زواج القاسم بن الحسن عليهما السلام

ــــــــــــــــــــــــ

🔹قد تسأل:

ما مدى صحة زواج القاسم بن الحسن عليه السلام في كربلاء ؟

ــــــــــــــــــــــــ

🔸الجواب:

▪السيد الحكيم  

ج ـ مثل هذه الامور التاريخية تنقل

من مصادرها وليس المعيار في ذلك ضوابط السند المعتبرة في القضايا الفقهية.

- استفتاء -

ــــــــــــــــــــــــ

▪السيد الخوئي 

ج ـ لم يثبت لدينا القضية المذكورة.

- صراط النجاة ج 2 م 1390 -

ــــــــــــــــــــــــ

▪السيد صادق الشيرازي 

ج ـ في ذلك رواية رواها العلامة الدربندي في كتابه (أسرار الشهادة) والمطالب التاريخية مثل زواج القاسم (عليه السلام) التي لم تتناف مع الموازين الشرعية والعقلية يصح الاعتماد عليها.

- استفسارات حول النهضة الحسينية -

ــــــــــــــــــــــــ

▪السيد السيستاني 

ج ـ لم نقف على رواية بطريق معتبر سندا.

- استفتاء -

ــــــــــــــــــــــــ

▪الشيخ الفياض 

ج ـ المعروف انه لم يقع ذلك فعلا.

- استفتاء -

ــــــــــــــــــــــــ 

▪السيد الروحاني 

ج ـ رأيي في ذلك هو نفس ما ذكره العلاّمة المامقاني (قدس سره)حيث قال :« وأمّا ما أرسله في المنتخب من إرسال قصّة تزويجه فلم أقف ، ولا سائر أهل التتبّع ، على ذلك في شيء من كتب السير والمقاتل المعتبرة».

- الموقع -

ــــــــــــــــــــــــ 

▪السيد محمد الشيرازي 

ج ـ قد اشار الشيخ التستري رحمه الله إلى هذه القضية في كتابه الايام الحسينية.

- أجوبة المسائل الشرعية ص 188 م 662 -

ــــــــــــــــــــــــ 

▪السيد محمد صادق الصدر 

ج ـ لم تثبت لدينا القضيَّة المذكورة.

- مسائل وردود ج 1م م 280

ــــــــــــــــــــــــ 

🌠قناة الأحكام الشرعية،إشترك الآن، وشارك في نشر عنوان القناة 

https://telegram.me/adelaljohr

ــــــــــــــــــــــــ

↩ ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير. 

الشيخ عادل الجوهر     

▫5 محرم  /1439هـ ○القطيف

فقه الشعائر الحسينية: الرواديد وخطباء المنبر الحسيني

ـــــــــــــــــــــــ
○ السؤال:
في كثير من المجالس الحسينية الخاصة بالسيدات وفي الأناشيد واللطميات ترد جمل وكأنّ لسان حال السيدة زينب سلام الله عليها تقول لأخيها العباس أو الإمام الحسين عليهما أفضل الصلاة والسلام ـ بأنه أتى بها إلى كربلاء وضيّعها ... وماشابه ذلك من جمل ، فهل يجوز مثل هذا الكلام أن ينسب إلى سيدتنا أمّ المصائب في تلك اللطميات؟
الجواب:
لسان الحال فيما لم يكن منافياً لمقامهم سلام الله عليهم يكون جائزاً.

ــــــــــــــــــــــــ
السيد صادق الشيرازي

○ السؤال:
هل يجوز للمرأة أن ترتقي المنبر، وهل يجوز إذا كانت حائض؟
الجواب:
يجوز للمرأة ذلك وإن كانت حائضاً.
ــــــــــــــــــــــــ
○ السؤال:
ماذا يجب علينا إذا سمعنا خطيباً ضعّف أو طعن في مسألة تتعلّق بفضل أهل البيت سلام الله عليهم وعلوّ مقامهم، وهل يجب أن نتأكّد من المراجع أو أهل الاختصاص؟
الجواب:
يجب التأكد من علماء الدين، ثم القبول او عدمه بحكمة وموعظة حسنة.

