الاثنين، 31 أغسطس 2020

معنى العبارة: برزن من الخدور ناشرات الشعور


ــــــــــــــــــــــــ

السؤال:

 ما هو تفسير العبارة الورد في زيارة‌ الناحية المقدسة: 

«برزن من الخدور ناشرات الشعور على الخدود لاطمات و الوجوه سافرات»؟ 

ــــــــــــــــــــــــ

الجواب:


السيّد محمد سعيد الحكيم :

ج- نشر الشعور هو فك الضفائر، حيث ان المرأة المصابة تفك ضفائر شعرها تعبيراً عن حزنها وتأثرها بالمصيبة ـ وما زال هذا العرف سائداً في بعض المجتمعات العربية ـ وليس معنى ذلك كشف الشعر للأجانب. خاصة ان الفاصل بين مخيم الأمام الحسين (عليه السلام) والجيش المعادي كان كبيراً بحيث يتجنب كل طرف الإصابة بنبال سهام الطرف الآخر، ـ كما تتباعد الجيوش المتحاربة في عصورنا عن مرمى رصاص وقذائف العدو ـ نضيف إلى ذلك ان النساء عندما خرجن من المخيم لا يتجهن إلى صوب الأعداء عادةً، بل إلى الجهة المعاكسة لها.

(استفتاء).

ــــــــــــــــــــــــ


السيّد محمد صادق الروحاني :

ج- خروجهن ناشرات الشعور يمكن  حمله على النشر من وراء الثياب ، تعبيراً عن شدّة الحزن والمصاب .

(الموقع).

ــــــــــــــــــــــــ


السيّد علي السيستاني : 

ج- لعلهن نشرن شعورهن في موضع لا يراهن أحد.

-الفوائد الفقهية ج 2 م 379 - 

ــــــــــــــــــــــــ


الشيخ محمد السند :

ج- نشر الشعور ليس بمعنى إبراز الشعر كما يتوهمه من لم يتتبع  إستعمال اللفظ في البيئة العربية و العادات العشائرية القديمة  فإن نشر الشعر هو عبارة عن ترك صنع الجدائل في شعرها وكل هيئة تضفي جمالاً على المرأة من تشكل شعرها  مما يرى هيئته من فوق الخمار وحينما تصاب المرأة بفادحة حزن تترك هذه التشكيلات تركا للتجمل ويكون ذلك نشراً للشعر من تحت الخمار . 

(الموقع).

ــــــــــــــــــــــــ


السيّد محمد الشيرازي :

ج- معنى «ناشرات الشعور» فتح الظفائر تحت المقانع لشدّة المصاب، بعد أن ربطن المقانع على رؤوسهن بإحكام امتثالاً لأمر أبي عبد الله سلام الله عليه، فقد أوصاهنّ بذلك لكي لا يذهلن عن حجابهن من شدّة المصيبة وهول الفاجعة. 

(الموقع).

ــــــــــــــــــــــــ


السيّد صادق الشيرازي : 

ج- «ناشرات الشعور» هو من خيامهن ، وليس بين الرجال الأجانب، وإنما بداية خروجهن من الخيمات الخاصة بالنساء إلى فناء المخيم أو الخيمات الأخرى. 

(الموقع). 

ــــــــــــــــــــــــ


السيّد محمد تقي المدرّسي :

ج- لا دليل في العبارة على أنهن نشرن الشعور أمام الأجانب، فلربما كن في مكان لا يراهن أحد. أو أنهن نشرن الشعور تحت الحجاب إذ نشر الشعر علامة الحزن، وليس بالضرورة أن يكون أمام الناس. 

(استفتاء).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ


📎التلجرام :

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.  

  الشيخ عادل الجوهر

الأحد، 30 أغسطس 2020

حضور أهل البيت عليهم السلام مجالس عاشوراء

 

ــــــــــــــــــــــــ

السؤال:

يُنقل أن أهل البيت عليهم السلام يحضرون جميع مجالس عاشوراء فهل هذا صحيح؟

ــــــــــــــــــــــــ

الجواب:


الشيخ محمد السند :

ج- قد وردت جملة من الروايات بمشاركتها (ع) ومشاركة أهل البيت (ع) إجمالاً في العزاء الذي يقام على مصائبهم، وهذا نمط من التنزل والنزول اللطيف نظير تنزل الملائكة، وقد يكون بالإشراف أيضاً.

(الموقع).

ــــــــــــــــــــــــ


السيّد صادق الشيرازي : 

ج- لا مانع من ذلك عقلاً، ولا فرق حياتهم ومماتهم (صلوات الله عليهم)، ولا يبعد أن يحصل ذلك منهم بالبدن المثالي البرزخي، أو بأي صورة أخرى، وحضورهم بهذا المعنى حقيقي. 

(استفتاء).

ــــــــــــــــــــــــ


الشيخ محمد إسحاق الفيّاض :

ج- يعتقد ذلك بعض الشيعة وهو ممكن وغير بعيد على الله تعالى. 

(استفتاء). 

ــــــــــــــــــــــــ


الشيخ بشير النجفي:

ج- يُستفاد ذلك من بعض الروايات، ولا يهولنَّك تخرص بعضهم بأنه لا يمكن حضور شخص واحد في أمكنة متعددة في وقت واحد، لأن ذلك فيما لو كان المتصدي للحضور مقيداً بالجسم المادي العنصري الطبيعي، وأما إذا كان بالوجود المجرد والبرزخي فلا يتقيد بها ولا تمنعه الحواجز الزمانية والمكانية من ذلك.

