السبت، 7 يوليو 2018

إسقاط الجنين المشوه

ـــــــــــــــــــــــ
☚قد تسأل :
بفضل الوسائل العلمية الحديثة يمكن استعلام وضع الجنين، وما إذا كان مصاباً بعاهة خلقية أم لا، فإذا ثبت علمياً كونه مشوّهاً ومصاباً بعاهات أوعاهة واحدة، فهل يجوز اسقاطه؟
ــــــــــــــــــــــــ
☚الجواب.tr:
السيد صادق الشيرازي 
ج ـ لا يجوز إسقاط الجنين إلاّ إذا خافت الأمّ على حياتها، أو كان الجنين من شدّة التشوّه ليس إنساناً، بل قطعة لحم مثلاً.
-الموقع - 
ــــــــــــــــــــــــ
السيد السيستاني 
ج ـ تشوّه الجنين ليس بمجرّده مسوّغاً لإسقاطه. نعم إذا كان بقاؤه في رحم الامّ ضرريّاً علی صحّتها أوحرجيّاً عليها بحدّ لا يتحمّل عادة جاز لها إسقاطه ، وذلك قبل ولوج الروح فيه، واما بعده فلا يجوز الاسقاط مطلقاً.
- الموقع - 
ــــــــــــــــــــــــ
السيد المدرسي
ج ـ لا يجوز الإسقاط بأي حال من الأحوال .
- الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الوحيد 
ج ـ يحرم إسقاط الطفل المذكور. 
- استفتاء - 
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الحكيم 
ج ـ لا يجوز ذلك، بل هو من قتل النفس المحترمة البريئة. 
- الاستنساخ البشري - 
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الفياض 
ج ـ لا يجوز إسقاط الطفل المذكور 
وإن كان مشوهاً أو يموت حين الولادة ، نعم لو ادّى بقاؤه إلى وفاة الأم جاز إسقاطه وتلزم الدية على المباشر لعملية الإسقاط.
- الاستفتاءات الشرعية س 1268-
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الروحاني 
ج ـ مجرد ذلك لا يكون مجوزاً لإسقاط الجنين سيما في الشهر السادس من الحمل.
- الموقع - 
ــــــــــــــــــــــــ
السيد محمد الشيرازي 
ج ـ إذا كان الجنين مشوهاً شديد التشوه جاز إسقاطه.
- الموقع - 
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الخوئي 
ج ـ لا يجوز الاجهاض في هذا الفرض في تمام صوره .
- الصراط ج1سؤال 915- 
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الاحقاقي 
ج ـ لا يجوز إسقاط الجنين إلا بعلة راجحة. 
- الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد محمد صادق الصدر 
ج ـ إذا علمت بذلك قطعاً، وكان الطفل شديد التشوُّه فلا بأس.
- مسائل وردود ج3م 381-. 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🌠قناة الأحكام الشرعية،إشترك الآن، وشارك في نشر عنوان القناة 
https://telegram.me/adelaljohr
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير. 
الشيخ عادل الجوهر     
▫21 شعبان /1439هـ ○القطيف