ــــــــــــــــــــــــ
○ السؤال:
في ذكرى عاشوراء نتلقّى من أفواه الخطباء روايات قد تكون مبالغاً فيها، فهل يجوز ذكرها؟ وماهي الكتب الموثوقة المصادر والروايات عن عاشوراء؟
الجواب:
الخطباء المجدّون لا يتعرضون لغير الموثوق، والمبالغات العرفية هي من أنواع الفصاحة والبلاغة، والكتب الموثوقة كثيرة مثل: نفس المهموم للشيخ عباس القمي، ومثل مقتل سيدالشهداء للسيد المقرّم.
ــــــــــــــــــــــــ
○ السؤال:
هل يجوز للمراة أن تنشد اللطميات في مجالس نسائية؟
الجواب:
يجوز.
ــــــــــــــــــــــــ
○ السؤال:
هل يجوز للرادود إصدار تسجيلات بعنوان مواليد أو عزاء أهل البيت سلام الله عليهم لكسب المال؟
الجواب:
نعم، يجوز ذلك.
ــــــــــــــــــــــــ
○ السؤال:
ما هو المقياس بين ألحان المواليد وألحان اللهو والطرب رغم أن الفرق بينهم أصبح ضئيلاً خصوصاً بعد اتجاه المطربين للألحان الحزينة في مجالس اللهو والطرب، وهذا الأمر يجعلنا بين حيرة وخلط في الألحان بين المواليد والغناء اللهوي؟
الجواب:
المقياس ـ في فرض السؤال ـ العرف، فكل ما قال العرف إنه غناء فهو حرام شرعاً.
ــــــــــــــــــــــــ

✅ قناة في تيلجرام مختصة بالأحكام الشرعية، والتوجيهات الدينية
✅ إشتراك الآن
https://goo.gl/utIr6T
ــــــــــــــــــــــــ
📙للإطلاع على المزيد راجع :
👤 قوقل بلس :
https://plus.google.com/101214526630600318202/posts

👤 فيس بوك Facebook :
https://m.facebook.com/profile.php

👤 تويتر :
https://twitter.com/skamjzz?s=09
ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ عادل الجوهر
○القطيف
ــــــــــــــــــــــــ
موقع مكتب سماحة المرجع الديني السيد صادق الحسيني الشيرازي (دام ظله) http://arabic.shirazi.ir

موارد عقائدية

ــــــــــــــــــــــــ
🔹قد تسأل :

أيما أفضل أصحاب الإمام الحسين سلام الله عليه أم أنصار الإمام المهدي عجّل الله تعالى فرجه الشريف؟

ــــــــــــــــــــــــ
🔸الجواب.tr:

أصحاب الإمام الحسين سلام الله عليه حسب ما ذكره سيد الشهداء سلام الله عليه ليلة عاشوراء أفضل، فإنه قال بصورة مطلقة: «وإني لا أعلم أصحاباً أبرّ وأوفى من أصحابي».

ــــــــــــــــــــــــ
🔹قد تسأل :

هل يجب المعرفة والحديث عن مقامات أهل البيت سلام الله عليهم ومعجزاتهم وولايتهم التكوينية، وهل الحديث عن مقاماتهم يعتبر غلوّاً؟

ــــــــــــــــــــــــ
🔸الجواب.tr:

ـ في فرض السؤال ـ يجب المعرفة بقدر الإمكان، والحديث عن مقامهم دون مرتبة الألوهية ليس بغلوّ، وقد جاء في زيارة الجامعة: «ومن أبغضكم فقد أبغض الله ومن اعتصم بكم فقد اعتصم بالله...».

ــــــــــــــــــــــــ
🔹قد تسأل :

إن الله تعالى اطلع على أعمال البشر في عالم الذرّ فلماذا خلق لهم الدنيا ؟

ــــــــــــــــــــــــ
🔸الجواب.tr:

خلقها لهم لعلّه لتظهر كوامن الخير والشرّ فيثاب أهل الخير، ويعاقب أهل الشرّ كلاهما (عن بيّنة) كما ذكر ذلك القرآن الكريم: «لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ وَيَحْيَى مَنْ حَيَّ عَن بَيِّنَةٍ» سورة الأنفال: الآية 42.

ــــــــــــــــــــــــ
🔹قد تسأل :

ما هو الأفضل قراءة القرآن أم قراءة الدعاء؟

ــــــــــــــــــــــــ
🔸الجواب.tr:

لكل منهما فضل، وعند التزاحم يكون الدعاء ـ بحسب الروايات الشريفة ـ أفضل.