(الشعائر الحسينية ومراسيم العزاء ط6 ص96).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ


📎التلجرام :

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.  

  الشيخ عادل الجوهر

السبت، 29 أغسطس 2020

إغلاق الأسواق في تاسوعاء وعاشوراء

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السؤال:

ما حكم فتح الأماكن التجارية في أيّام تاسوعاء وعاشوراء أبي الأحرار ـ سلام الله عليه ـ؟

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ


الجواب:

السيّد محمد سعيد الحكيم:

ج ـ يجوز في نفسه، والمأمول بالمؤمنين الاهتمام بإحياء الشعائر، وليعلموا أنّ التضحية لأجل ذلك والمشاركة فيها؛ له أجر كبير

(استفتاء). 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ


السيّد علي السيستاني: 

ج ـ إذا عُدّ نوعًا من عدم المبالاة بما جرى على أهل البيت ـ عليهم السلام ـ في هذين اليومين الحزينين؛ فلا بدّ من تركه.

(الموقع).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ


السيّد صادق الشيرازي: 

ج- يُستحبّ الاشتغال بالعزاء وحضور المآتم والمجالس الحسينية، ويُكره العمل فيهما خصوصًا يوم عاشوراء؛ فقد روي عن الرضا ـ عليه السلام ـ أنّه قال: "من ترك السعي في حوائجه يوم عاشوراء قضى الله له حوائج الدنيا والآخرة".

(استفتاء). 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ


الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:

ج ـ إذا صدق مع فتح الأماكن المذكورة عدم الاحترام، والتوهين، وعدم المبالاة لحرمة أهل البيت ـ عليهم السلام ـ؛ فلا يجوز.

(استفتاء). 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ


السيّد محمد تقي المدرّسي:

ج ـ ينبغي التعطيل حدادًا على الإمام الحسين وأهل بيته ـ عليهم السلام ـ، كما هي سيرة المؤمنين؛ لأنّهم استُشهدوا من أجل الدين، وإحياء ذكرهم إحياء للدين.

(الاستفتاءات، ج 1، ص 331، س 1191). 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ


📎التلجرام :

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.  

  الشيخ عادل الجوهر

الجمعة، 28 أغسطس 2020

إجازة مرضية ليوم العاشر

 


ــــــــــــــــــــــــ

قد تسأل:

■ هل يجوز أخذ إجازة مرضية من الطبيب للتغيّب عن العمل مع كونه غير مريض من أجل يوم عاشوراء أو في غيره من سائر الأيام؟


ــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

 السيد صادق الشيرازي

ج- لا يجوز أخذ الأجرة في الأهلية ويجوز في الحكومية مع إجازة الحاكم الشرعي، نعم تعطيل الدرس والكسب والاعمال العادية في أيام استشهاد المعصومين عليهم الصلاة والسلام وخاصة في يوم عاشوراء مستحب لانه تعظيم للشعائر الالهية وتحديد للولاء والمحبة للرسول الكريم واهل بيته الذين امر الله تعالى بمودتهم.

- إستفتاء خاص -


ــــــــــــــــــــــــ

السيد السيستاني

ج– لا يجوز لأي موظف أن يخالف الضوابط القانونية التي تعهد بها بموجب عقد توظيفه، والمتخلف عن أداء وظيفته لا يستحق الراتب المقرر له بمقدار التخلف.

-الموقع-


ــــــــــــــــــــــــ

السيد المدرسي

ج– التعطيل في ذلك اليوم من حقوق المواطن العرفية أو المدنية ولكن الحكومة تغمط حقه، فلا بأس أما في الحالات العادية ومن غير ضرورة ،لا يخلو من إشكال.

- إستفتاء خاص -


ــــــــــــــــــــــــ

السيد الحكيم

ج- الغياب ــ في مفروض السؤال ــ جائز، لكن لا يجوز الكذب إذا توقف ذلك عليه، هذا إذا كانت الشركة تابعة لدولة لا تدعي لنفسها الولاية الشرعية، وأما لو كانت الشركة أهلية أو عائدة لدولة تدعي لنفسها الولاية الشرعية (ولو ادعاءً باطلاً) فلا يجوز ذلك إذا ابتنت الإجازة على كون الشخص المجاز مريضاً واقعاً.

- إستفتاء خاص -


ــــــــــــــــــــــــ

السيد الخوئي

ج- لا ينبغي ذلك، وإذا استلزم كذباً لم يَجُز، والله العالم.

- الصراط ج3' سؤال 630 -


ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ الوحيد

ج- لا يجوز الكذب، ويحرم أخذ الأجرة

- استفتاء خاص -


ــــــــــــــــــــــــ

السيد محمد الشيرازي

ج- إذا لم تكن الوظيفة أهلية فلا بأس بذلك في عاشوراء وأمثاله وأما في الوظائف الأهلية فعليه الإتفاق مع صاحب العمل على ذلك.

- الموقع-


ــــــــــــــــــــــــ

السيد الروحاني

ج- لا يجوز أن يغيب عن العمل مع كونه غير مريض لأنه كذب.