الجمعة، 6 يوليو 2018

يسبح السباحة الاعتيادية بدل الغسل


ــــــــــــــــــــــــ 
☚قد تسأل :
شخص لا يعرف طريقة غسل الجنابة وإنما يسبح السباحة الاعتيادية يقف  تحت (الدوش) مدة ويخرج من دون ترتيب بين الأطراف ،فما هو حكمه؟   فهل يجزيه ذلك؟
ــــــــــــــــــــــــ 
☚الجواب.tr:  
▪السيد السيستاني
ج ـ إذا كان يحصل الترتيب خارجاً وان لم يكن مقصوداً له ـ فلا إشكال في صحة غسله.
- الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
▪السيد صادق الشيرازي 
ج ـ إذا كان تحت الدش فإنه لا يحتاج إلى الترتيب، وإنما يكفي بعد أن ينوي الانسان الغسل قربة إلى الله تعالى ويقف تحت الدوش حتى يبتلّ رأسه إلى اصابع رجليه، فيصح غُسله.
- استفتاء -
ــــــــــــــــــــــــ 
▪السيد الخوئي
ج ـ إذا كان قاصدا للغسل الصحيح في هذا النحو من صب الماء على نفسه صح غسله.
- صراط النجاة ج 1 س 101-
ــــــــــــــــــــــــ 
▪السيد المدرسي
ج ـ إذا كان يقف تحت الدوش ويغمره الماء وهو ناوٍ لغسل الجنابة، يكفيه ذلك.
- استفتاء -
ــــــــــــــــــــــــ 
▪السيد الحكيم
ج ـ إذا تحقق منه قصد القربة مع احدى طريقتين: ا-غسل تمام البدن دفعة واحدة كما في النهر ونحوه. ب- البدء بغسل شيء من الراس ثم غسل باقي البدن ولو بدون ترتيب صح الغسل.
- استفتاء -
ــــــــــــــــــــــــ 
▪الشيخ الفياض 
ج ـ إن حصل الترتيب بغسل الراس والرقبة أولاً، ثم غسل البدن، كما هو الظاهر المتعارف، فغسله صحيح. وإلاّ فلابدّ من إعادةصلاته.
- الموقع -
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🌠قناة الأحكام الشرعية،إشترك الآن، وشارك في نشر عنوان القناة 
https://telegram.me/adelaljohr
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير. 
الشيخ عادل الجوهر     
▫29 رجب   /1439هـ ○القطيف

الخميس، 5 يوليو 2018

الإجتماع على مائدة واحدة

ـــــــــــــــــــــــ
☚قد تسأل :
ما حكم إجتماع الرجال والنساء من الأهل و الذين بينهم نسب كأزواج الأخوات وزوجات الإخوان على مائدة واحدة للطعام ؟
ــــــــــــــــــــــــ
☚الجواب.tr:
السيد السيستاني 
ج ـ لا يجوز اذا كان الاختلاط يؤدي الى الاخلال بشيء مما هو وظيفة المرأة تجاه الرجل الاجنبي او العكس سواء من جهة رعاية التستر والعفاف اوغير ذلك ، ولابأس مع الامن من ذلك على كراهة.- استفتاء-
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الوحيد 
ج ـ إذا روعى جميع الحدود الشرعية من الحجاب والنظر والتكلم بأجمعها لم يحرم، وإن كان مكروهاً.- استفتاء-
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الحكيم 
ج ـ يجوز ذلك على كراهة مع عدم الاثارة والتلذذ. - استفتاء - 
ــــــــــــــــــــــــ
السيد صادق الشيرازي 
ج ـ لا اشكال مع مراعاة الحجاب وسائر الشؤون الاسلاميّة ـ في فرض السؤال ـ استفتاء - 
ــــــــــــــــــــــــ
السيد المدرسي
ج ـ ليس حراماً مع الالتزام الكامل من الرجال والنساء بالموازين والأحكام الشرعية ، ولكننا لا ننصح به لأن هذا من مزالق الشيطان الرجيم.- استفتاء - 
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الفياض 
ج ـ إذا لم يكن الجلوس المذكور مثيراً للشهوة ، أو مسلتزماً للنظر المحرم فلا بأس به .-الاستفتاءات ج1س 1303 - 
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الروحاني 
ج ـ اجتماع الرجال و النساء في محل واحد لا يکون محرماً في نفسه و انما المحرّم هو الاختلاط مع کشف الحجاب و ما شاکل ذلك.- الموقع -  
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الخوئي 
ج ـ يجوز اذا كان مع حفظ الحجاب ولم يكن ذلك موجباً للفساد والانجرار الى الحرام .-الموقع - 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🌠قناة الأحكام الشرعية،إشترك الآن، وشارك في نشر عنوان القناة 
https://telegram.me/adelaljohr
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير. 
الشيخ عادل الجوهر     
▫23 شعبان /1439هـ ○القطيف