ــــــــــــــــــــــــ
🌺ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

الشيخ عادل الجوهر

1436/7/9

اصطحاب الأطفال إلى مجالس العزاء

ــــــــــــــــــــــــ

☚السؤال :

عند اصطحاب الأطفال إلى مجالس العزاء الحسينية بهدف تعليمهم على مثل هذه المجالس،  قد يصدر منهم بعض الحركات التي ينزعج منها بعض المستمعين فهل يجوز اصطحابهم؟  

ــــــــــــــــــــــــ

☚الجواب :

السيد الحكيم 

ج:يجوز مع أذن صاحب المجلس أو المتولي الشرعي، وننبه إلى اهمية مراعاة هذه المجالس والحفاظ على حرمتها وتعليم الاولاد ذلك.

- استفتاء-

ــــــــــــــــــــــــ

السيد صادق الشيرازي 

ج: جائز بالقدر المتعارف.

- استفتاء -

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ الوحيد 

ج: لا بأس.

 - استفتاء -

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ الفياض 

ج: لا يكفي ذلك في حرمة اصطحاب الاطفال لكن ينبغي مراعاة حال الكبار في هذه المجالس والعمل على ضبط السيطرة على الاطفال أو التقليل من اصطحابهم إذا لم يمكن السيطرة عليهم.

- استفتاء -

ــــــــــــــــــــــــ

السيد المدرسي

ج: إصطحاب الأطفال للمجالس الدينية أمر مفيد وقد يكون لازماً للتربية السليمة، وعلى المستمعين أن يتحملوا ما يصدر منهم، كما على الآباء أن يضبطوا الأبناء قدر الإمكان.

- استفتاء -

ــــــــــــــــــــــــ

السيد الخامنئي 
ج ـ لا مانع من ذلك في نفسه الا اذا اوجب اذية المؤمنين .
- استفتاء -
ــــــــــــــــــــــــ

السيد الروحاني 

ج: إصطحاب الأطفال حسن ليعتاد الطفل إلى أمثال هذه المجالس والله العالم.

- الموقع - 

ــــــــــــــــــــــــ

السيدمحمد الشيرازي 

ج : ينبغي التلطف بالأطفال وتحمّلهم وعدم الصياح عليهم، لأنّ حضورهم في مجالس العزاء هو نوع تدريب لهم على الولاء لأهل البيت (عليهم السلام) وإقامة العزاء عليهم، وفيه أجر كبير وثواب كثير لمن يتحمّلهم ويلطف بهم.

- الموقع -

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎التلجرام :https://t.me/adelaljohr

📎الاستغرام : http://v.ht/zR9f

📎يوتيوب : http://v.ht/KtwV

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.  

  الشيخ عادل الجوهر     

▫6 محرم /1440هـ ○القطيف

الإطعام من الشعائر

ـــــــــــــــــــ

☚السؤال :

هل بذل الطعام في عزاء الإمام الحسين (عليه السلام) يعد من الشعائر؟ 

ــــــــــــــــــــــــ

☚الجواب :

الشيخ الوحيد 

ج: نعم.

 - استفتاء -

ــــــــــــــــــــ

السيد صادق الشيرازي 

ج: نعم . تأسيا بالإمام السجاد عليه السلام حين كان يهيىء الطعام للعلويات المشتغلات بعزاء الإمام الحسين عليه السلام بعد رجوعهن من كربلاء المقدسة إلى المدينة المنورة.

- استفتاء -

ــــــــــــــــــــ

الشيخ الفياض 

ج: نعم بذل الطعام بعنوان كونه بثواب الإمام الحسين من الشعائر.

- استفتاء -

ــــــــــــــــــــ

السيد المدرسي 

ج: إطعام الطعام في العزاء من السنة، فقد أمر سول الله (ص) به حين استُشهد جعفر بن أبي طالب عليهما السلام، حيث قال: (إبعثوا إلى أهل جعفر طعاماً)، وهو أيضاً من باب التأسي بالإمام زين العابدين عليه السلام، حيث جاء في المعتبرة المروية في المحاسن عن عمر بن علي بن الحسين، قال: لما قُتل الحسين بن عليه عليهما السلام لبسن نساء بني هاشم السواد والمسوح، وكن لا يشكين من حر ولا برد، وكان علي بن الحسين عليهما السلام يعمل لهن الطعام للمأتم.

- استفتاء -

ــــــــــــــــــــ

السيد الخامنئي 
ج - مستحب ولكنه لا يعتبر من الشعائر .موفقين لكل خير.- استفتاء -

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.  