- استفتاء خاص -


ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ زين الدين

ج- لا يجوز الكذب ، كما لا يجوز أخذ المساعدة المقررة للعامل مقابل ذلك اليوم إلا بإعلام صـاحب العمل إذا كان مكان العمل أهليا أو بإجازة خاصة من الحاكم الشرعي أو وكيله إذا كان مجهول المالك. 

- بين المكلف والفقيه م(251)-


ــــــــــــــــــــــــ

السيد الخامنئي

ج- لا يجوز ذلك. 

- استفتاء خاص -


ــــــــــــــــــــــــ

■ السَّلام عَلَيْكَ يَا أبا عَبْدِ اللهِ الحسين (ع). ■

عظم الله أجورنا وأجوركم بمصاب أبي عبدالله الحسين عليه السلام .

ــــــــــــــــــــــــ


📙للإطلاع على المزيد راجع :

📎التلجرام :


https://t.me/adelaljohr



ــــــــــــــــــــــــ


ملاحظة :


لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.


■ مع خالص تمنياتي للجميع.


الشيخ عادل الجوهر


الخميس، 27 أغسطس 2020

زواج القاسم بن الحسن عليهما السلام

 

ــــــــــــــــــــــــ

🔹قد تسأل:

ما مدى صحة زواج القاسم بن الحسن عليه السلام في كربلاء ؟

ـــــــــــــــــــــــ


🔸الجواب:

▪السيد الحكيم  

ج ـ مثل هذه الامور التاريخية تنقل

من مصادرها وليس المعيار في ذلك ضوابط السند المعتبرة في القضايا الفقهية.

- استفتاء -

ــــــــــــــــــــــــ


▪السيد الخوئي 

ج ـ لم يثبت لدينا القضية المذكورة.

- صراط النجاة ج 2 م 1390 -

ــــــــــــــــــــــــ


▪السيد صادق الشيرازي 

ج ـ في ذلك رواية رواها العلامة الدربندي في كتابه (أسرار الشهادة) والمطالب التاريخية مثل زواج القاسم (عليه السلام) التي لم تتناف مع الموازين الشرعية والعقلية يصح الاعتماد عليها.

- استفسارات حول النهضة الحسينية -

ــــــــــــــــــــــــ


▪السيد السيستاني 

ج ـ لم نقف على رواية بطريق معتبر سندا.

- استفتاء -

ــــــــــــــــــــــــ


▪الشيخ الفياض 

ج ـ المعروف انه لم يقع ذلك فعلا.

- استفتاء -

ــــــــــــــــــــــــ 


▪السيد الروحاني 

ج ـ رأيي في ذلك هو نفس ما ذكره العلاّمة المامقاني (قدس سره)حيث قال :« وأمّا ما أرسله في المنتخب من إرسال قصّة تزويجه فلم أقف ، ولا سائر أهل التتبّع ، على ذلك في شيء من كتب السير والمقاتل المعتبرة».

- الموقع -

ــــــــــــــــــــــــ 


▪السيد محمد الشيرازي 

ج ـ قد اشار الشيخ التستري رحمه الله إلى هذه القضية في كتابه الايام الحسينية.

- أجوبة المسائل الشرعية ص 188 م 662 -

ــــــــــــــــــــــــ 


▪السيد محمد صادق الصدر 

ج ـ لم تثبت لدينا القضيَّة المذكورة.

- مسائل وردود ج 1م م 280

ــــــــــــــــــــــــ 


🌠قناة الأحكام الشرعية،إشترك الآن، وشارك في نشر عنوان القناة 


https://telegram.me/adelaljohr


ــــــــــــــــــــــــ


↩ ملاحظة :


لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير. 


الشيخ عادل الجوهر

الأربعاء، 26 أغسطس 2020

فقه الشعائر الحسينية: الرواديد وخطباء المنبر الحسيني


ـــــــــــــــــــــــ

○ السؤال:

في كثير من المجالس الحسينية الخاصة بالسيدات وفي الأناشيد واللطميات ترد جمل وكأنّ لسان حال السيدة زينب سلام الله عليها تقول لأخيها العباس أو الإمام الحسين عليهما أفضل الصلاة والسلام ـ بأنه أتى بها إلى كربلاء وضيّعها ... وماشابه ذلك من جمل ، فهل يجوز مثل هذا الكلام أن ينسب إلى سيدتنا أمّ المصائب في تلك اللطميات؟


الجواب:

لسان الحال فيما لم يكن منافياً لمقامهم سلام الله عليهم يكون جائزاً.

ــــــــــــــــــــــــ

السيد صادق الشيرازي


○ السؤال:

هل يجوز للمرأة أن ترتقي المنبر، وهل يجوز إذا كانت حائض؟


الجواب:

يجوز للمرأة ذلك وإن كانت حائضاً.

ــــــــــــــــــــــــ


○ السؤال:

ماذا يجب علينا إذا سمعنا خطيباً ضعّف أو طعن في مسألة تتعلّق بفضل أهل البيت سلام الله عليهم وعلوّ مقامهم، وهل يجب أن نتأكّد من المراجع أو أهل الاختصاص؟


الجواب:

يجب التأكد من علماء الدين، ثم القبول أو عدمه بحكمة وموعظة حسنة.


