازي
ج ـ الأحوط وجوباً أن يصبر حتى يذهب الإمام إلى الركوع ثم يقتدي به في الركوع.
- المسائل م 1556 -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد السيستاني
ج ـ الأحوط لزوماً عدم الدخول في الجماعة حتى يركع الإمام ولا قراءة عليه.
- المنهاج ج1م 813 -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد المدرسي
ج ـ إنتظر ريثما يركع الامام فيلتحق به في الركوع، ولا قراءة عليه.
- العبادات ج 1 -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الروحاني
ج ـ الأحوط استحباباً له عدم الدخول في الجماعة حتى يركع الإمام، ولا قراءة عليه.
- المنهاج ج1 م 906 -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد محمد الشيرازي
ج ـ الأحوط وجوباً أن يصبر حتى يذهب الإمام إلى الركوع ثم يقتدي به في الركوع.
- المسائل م 1546 -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الخوئي
ج ـ الأحوط استحباباً له عدم الدخول في الجماعة حتى يركع الإمام، ولا قراءة عليه.
- المنهاج ج1م 813 -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد محمد صادق الصدر
ج ـ الأحوط استحباباً للمأموم عدم الدخول في الجماعة حتى يركع الامام، ولا قراءة عليه.
- المنهاج ج1م 1184-
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ زين الدين
ج ـ الأحوط له ان لا يكبر للإحرام حتى يركع الإمام فتسقط عنه القراءة.
- التقوى ج1م 1130 -
ــــــــــــــــــــــــ
الميرزا الاحقاقي
ج ـ الأحوط أن لا يدخل في الجماعة إلا بعد تكبير الإمام للركوع ، حتى لا يضطر إلى ترك القراءة أو إلى قطعها.
- الشريعة ج1م 941 -
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
 قناة الأحكام الشرعية،إشترك الآن، وشارك في نشر عنوان القناة
https://telegram.me/adelaljohr
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
14 جمادى الأولى /1439هـ ○القطيف

التصرف في أموال الزوجة

ــــــــــــــــــــــــ
☚قد تسأل :
هل يحقّ للزوج التصرف في أموال زوجته؟
ــــــــــــــــــــــــ
☚الجواب.tr:
السيد السيستاني
ج- لايجوز من دون رضاها.
- استفتاء-
ــــــــــــــــــــــــ
السيد صادق الشيرازي
ج- يجوز كل ذلك بتوافق بين الزوجين وبرضا من الزوجة، وإلا فلا يجوز.

- الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد المدرسي
ج-النفقة واجبة على الزوج واخذ الراتب بالكامل اوبعضه من الزوجه لايجوز الا برضاها.
- استفتاء -
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الوحيد
ج-لا يجوز التصرف في أموال الزوجة إلا برضاها، و لا بأس إذا كان برضاها.
- استفتاء -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد محمد الشيرازي
ج-لا يجوز التصرف فيه، إلا بإذنها، نعم ينبغي للزوجة أن تعين الزوج في تدبير أمور المعيشة.
- الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الحكيم
ج- يجوز مع رضاها ويحرم بدونه، وننبه على اهمية ان تسود روح المحبة والالفة داخل الاسرة.
- استفتاء -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الروحاني
ج-يحرم عليه اخذ مال الزوجة و صرفه لمأکلها وملبسها وما إلى ذلك، حتى لو کان الزوج فقيرا والزوجة غنية.
 - الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الخامنئي
ج-لا يجوز الا مع طيب نفسها .
- استفتاء -
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الفياض
ج-ليس لك الحق في التدخل في أمر أموالها .
- الاستفتاءات الشرعية س 1216-
ــــــــــــــــــــــــ
السيد محمد صادق الصدر
ج- ليس له أيُّ حقٍّ فيها.
- مسائل وردود ج4 م 318-
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الخوئي
ج- لا يحق له ذلك، بدون إذنها ورضاها.
-الصراط ج 4 س 768-
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قناة الأحكام الشرعية،إشترك الآن، وشارك في نشر عنوان القناة
https://telegram.me/adelaljohr
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
25 جمادى الأولى /1439هـ ○القطيف