  الشيخ عادل الجوهر     

▫6 محرم /1440هـ ○القطيف

لسان الحال والشعائر

ـــــــــــــــــــــــ
👤السؤال:
ما حكم موضوع لسان الحال؛ الذي وُظّف في كثيرٍ من الموارد المتعلّقة بالشعائر الحسينية، كما في كلمات الخطباء، وشعر الشعراء؟
ــــــــــــــــــــــــ
☚الجواب:
السيّد الحكيم :
ج- بعنوان لسان الحال لا مانع منه.
(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد الخوئي :
ج- لا بأس مالم يقصد واقع النسبة إليهم.
(صراط النجاة ج 2 م 1396).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد الروحاني :
ج- مع التصريح بعدم صدور المطلب الخاص عن المعصوم وإنما يذكر من باب لسان الحال لا إشكال فيه.
(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني : 
ج- لسان الحال لا باس به.
(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد الشيرازي :
ج- إذا كان ما يرويه قد ورد بمضمونه الروايات والنصوص التاريخية، أو كان من قبيل لسان الحال الذي يوحي به الحال، فلا إشكال فيه.
 (الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي : 
ج- لسان الحال فيما لم يكن منافياً لمقامهم سلام الله عليهم يكون جائزاً.
(الموقع). 
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الفيّاض :
ج- لا إشكال فيه مادام كذلك.
 (استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد المدرّسي :
ج- لا إشكال فيه إذا كان حقاً عن لسان الحال، بأن لم يكن منافياً لحرمة ومكانة ومبادئ المعصوم.
(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📎التلجرام :https://t.me/adelaljohr
📎الاستغرام : http://v.ht/zR9f
📎يوتيوب : http://v.ht/KtwV
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.  
  الشيخ عادل الجوهر     
▫1 محرم 1441هـ ○القطيف

لبس الثياب السوداء في مصائب أهل البيت (ع)

ــــــــــــــــــــــــــــــــ
👤السؤال:ما حكم لبس السواد للرجل أيام الحزن على مصاب أهل البيت عليهم السلام؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
☚الجواب:
السيّد محمد سعيد الحكيم: 
ج ـ يُكره لبس السواد غير العمامة والرداء، ولا سيما عند المصاب، إلا في مصاب سيّد الشهداء ونحوه مما يرجع للمصيبة في الدين.
( كتاب الفتاوى، س 205). 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني: 
ج ـ هو جائز وحسن من مصاديق الشعائر.
(الموقع). 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد أمين زين الدين: 
ج ـ الصلاة في الثياب السوداء إذا كان لبسها لقصد الأسى لمصاب الحسين ـ عليه السلام ـ وأهل بيت العصمـة ـ عليهم السلام ـ؛ لا يرفع الحكم بالكراهة، نعم.. قد يُعتبر مخفّفًا لها، والله العالم.
(بين الفقيه والمكلّف، م 49).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني: 
ج ـ يُكره لبس الثوب الأسود في الصلاة، وترتفع هذه الكراهة إذا لبس الثوب حزنًا على الإمام الحسين عليه السلام.
(نجاة السائل، ج 2، م 145). 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي: 
ج ـ لبس السواد ـ في مفروض السؤال ـ مستحبّ.
(الموقع) .
 ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي: 
ج ـ لبس السواد مكروه، وليس بحرام، ولبسه لمصائب المعصومين ـ سلام الله عليهم ـ ليس مكروهًا، بل هو مستحبّ؛ لذلك ينبغي الاكتفاء بلبس السواد في أيام عزاء أهل البيت سلام الله عليهم
.(هداية السائل، م 844). 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:
ج ـ المشهور كراهية لبس السواد، وأما لبسه في أيام مصائب أهل البيت ـ عليهم السلام ـ؛ إظهارًا للحزن، وإحياءً لشعائر الإسلام؛ فهو مستحبّ .
(الاستفتاءات الشرعية، ج 2، س 253).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي:
ج ـ إن كان لإبدّاء الحزن فهو ممدوح؛ لأنّه من الشعائر الإسلامية.
(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين وحيد الخراساني:
ج ـ يُستحبّ ذلك.
(استفتاء). 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📎التلجرام :https://t.me/adelaljohr
📎الاستغرام : http://v.ht/zR9f
📎يوتيوب : http://v.ht/KtwV
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.  
  الشيخ عادل الجوهر     
▫1 محرم 1441هـ ○القطيف