ــــــــــــــــــــــــ


○ السؤال:

في ذكرى عاشوراء نتلقّى من أفواه الخطباء روايات قد تكون مبالغاً فيها، فهل يجوز ذكرها؟ وماهي الكتب الموثوقة المصادر والروايات عن عاشوراء؟


الجواب:

الخطباء المجدّون لا يتعرضون لغير الموثوق، والمبالغات العرفية هي من أنواع الفصاحة والبلاغة، والكتب الموثوقة كثيرة مثل: نفس المهموم للشيخ عباس القمي، ومثل مقتل سيدالشهداء للسيد المقرّم.

ــــــــــــــــــــــــ


○ السؤال:

هل يجوز للمراة أن تنشد اللطميات في مجالس نسائية؟


الجواب:

يجوز.

ــــــــــــــــــــــــ


○ السؤال:

هل يجوز للرادود إصدار تسجيلات بعنوان مواليد أو عزاء أهل البيت سلام الله عليهم لكسب المال؟


الجواب:

نعم، يجوز ذلك.

ــــــــــــــــــــــــ


○ السؤال:

ما هو المقياس بين ألحان المواليد وألحان اللهو والطرب رغم أن الفرق بينهم أصبح ضئيلاً خصوصاً بعد اتجاه المطربين للألحان الحزينة في مجالس اللهو والطرب، وهذا الأمر يجعلنا بين حيرة وخلط في الألحان بين المواليد والغناء اللهوي؟


الجواب:

المقياس ـ في فرض السؤال ـ العرف، فكل ما قال العرف إنه غناء فهو حرام شرعاً.

ــــــــــــــــــــــــ


✅ قناة في تيلجرام مختصة بالأحكام الشرعية، والتوجيهات الدينية

✅ إشتراك الآن

https://goo.gl/utIr6T

ــــــــــــــــــــــــ


الشيخ عادل الجوهر

○القطيف

ــــــــــــــــــــــــ

موقع مكتب سماحة المرجع الديني السيد صادق الحسيني الشيرازي (دام ظله) 

http://arabic.shirazi.ir


الثلاثاء، 25 أغسطس 2020

بيان بعض الموارد العقائدية


ــــــــــــــــــــــــ

🔹قد تسأل :


أيّما أفضل أصحاب الإمام الحسين سلام الله عليه أم أنصار الإمام المهدي عجّل الله تعالى فرجه الشريف؟


ــــــــــــــــــــــــ

🔸الجواب:


أصحاب الإمام الحسين سلام الله عليه حسب ما ذكره سيد الشهداء سلام الله عليه ليلة عاشوراء أفضل، فإنه قال بصورة مطلقة: «وإني لا أعلم أصحاباً أبرّ وأوفى من أصحابي».


ــــــــــــــــــــــــ

🔹قد تسأل :


هل يجب المعرفة والحديث عن مقامات أهل البيت سلام الله عليهم ومعجزاتهم وولايتهم التكوينية، وهل الحديث عن مقاماتهم يعتبر غلوّاً؟


🔸الجواب:


ـ في فرض السؤال ـ يجب المعرفة بقدر الإمكان، والحديث عن مقامهم دون مرتبة الألوهية ليس بغلوّ، وقد جاء في زيارة الجامعة: «ومن أبغضكم فقد أبغض الله ومن اعتصم بكم فقد اعتصم بالله...».


ــــــــــــــــــــــــ

🔹قد تسأل :


إن الله تعالى اطلع على أعمال البشر في عالم الذرّ فلماذا خلق لهم الدنيا ؟


🔸الجواب:


خلقها لهم لعلّه لتظهر كوامن الخير والشرّ فيثاب أهل الخير، ويعاقب أهل الشرّ كلاهما (عن بيّنة) كما ذكر ذلك القرآن الكريم: «لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ وَيَحْيَى مَنْ حَيَّ عَن بَيِّنَةٍ» سورة الأنفال: الآية 42.


ــــــــــــــــــــــــ

🔹قد تسأل :


ما هو الأفضل قراءة القرآن أم قراءة الدعاء؟


🔸الجواب:


لكل منهما فضل، وعند التزاحم يكون الدعاء ـ بحسب الروايات الشريفة ـ أفضل.


ــــــــــــــــــــــــ


🌺ملاحظة :


لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.


الشيخ عادل الجوهر

القطيف


الاثنين، 24 أغسطس 2020

مواكب التطيين


ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

👤السؤال:

بعض المؤمنين يضعون الطين على وجوههم وأجسامهم بالكامل في يوم العاشر من محرّم الحرام، وبعد ذلك يقومون باللطم على صدورهم، فما هو رأيكم بهذه الممارسات؟

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ


⏺الجواب:

السيّد محمد صادق الروحاني: 

ج ـ مع اعتبار هذا الفعل من مظاهر التعبير عن الحزن ـ وفق ما يقصده القائمون به ـ، ولكونه عملًا مباحًا في أساسه؛ فلا إشكال فيه.

(الموقع).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ


السيّد صادق الشيرازي: 

ج ـ الشعائر الحسينية المتعارفة لدى المؤمنين محبوبة عند الله ـ عزّ وجلّ ـ ورسوله ـ صلى الله عليه وآله ـ وأهل البيت ـ صلوات الله عليهم ـ، ومثاب عليها إن شاء الله تعالى.

(إستفتاء). 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ


السيّد محمد تقي المدرّسي:

ج ـ إن كان في ذلك إظهار للحزن وإحياء لذكرى أبي عبد الله الحسين ـ سلام الله عليه ـ؛ فلا مانع منه.