الاقتراض من صندوق الصدقة

ــــــــــــ
☚قد تسأل :
هل يجوز الاقتراض من صندوق الصدقات الموجودة عندي في البيت وإرجاع المال إليه بعد فترة؟
ــــــــــــــــــــــــ
☚الجواب.tr:
السيد الحكيم
ج-يجوز الاقتراض في ما هو ملك للعنوان الكلي (الفقراء) بإذن من الحاكم الشرعي وقد أذنا لكم في ذلك إذا مسّت الحاجة إليه. 
- الموقع-
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الوحيد
ج-لا يجوز التصرف فيه على الاحوط وجوباً .
 - استفتاء -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد صادق الشيرازي
ج-يجوز ذلك، وإن كان الأفضل عدم الإقتراب من الصدقات.
- الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد السيستاني
ج-اذا لم تتعين صدقة جاز علماً أن المال لا يتعين صدقة بمجرد العزل.

- الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد محمد الشيرازي
ج- لا إشكال فيه.
- الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد المدرسي
ج- الاولى عدم التصرف فيها واخراجها للفقراء.
- استفتاء -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الخامنئي
ج-يجوز إذا كان الجمع من أموالك، وأما إذا كان من أموال الغير فلا يجوز التصرف إلا بإذن أصحابها أو العلم برضاهم.
-الموقع-
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قناة الأحكام الشرعية،إشترك الآن، وشارك في نشر عنوان القناة
https://telegram.me/adelaljohr
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
27 جمادى الأولى /1439هـ ○القطيف

مانع في مواضع الوضوء

ــــــــــــــــــــــــ
☚قد.تسأل.tr:
ما الحكم إذا كان شيء لاصقاً ببعض مواضع الوضوء ، وكان نزعه متعذراً، ولا يمكن رفعه؟
ــــــــــــــــــــــــ
☚الجواب.tr:
الشيخ الوحيد
ج ـ الأحوط وجوباً الجمع بين الوضوء الجبيري والتيمم ، سواء كان الحاجب في مواضع التيمم أو في غيرها.
- المنهاج ج1م 104-
ــــــــــــــــــــــــ
السيد صادق الشيرازي
ج ـ يلزم أن يعمل حسب الوضوء الجبيري ويتيمم على الأحوط استحباباً.
- المسائل م 369-
ــــــــــــــــــــــــ
السيد السيستاني
ج ـ وجب التيمم إن لم يكن الحاجب في مواضعه (مواضع التيمم)، وإلا جمع بين الوضوء والتيمم.
 - المنهاج ج1م 104-
ــــــــــــــــــــــــ
السيد المدرسي
ج ـ يكفيه المسح عليه . والأحوط ضم التيمم إليه .
- العبادات ج 1-
ــــــــــــــــــــــــ
▫السيد الحكيم
ج ـ الأحوط وجوباً الجمع بين المسح عليه والتيمم.
- المنهاج ج1م 128-
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الفياض
ج ـ وجب التيمم، إذا لم يكن الحاجب في مواضعه (مواضع التيمم) ، وإلا جمع بين الوضوء والتيمم.-المنهاج ج1م 111-
ــــــــــــــــــــــــ
السيد محمد الشيرازي
ج ـ يلزم أن يعمل حسب الوضوء الجبيري.
- المسائل م 370-
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الخوئي
ج ـ وجب التيمم، إن لم يكن الحاجب في مواضعه (مواضع التيمم) ، وإلا جمع بين الوضوء والتيمم .
-المنهاج ج1م 104-
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الروحاني
ج ـ وجب التيمم ان لم يكن الحاجب في مواضعه (مواضع التيمم)، والا جمع بين الوضوء والتيمم.
-المنهاج ج1م 104-
ــــــــــــــــــــــــ
السيد محمد صادق الصدر
ج ـ يجزيء الوضوء عليه، والأحوط وجوباً ضم التيمم اليه اذا لم يكن المانع في أعضائه. 
- المنهج ج 1 م 122-
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ زين الدين
ج ـ جمع بين الوضوء عليه كالجبيرة والتيمم على الاحوط.
- التقوى ج1م 417 -
ــــــــــــــــــــــــ
الميرزا الاحقاقي
ج ـ يتوضأ والأحوط حينئذ التيمم معها .
- الشريعة ج1م 416 -
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قناة الأحكام الشرعية،إشترك الآن، وشارك في نشر عنوان القناة
https://telegram.me/adelaljohr
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
26 جمادى الأولى /1439هـ ○القطيف