الأربعاء، 4 يوليو 2018

الكذب على الأطفال

ــــــــــــــــــــــــ
☚ السؤال :
هل يجوز الكذب على الطفل  غير المميز ؟
ــــــــــــــــــــــــ
☚الجواب.tr:
السيد السيستاني 
ج - لا يجوز.
- استفتاء -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد صادق الشيرازي 
ج - يحرم الكذب ـ في فرض السؤال ـ ولو تكلّم بصورة الخبر هزلا بلا قصد الحكاية وإلاخبار جاز.
-استفتاء-
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الفياض 
ج- غير جائز.
- استفتاء -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد المدرسي 
ج -الكذب غير جائز في كل الأحوال، والطفل – مميزاً كان أو غير مميز- له حرمته أيضاً.
-استفتاء-
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الحكيم 
ج- الظاهر أنه ليس بقصد الإخبار ليتحقق الكذب فيه ، بل المقصود به صورة الخبر فلا يكون كذباً ، نعم لو كان المقصود به الإخبار فهو كذب محرم.
-الموقع-
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الخوئي 
ج - لا يجوز.
- صراط النجاة ج 3 م 920 - 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🌠قناة الأحكام الشرعية،إشترك الآن، وشارك في نشر عنوان القناة 
https://t.me/adelaljohr
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير. 
الشيخ عادل الجوهر     
▫18 شوال /1439هـ ○القطيف

الثلاثاء، 3 يوليو 2018

الإنجاب عن طريق الإنابيب


ــــــــــــــــــــــــ
☚ السؤال :
التلقيح الصناعي الذي يحصل في الانابيب بواسطة الجمع بين مائي الزوج والزوجة هل هو جائز؟
ــــــــــــــــــــــــ
الجواب.tr:
السيد الخوئي
ج - لا بأس به في نفسه، ما لم يلازم محرما، والله العالم.
- صراط النجاة ج 3 س 811-
ــــــــــــــــــــــــ
السيد صادق الشيرازي 
ج- يجوز في صورة الضرورة العرفية.
-الموقع-
ــــــــــــــــــــــــ
السيد السيستاني 
ج - يجوز إن كان الإخصاب في خارج الرحم مع غض النظر عن المقارنات المحرمة، وإلَّا فلا يجوز إلَّا للضرورة كالحرج الشديد.
-الموقع-
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الحكيم 
ج- يجوزالقيام بالعمليه المذكورة إلا أنه حيث كانالقيام بهما يسـتلزم كشـف العورة ولمسـهامن قبل الطبيب المعالـج فلايجوز الإقدام عليها إلا مع حصول الحرج من عدم الإنجاب. و يلزمتقديم المماثل في الذكورة والأنوثة في إجراءالعمليةمع الإمكان.
- فقه الاستنساخ البشري والخلايا الجذعية وفتاوى طبيةص 56 -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد المدرسي 
ج - لا بأس بأطفال الأنابيب إذا كانت النطفة من زوجين، أما من شخصين أجنبيين فلا.
-الاستفتاءات م966- 
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الفياض 
ج - لا بأس بهذا العمل في نفسه، لكن حيث إنه يستلزم كشف عورة المراة التي يؤخذ منها البويضة فلا يجوز لذلك.
-الاستفتاءات الشرعية ص ٤٤٢ م ١٥٧٤-
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🌠قناة الأحكام الشرعية،إشترك الآن، وشارك في نشر عنوان القناة 
https://t.me/adelaljohr
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير. 
الشيخ عادل الجوهر     
▫16 شوال /1439هـ ○القطيف