(إستفتاء).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ


الشيخ بشير النجفي 

ج- إذا كان بدافع الحزن والأسف على سيد الشهداء (ع) فهو راجح.

(إستفتاء).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ


الشيخ حسين وحيد الخراساني: 

ج - هذه من الشعائر.

 (إستفتاء).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ


📎التلجرام :

https://t.me/adelaljohr

📎الاستغرام : http://v.ht/zR9f

📎يوتيوب : http://v.ht/KtwV

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.  

  الشيخ عادل الجوهر     

▫القطيف


الأحد، 23 أغسطس 2020

الإطعام من الشعائر

 


ـــــــــــــــــــ


☚السؤال :


هل بذل الطعام في عزاء الإمام الحسين (عليه السلام) يُعدّ من الشعائر؟ 


ــــــــــــــــــــــــ


☚الجواب :


الشيخ الوحيد 

ج: نعم.

 - استفتاء -

ــــــــــــــــــــ


السيد صادق الشيرازي 

ج: نعم . تأسيا بالإمام السجاد عليه السلام حين كان يهيىء الطعام للعلويات المشتغلات بعزاء الإمام الحسين عليه السلام بعد رجوعهن من كربلاء المقدسة إلى المدينة المنورة.

- استفتاء -


ــــــــــــــــــــ


الشيخ الفياض 

ج: نعم بذل الطعام بعنوان كونه بثواب الإمام الحسين من الشعائر.

- استفتاء -

ــــــــــــــــــــ


السيد المدرسي 

ج: إطعام الطعام في العزاء من السنة، فقد أمر سول الله (ص) به حين استُشهد جعفر بن أبي طالب عليهما السلام، حيث قال: (إبعثوا إلى أهل جعفر طعاماً)، وهو أيضاً من باب التأسي بالإمام زين العابدين عليه السلام، حيث جاء في المعتبرة المروية في المحاسن عن عمر بن علي بن الحسين، قال: لما قُتل الحسين بن عليه عليهما السلام لبسن نساء بني هاشم السواد والمسوح، وكن لا يشكين من حر ولا برد، وكان علي بن الحسين عليهما السلام يعمل لهن الطعام للمأتم.

- استفتاء -

ــــــــــــــــــــ


السيد الخامنئي 

ج - مستحب ولكنه لا يعتبر من الشعائر .موفقين لكل خير.

- استفتاء -

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


✒ملاحظة :


لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.  


  الشيخ عادل الجوهر     


▫القطيف


السبت، 22 أغسطس 2020

لسان الحال والشعائر

 


ـــــــــــــــــــــــ

👤 السؤال:

ما حكم موضوع لسان الحال؛ الذي وُظّف في كثيرٍ من الموارد المتعلّقة بالشعائر الحسينية، كما في كلمات الخطباء، وشعر الشعراء؟

ــــــــــــــــــــــــ


☚ الجواب:


السيّد الحكيم :

ج- بعنوان لسان الحال لا مانع منه.

(استفتاء).

ــــــــــــــــــــــــ


السيّد الخوئي :

ج- لا بأس مالم يقصد واقع النسبة إليهم.

(صراط النجاة ج 2 م 1396).

ــــــــــــــــــــــــ


السيّد الروحاني :

ج- مع التصريح بعدم صدور المطلب الخاص عن المعصوم وإنما يذكر من باب لسان الحال لا إشكال فيه.

(الموقع).

ــــــــــــــــــــــــ


السيّد علي السيستاني : 

ج- لسان الحال لا باس به.

(استفتاء).

ــــــــــــــــــــــــ


السيّد الشيرازي :

ج- إذا كان ما يرويه قد ورد بمضمونه الروايات والنصوص التاريخية، أو كان من قبيل لسان الحال الذي يوحي به الحال، فلا إشكال فيه.

 (الموقع).

ــــــــــــــــــــــــ


السيّد صادق الشيرازي : 

ج- لسان الحال فيما لم يكن منافياً لمقامهم سلام الله عليهم يكون جائزاً.

(الموقع). 

ــــــــــــــــــــــــ


الشيخ الفيّاض :

ج- لا إشكال فيه مادام كذلك.

 (استفتاء).

ــــــــــــــــــــــــ


السيّد المدرّسي :

ج- لا إشكال فيه إذا كان حقاً عن لسان الحال، بأن لم يكن منافياً لحرمة ومكانة ومبادئ المعصوم.

(استفتاء).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ


📎التلجرام :

https://t.me/adelaljohr

📎الاستغرام : http://v.ht/zR9f

📎يوتيوب : http://v.ht/KtwV

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.  

  الشيخ عادل الجوهر     

▫القطيف


الجمعة، 21 أغسطس 2020

كتابة أسماء المعصومين على الكمامة

 

ــــــــــــــــــــــــ

السؤال:

يقوم البعض بكتابة أسماء المعصومين عليهم السلام أو أسماء حملات السفر أو غيره ممن تحمل أسماء المعصومين عليهم السلام على الكمامة فهل يوجد إشكال في ذلك؟

ــــــــــــــــــــــــ


الجواب:


السيّد علي السيستاني : 

ج- يجوز إذا لم تكن في معرض الهتك والتوهين. 

(استفتاء). 