المؤثرات الصوتية

ــــــــــــــــــــــــ

قد تسأل :
ما حكم المؤثرات الصوتية التي تستخدم في أناشيد اهل البيت عليهم السلام ومقاطع المحاضرات وغيرها؟
ــــــــــــــــــــــــ
الجواب.tr:
السيد الحكيم
ج ـ لا يجوز الاستماع للموسيقى والغناء اللهويَيّْن.
- استفتاء -
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الوحيد
ج ـ يحرم إذا كان لهوياً.
- استفتاء -
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الفياض
ج ـ إذا لم تكن مناسبة لمجالس اللهو والطرب فلا مانع من الإستماع اليها.
- استفتاء -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد صادق الشيرازي
ج ـ المؤثرات الصوتية إذا لم تؤد مؤدى الغناء او الموسيقى فهي جائزة، وإﻻ فلا. 
- الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد السيستاني
ج ـ يحرم من الموسيقى ما يكون مناسبا لمجالس اللهو واللعب.
- استفتاء -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد المدرسي
ج ـ إذا لم يعتبره العرف غناءً ولا موسيقى، فلا إشكال فيه.
- الاستفتاءات ج 2 م1303 -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الروحاني
ج ـ لا إشكال فيه مع عدم الطرب .
- الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الخامنئي
ج ـ يختلف الحكم باختلاف الموارد فاذا كانت بكيفية لهوية مضلة عن سبيل الله فلا تجوز والا تجوز .
- استفتاء -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد محمد الشيرازي
ج ـ إذا كانت موسيقى أو عدها العرف موسيقى أو أدت مؤدى ذلك كانت حراماً وإلا فلا إشكال فيها.
- الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
الميرزا الاحقاقي
ج ـ لا بأس. 
- الموقع -
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قناة الأحكام الشرعية،إشترك الآن، وشارك في نشر عنوان القناة
https://telegram.me/adelaljohr
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
4 جمادى الأولى /1439هـ ○القطيف

تزويج الأبن المحتاج

ــــــــــــــــــــــ

☚قد تسأل :
هل يجب على الأب تزويج ابنه إذا كان بحاجة إلى الزواج ، والأب مقتدر مالياً؟
ــــــــــــــــــــــــ
☚الجواب.tr:
السيد السيستاني
ج ـ لايجب عليه ، وإن كان الأولى ذلك .
- موقع السراج -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد صادق الشيرازي
ج ـ في فرض السؤال ـ يجوز للولد المطالبة ويجب على الوالد ذلك بمقدار يمكنه أن يحفظ أولاده عن الوقوع في الحرام.
-الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد المدرسي
ج ـ من حقوق الولد على الوالد تزويجه، إلا أنه ليس من النفقة الواجبة. 
- استفتاء -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الحكيم
ج ـ لا يجب. 
- المنهاج ج 2 م 268 -
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الوحيد
ج ـ لا يجب.
 - استفتاء -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الخامنئي
ج ـ لا يجب مطلقاً وان كان الاحوط مع حاجة الولد إلى النكاح وعدم قدرته عليه.
- استفتاء -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الروحاني
ج ـ مثل هذا الولد يجب على والده ان يزوجه إذا إحتاج إلى النکاح و يشق عليه الصبر و مع عدمه لا يجب.
- الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد محمد الشيرازي
ج ـ إذا لم يتمكن الابن وكان مضطراً إلى الزواج وجب على الأب تزويجه على الأحوط.
- الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الخوئي
ج ـ لا يجب وان كان حسناً.- المسائل الشرعية .
- المعاملات س 60-
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ زين الدين
ج ـ ليس من النفقة الواجبة اعفافه بتزويج ، فلا يجب ذلك على المكلف وان كان محتاجاً إليه، والأحوط مراعاة ذلك وخصوصاً مع الحاجة إليه.
- التقوى ج 2م 459 -
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قناة الأحكام الشرعية،إشترك الآن، وشارك في نشر عنوان القناة
https://telegram.me/adelaljohr
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
15 ربيع الاخر /1439هـ ○القطيف