الاثنين، 2 يوليو 2018

وضع المال في صناديق الجمعيات وحكم الصدقة

ـــــــــــــــــــــــ
☚ السؤال :
هل بمجرد وضع المال في الصناديق  الخاص بالجمعيات الخيرية يعد صدقة؟
ــــــــــــــــــــــــ
الجواب.tr:
السيد السيستاني 
ج - لا تصير صدقة على الفقير إلا بوصوله إليه إلا إذا كان بإذن الحاكم الشرعي.
-الموقع-
ــــــــــــــــــــــــ
السيد صادق الشيرازي 
ج - كل ما وضع في الصندوق بقصد الصدقة فهو صدقة.
-الموقع-
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الروحاني 
ج - تعتبر صدقة.
-الموقع-
ــــــــــــــــــــــــ
السيد المدرسي 
ج - هي صدقة.
-الموقع-
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الفياض 
ج - لا يعد صدقة ما لم يتم قبضه من قبل الفقير او وكيله.
-استفتاء-
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الحكيم 
ج - لا تصير الاموال الموضوعة في الصناديق صدقة بمجرد الوضع.
-فقه الصناديق م7-
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🌠قناة الأحكام الشرعية،إشترك الآن، وشارك في نشر عنوان القناة 
https://t.me/adelaljohr
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير. 
الشيخ عادل الجوهر     
▫17 شوال /1439هـ ○القطيف

الأحد، 1 يوليو 2018

المخطوبة و اذن الزوج في الخروج من بيت اهلها

ــــــــــــــــــــــــ 
☚ السؤال  :
هل يجوز للمرأة المخطوبة(المعقود عليها) في الفترة ما بين عقد النكاح والدخول الخروج من بيت أهلها من غير اذن الزوج ؟
 ــــــــــــــــــــــــ
☚الجواب.tr:
الشيخ الوحيد 
ج ـ نعم يجوز ، و يجب على الأحوط ان تستأذن للخروج من البلد الذي يعيش فيه الزوج .
- استفتاء-
ــــــــــــــــــــــــ 
السيد السيستاني 
ج ـ يجوز الخروج من البيت من دون اذنه إذا كان هناك شرط إرتكازي بانها تكون بعد الزفاف ولو كان منشأ هذا الشرط التعارف الخارجي.
- الموقع - 
ــــــــــــــــــــــــ
السيد صادق الشيرازي 
ج ـ لا يجوز للزوج - منع زوجته - ما دام أنه لم يأخذها إلى منزله وإن كان الأفضل للزوجة التشاور والاستئذان، وللزوج المشورة والاذن.
- الموقع - 
ــــــــــــــــــــــــ 
▫السيد المدرسي 
ج ـ لا يجوز لها الخروج من غير إذن الزوج بعد العقد إلاّ في صورتين :
1- وجود إذن عام (صريح أو ضمني) من الزوج.
2- أن يكون هناك نوع من الشرط الارتكازي بحرية الزوجة في الخروج في هذه الفترة.
- استفتاء - 
ــــــــــــــــــــــــ 
السيد الحكيم 
ج ـ الطاعة الواجبة على الزوجة هي اجابته إلى الاستمتاع بها إذا أراده وعدم الخروج من بيت زوجها، وحينئذٍ فقبل زفافها ودخولها في بيته إنما يجب عليها إطاعته في الاستمتاع بما دون الدخول إذا كان ميسوراً ولا تجب في غير ذلك ويحرم الدخول بها إلا مع رضاها في مفروض السؤال.
-استفتاء - 
ــــــــــــــــــــــــ 
السيد الخوئي 
ج ـ لا يحرم عليها الخروج بغير إذن زوجها في الفترة المذكورة في السؤال.
- صراط النجاة ج3 س 735 - 
ــــــــــــــــــــــــ 
السيد الروحاني 
ج ـ يجوز في مفروض السؤال. 
- استفتاء - 
ــــــــــــــــــــــــ 
الشيخ زين الدين 
ج ـ لا يحرم عليها الخروج بغير إذن زوجها في الفترة المذكورة في السؤال. والله العالم.
- بين المكلف والفقيه م 172 - 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🌠قناة الأحكام الشرعية،إشترك الآن، وشارك في نشر عنوان القناة 
https://t.me/adelaljohr
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير. 
الشيخ عادل الجوهر     
▫17 شوال /1439هـ ○القطيف