ــــــــــــــــــــــــ


السيّد صادق الشيرازي : 

ج- إذا عُدّ هتكاً فلا يجوز، وإلّا فلا. 

(استفتاء).

ــــــــــــــــــــــــ


الشيخ محمد إسحاق الفيّاض :

ج- لايوجد إشكال لكن ينبغي عدم رميها في أماكن توجب توهينها. 

(استفتاء).

ــــــــــــــــــــــــ


السيّد محمد تقي المدرّسي :

ج- إذا كان العرف يعده هتكاً لحرمة المعصومين ففيه اشكال. 

(استفتاء).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ


📎التلجرام :

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.  

  الشيخ عادل الجوهر

الخميس، 20 أغسطس 2020

إقامة المجالس الحسينية في ظل تفشي وباء كورونا

 


ــــــــــــــــــــــــ

السؤال:

ما رأي سماحتكم بإقامة الشعائر والمجالس الحسينية في ظل الوضع الراهن وتفشي وباء كورونا؟

ــــــــــــــــــــــــ


الجواب:

السيّد محمد صادق الروحاني :

ج- على فرض إمكانية إقامة تلك المجالس أو بعضها في أماكن يتم الإلتزام فيها بالنصائح والإرشادات الصحية المحددة من المختصين سواء لناحية عدم الاكتظاظ او غيرها بما يؤدي إلى درء الخطر وضمان عدم انتقال العدوى بقدر معتد به عقلائيًا، فيمكن حينئذ مع توفر هذه الشروط إقامة تلك المجالس، وأما إقامة المجالس بصورتها الاعتيادية المألوفة  سابقًامن دون مراعاة للضوابط الصحية فهو مما لا شك فيه أنه يسبب ويساعد على انتشار هذا المرض الخطر، وهو أمر غير جائز شرعًا.

(الموقع).

ــــــــــــــــــــــــ


السيّد علي السيستاني : 

ج- أما المجالس العامة فلا بد من أن يلتزم فيها بالضوابط الصحية التزامًا صارمًا، بأن يراعى فيها التباعد الإجتماعي بين الحاضرين واستخدام الكمامات الطبية وسائر وسائل الوقاية من انتشار وباء كورونا، مع الاقتصار في عدد الحضور على ما تسمح به الجهات المعنية، وهو مما يختلف بحسب الموارد من حيث عقدها في الأماكن المفتوحة أو المغلقة ومن حيث إختلاف البلدان بالنظر الى مدى إنتشار الوباء فيها. 

( الموقع )

ــــــــــــــــــــــــ


السيّد صادق الشيرازي : 

ج- على المؤمنين الكرام إحياء أمر أهل البيت عليهم السلام وإقامة الشعائر الحسينية بكل أنواعها خصوصًا في محرّم الحرام وصفر الأحزان مع التقيّد التام بالاحتياطات اللازمة في جميع الموارد.

(استفتاء).

ــــــــــــــــــــــــ


الشيخ محمد إسحاق الفيّاض :

ج- ذلك مرهون بعدم المخاطرة بحياة المشاركين في العزاء ، أو خطورة تناقلهم لما يستلزم إنتشار الوباء، فينبغي لمن يريد إقامة العزاء أن يتخذ الاحتياطات التي توصي بها الجهات المختصة وتمنع من إنتشار هذا الوباء القاتل الشرس.

(استفتاء).

ــــــــــــــــــــــــ


السيّد محمد تقي المدرّسي :

ج- نوصي التعامل مع الوضع بما يتناسب مع ظروف كل منطقة، ففي المناطق البيضاء النظيفة من آثار الفيروس الوبائي يمكن للمؤمنين إحياء المناسبة بشكل طبيعي مع مراعاة كل الترتيبات الوقائية والاحترازية الموصى بها من قبل الجهات المختصة لعدم العودة لانتشار وباء كورونا. وأما في المناطق التي لا تزال تعاني من إنتشار الفيروس الوبائي حيث يوصي الخبراء بلزوم تجنب التجمع والاحتشاد فاللازم العمل وفق ما تقتضيه المصلحة العامة والاهتمام بعقد المجالس الحسينية عبر الإنترنت ووسائل التواصل الإجتماعي.

(الموقع).

ــــــــــــــــــــــــ


الشيخ حسين وحيد الخراساني:

ج- يلزم ألا تعطل إقامة شعائر أهل البيت عليهم السلام وخصوصًا ذكرى عزاء سيد الشهداء عليه السلام ولكن مع مراعاة الجهات الصحية وما ينصح به أهل الاختصاص.

(استفتاء).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ


📎التلجرام :

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.  

  الشيخ عادل الجوهر

الأربعاء، 19 أغسطس 2020

فقه الشعائر


ــــــــــــــــــــــــ

✳السيد السيستاني 


👤 السؤال: 

قد يقوم بعض المؤمنين في شهري محرم وصفر بل في عموم أيام المناسبات الحزينة ببعض الأعمال التي قد لا تكون مناسبة، منها على سبيل المثال: الزواج، الانتقال إلى بيت جديد، شراء أشياء جديدة كالأثاث والملابس وغيرها، والتزين في البدن واللباس، ابتداء مشاريع جديدة، وغير ذلك. فما هو الموقف الشرعي المناسب لذلك؟


🔸الجواب:

لا يحرم ممارسة ما ذكر في أيام المناسبات إلاّ ما عُدَّ هتكاً كإقامة الفرح والزينة في اليوم العاشر.

نعم ينبغي أن لا ينفذ في أيام مصائب أهل البيت (ع) وحزنهم ما لا يوقعه الإنسان عادة في أيام حزنه ومصابه بأحبائه إلاّ ما اقتضته الضرورة العرفية، فيختار وقتاً أبعد عن المساس بمقتضيات العزاء والحزن. والله الموفق.

ــــــــــــــــــــــــ 

👤 السؤال: 

ما هو رأي سماحة سيدنا ومرجعنا بصحة الحديث الوارد عن الإمام جعفر الصادق (ع) : 

(من بكى أو تباكى على الحسين (ع) وجبت له الجنة) ؟


🔸الجواب:

نعم ورد في أحاديث متعددة ـ جملة منها معتبرة ـ الوعد بالجنة لمن بكى على الحسين (ع ) كما في بعضها مثل ذلك لمن تباكى عليه أو أنشد شعراً فتباكى عليه. 

ولا غرابة في ذلك إذ الوعد بالجنة قد ورد في أحاديث الفريقين في شأن جملة من الأعمال، ومن المعلوم أنه لا يراد بذلك أن يشعر المكلف بالأمان من العقوبة حتى لو ترك الواجبات وارتكب المحرمات، وكيف يشعر بذلك مع ما ورد من الوعيد المغلظ في الآيات بالعقوبة على مثل ذلك، بل المفهوم من هذه النصوص في ضوء ذلك أن العمل المفروض يجازى عليه بالجنة عند وقوعه موقع القبول عنده سبحانه، وتراكم المعاصي قد يمنع من قبوله قبولاً يفضي به إلى الفوز بالجنة والنجاة من النار.

وبتعبير آخر : إن العمل الموعود عليه يمثّل نقطة استحقاق للجنة، وفاعلية هذه النقطة تماماً منوطة بأن لا يكون هناك نقاط مقابلة توجب استحقاق النار بارتكاب الأعمال التي أوعد عليها بها.

وأما ثبوت هذه المكانة للبكاء على الحسين (ع ) : فلأن البكاء يعبر عن تعلقات الإنسان وكوامن نفسه تعبيراً عميقاً، لأنه إنما يحدث في أثر تنامي مشاعر الحزن وتهيّجها لتؤدي إلى انفعال نفسي يهز الإنسان، ومن ثم فإن البكاء على الإمام (ع) يمثل الولاء الصادق للنبي (ص) وأهل بيته الأطهار وللمبادئ التي نادى بها ودعا إليها واستشهد لأجلها، ومن المشهود أن حركته (ع) قد هزت التاريخ وزلزلت عروش الطغاة ورسخت القيم الإسلامية في قلوب المؤمنين، ولم يحدث ذلك إلاّ في أثر التمسك والتعلق بذكره نتيجة حث أئمة أهل البيت (ع) بمثل هذه الأحاديث.

وأما التباكي فليس المراد به إظهار البكاء أمام الآخرين بل هو بمعنى تكلّف الإنسان البكاء على ما يراه حقيقاً به، ولكنه يواجه لحظة جفاف في قلبه ومشاعره فيتكلف البكاء عسى أن يستجيب قلبه وتتدفق مشاعره لنداء عقله، وبهذا المعنى أيضاً ورد الوعد بالجنة لمن بكى أو تباكى عند ذكر الله سبحانه وتعالى كما نبه عليه غير واحد منهم : العلامة المقرم (ره) في مقتل الحسين(ع).

ــــــــــــــــــــــــ 


👤 السؤال: 

بمناسبة زيارة الأربعين للإمام الحسين (ع) ومرور الزائرين على المواكب الحسينية ومكثهم عندها وبسبب التعب والإرهاق فإنهم كثيراً ما ينسون حاجياتهم لدى المواكب، ولكن هناك صعوبة تحصيل أصحابها لعدم وجود آثار تدل على أصحابها. فما هو تكليف أصحاب تلك المواكب؟


🔸الجواب:

مع اليأس من الوصول إلى صاحبها يتصدق بها على الفقراء المتدينين.

ــــــــــــــــــــــــ 


✅ قناة في تيلجرام مختصة بالأحكام الشرعية،  والتوجيهات الدينية  

✅ إشتراك الآن 

https://goo.gl/utIr6T

ــــــــــــــــــــــــ


👤 فيس بوك Facebook :

https://m.facebook.com/profile.php


👤 تويتر  :

https://twitter.com/skamjzz?s=09

ــــــــــــــــــــــــ


الشيخ عادل الجوهر        

 ○القطيف 

ــــــــــــــــــــــــ 

موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)

http://www.sistani.org/arabic/qa/0529/


الثلاثاء، 18 أغسطس 2020

صلاة الوحشة لأكثر من ميت


ــــــــــــــــــــــــ

السؤال:

هل يصح الإتيان بصلاة الوحشة مرة واحدة لأكثر من ميت؟

ــــــــــــــــــــــــ


الجواب:

السيّد محمد سعيد الحكيم :

ج- لم يثبت إجزاء ذلك عن صلاة ليلة الدفن المنصوصة، نعم لا بأس بإهداء ثوابها لأكثر من ميت مدفون في تلك الليلة برجاء المشروعية من دون جزم بنسبة ذلك إلى الشريعة المقدسة.

(استفتاء).

ــــــــــــــــــــــــ


السيّد أبو القاسم الخوئي :

ج- لا مانع من الإتيان كذلك رجاءً.

(صراط النجاة ج 3 م 986). 

ــــــــــــــــــــــــ


السيّد علي السيستاني : 

ج- لا بأس بإتيانها بهذه النية رجاءً. 

(الموقع).

ــــــــــــــــــــــــ


السيّد محمد الشيرازي :

ج- بعنوان الرجاء لا بأس به.

(الموسوعة ج15 ص189).

ــــــــــــــــــــــــ


السيّد صادق الشيرازي : 

ج- يصح ذلك بالنسبة لصلاة الوحشة وكذا بالنسبة لكل عمل مستحب إذا كان الإنسان يتطوع به، وأما إذا كان قد اخذ أجرة ليصلي صلاة الوحشة لميت فلا يصح التشريك فيها. 

(استفتاء). 

ــــــــــــــــــــــــ


الشيخ محمد إسحاق الفيّاض :

ج- إذا كان الإتيان بها رجاءً فلا مانع.

(استفتاء).

ــــــــــــــــــــــــ


السيّد محمد تقي المدرّسي :

ج- لا بأس. 

(استفتاء).

ــــــــــــــــــــــــ


الشيخ حسين وحيد الخراساني:

ج- إذا أراد الإتیان بها کما ورد ، فلیأت لکل میّت صلاة مستقلة. 

(استفتاء).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ


📎التلجرام :

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.  

  الشيخ عادل الجوهر

الاثنين، 17 أغسطس 2020

استفتاءات : التصوير والصور


ــــــــــــــــــــــــ 

السيد علي الحسيني السيستاني 


👤 السؤال: 

هل يجوز لخطيبي أن يري صورتي من غير حجاب قبل العقد؟


⭐الجواب: 

لا يجوز.

ــــــــــــــــــــــــ 


👤 السؤال: 

ما مدي صحة صور الائمة (عليهم السلام)؟


⭐الجواب: 

صور تخيليّة ولابأس باقتنائها.

ــــــــــــــــــــــــ 


👤 السؤال: 

هل يجوز النظر إلى صورة بنت وهي الآن بالغة ومحافظة على سترها؟


⭐الجواب: 

إذا كانت الصورة لا تطابقها وهي بالغة لتغيّر أوصافها فلا يبعد جواز النظر إلى الصورة في حدّ ذاته ، وأما لو كانت تطابقها ، فالاحوط وجوباً ترك النظر. نعم النظر إلى الوجه والكفّين من الصورة لا مانع منه .

ــــــــــــــــــــــــ 


👤 السؤال: 

هل يجوز إعطاء فيلم يحتوي على صور نساء محجّبات لرجل غريب لغسل الفلم وتحميضه؟


⭐الجواب: 

يجوز ذلك إذا لم يعرف من يقوم بالغسل والتحميض، ولم تكن الصور مثيرة أو موجبة للافتتان .

ــــــــــــــــــــــــ 


👤 السؤال: 

هل يجوز النظر الى صورة المرأة غير المحجبة التي يعرفها؟


⭐الجواب: 

لا يجوز مع الشهوة بل بدونها على الاحوط.

ــــــــــــــــــــــــ 


👤 السؤال: 

ماحكم اقتناء الصور الاباحية؟


⭐الجواب: 

لا يجوز.

ــــــــــــــــــــــــ 


👤 السؤال: 

هل يجوز رؤية صورة المرأة التي انوي الزواج منها ؟


⭐الجواب: 

يجوز فيما إذا كان ذلك لاستعلام حالها.

ــــــــــــــــــــــــ 


👤 السؤال: 

هل التماثيل والصور حرام ؟


⭐الجواب: 

لا يجوز علي الاحوط تصوير ذوات الارواح من الانسان والحيوان وغيرهما تصويراً مجسماً كالتماثيل ولكن لا باس باقتنائها وبيعها وشرائها وان كان يكره ذلك .

ــــــــــــــــــــــــ 

👤 السؤال: 

ما حكم التصوير وإذا كان المسلم يتخذ من التصوير كمهنة؟


⭐الجواب: 

يجوز.

ــــــــــــــــــــــــ 


👤 السؤال: 

هل يجوز أخذ صورة من قبل الزوج لزوجته وهي كاشفة لشعرها علماً ان القائم بالتحميض واعداد الصور هو اجنبي فهل يجوز لصاحب المحل النظر لشعرها وهل عليها حرام؟


⭐الجواب: 

يجوز له ذلك إذا لم يعرفها وكان النظر بلا تلذذ شهوي ولا ريبة . 

ــــــــــــــــــــــــ 


⭕ قناة الأحكام الشرعية، والتوجيهات الدينية. 

✅ إشتراك الآن.:

https://goo.gl/utIr6T

ــــــــــــــــــــــــ

📙للإطلاع على المزيد راجع :


👤 فيس بوك Facebook :

https://m.facebook.com/profile.php


👤 تويتر  :

https://twitter.com/skamjzz?s=09

ــــــــــــــــــــــ

🔘الشيخ عادل الجوهر        

▫ القطيف

ــــــــــــــــــــــــ 

موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)

http://www.sistani.org/arabic/qa/0633/#11492