مسح الحاجبين أثناء التيمم

ـــــــــــــــــــــــ

السؤال:

هل يجب في التيمم مسح الحاجبين أثناء مسح الجبهة؟

ــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

السيّد محمد سعيد الحكيم :

ج- أن يمسح بباطن يديه جبهته. وهي العظم المستوي في أعلى الوجه، وحدّه من الأعلى قصاص الشعر ومبدأ الوجه ومن الأسفل عظم الحاجبين.

( منهاج الصالحين، ج 1).

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد أبو القاسم الخوئي :

ج- الأحوط مسحهما.

(المسائل المنتخبة،م 140).

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد صادق الروحاني :

ج- الأحوط مسحهما.

(المسائل المنتخبة، م 140).

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد أمين زين الدين :

ج- لا يجب مسح الحاجبين على الأقوى.

(التقوى ج 1، م 873).

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني : 

ج- الأحوط الأولى مسحهما .

( المسائل المنتخبة، م 143).

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد الشيرازي :

ج- الأحوط أن يمسح بالكفّين على الحواجب.

( المسائل الإسلامية، م 743).

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي : 

ج- الأحوط أن يمسح بالكفّين على الحواجب.

( المسائل الإسلامية، م 742).

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد صادق الصدر : 

ج ـ الأحوط وجوبًا مسح الحاجبين.

( منهح الصالحين،ج 1). 

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض :

ج- الأحوط الأولى مسح الحاجبين.

( منهاج الصالحين، ج 1).

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي :

ج- مسح الحاجبين أولى.

( الفقة الاسلامي،ج1).

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ حسين وحيد الخراساني:

ج- الأحوط مسح الحاجبين.

( منهاج الصالحين، ج1). 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.  

الشيخ عادل الجوهر

الصلاة بالسروال القصير

ــــــــــــــــــــــــ

قد تسأل :

ما حكم صلاة الرجل بالشورت

(السروال القصير الذي فوق الركبة)؟

ــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

السيد الحكيم

ج- يجوز إذا كان ساتراً للعورة.

- استفتاء -

ــــــــــــــــــــــــ

السيد صادق الشيرازي

ج- إذا لم يترتب عليه محذور خارجي فهو في نفسه جائز للرجال. وينبغي مراعاة آداب ومستحبات الصلاة.

- الموقع -

ــــــــــــــــــــــــ

السيد السيستاني

ج- يجوز . 

- استفتاء -

ــــــــــــــــــــــــ

السيد المدرسي

ج-لابأس، ولكن قال الفقهاء بكراهة الصلاة في السروال وحده.

- استفتاء -

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ الفياض 

ج- يجوز إذا كان ساتراً لعورة الرجل ما لم يطرأ عليه عنوان ثانوي في الأماكن العامة كالهتك ومنافاة المروَّة والحشمة والإستخفاف بالصلاة ونحو ذلك .

- الاستفتاءات الشرعية س 254 -

ــــــــــــــــــــــــ

السيد محمد الشيرازي

ج- إذا لم يترتب عليه محذور خارجي فهو في نفسه جائز للرجال. وينبغي مراعاة آداب ومستحبات الصلاة.

- الموقع -

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ الميرزا التبريزي

ج- إذا كان ساترا لبشرة العورتين فلا بأس بلبسه في الصلاة.

- صراط النجاة ج7 س531 -

 ــــــــــــــــــــــــ 

↩ ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير. 

الشيخ عادل الجوهر

الرجل والسلسة الفضية

 قد تسأل :

هل يجوز أن يلبس الرجل سلسلةً فضيّة في يديه أو في الرقبة لغرض الزينة؟

ــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

السيد الحكيم

ج-يجوز في نفسه ان لم ينطبق عليه عنوان محرم.

- استفتاء -

ــــــــــــــــــــــــ

السيد صادق الشيرازي

ج- اذا لم تكن من الذهب، ولا تشبه بالمراة فلا باس.

 -هداية السائل م848 -

ــــــــــــــــــــــــ

السيد السيستاني

ج-يجوز في نفسه ، نعم لا يجوز على الاحوط ان كان فيه ظهور بمظهر الكافر أو التزيي بزي النساء. 

- الموقع -

ــــــــــــــــــــــــ

السيد المدرسي

ج-إذا كان تشبها بالنساء أو الكفار فغير جائز . 

- استفتاءات ج2 ص ٢٨٩ -

ــــــــــــــــــــــــ

السيد محمد الشيرازي

ج- إذا لم تكن من الذهب ولا تشبهاً بالمرأة فلا بأس.

 - الموقع -

ــــــــــــــــــــــــ

↩ ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

الشيخ عادل الجوهر

البسملة لسورة التوبة

ـــــــــــــــــــــــ

السؤال: 

هل يصح قراءة البسملة في بداية سورة التوبة (براءة)؟

ــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

السيّد محمد سعيد الحكيم :

ج- لا يجوز الإتيان بالبسملة بعنوان الجزئية من سورة التوبة. 

(استفتاء). 

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني : 

ج- يجوز لو كانت قراءتها بقصد التبرك لا بقصد الجزئية للسورة. 

(استفتاء).

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد الشيرازي :

ج- إن قصد بها الذكر المطلق لم يضر.

(الموسوعة ج20 ص400).

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي : 

ج- يجوز لا بقصد الورود . 

(استفتاء). 

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض :

ج- يجوز إذا من باب الذكر المطلق . 

(استفتاء).

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي :

ج- الإتيان بالبسملة عند الشروع في تلاوة سورة التوبة إن كان بقصد التشريع لا يجوز ، أما القراءة من وسط السورة فلا إشكال بالبسملة باعتبار مشروعيته في البدء بكل عمل.

(استفتاء). 

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ حسين وحيد الخراساني :

ج- البسملة جزء من كل سورة، عدا سورة براءة و قراءة البسملة بقصد الجزئیّة فی ابتداء سورة براءة أو الوسط فتحرم، أمّا التبرّك بالبسملة فلا بأس به. 

( استفتاء ). 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.  

الشيخ عادل الجوهر

ترك التجافي في التشهد أثناء صلاة الجماعة عمدا

 ــــــــــــــــــــــــ 

☚السؤال :

المأموم الذي يجب عليه التجافي أثناء التشهد متابعة لإمام الجماعة، إذا لم يتجافّ تعمدا، فهل يقدح ذلك في صلاته أو في جماعته؟ 

ــــــــــــــــــــــــ 

☚الجواب :   

الشيخ الفياض 

ج ـ لا يضر تركه لأنه مستحب.

- منهاج الصالحين ج 1م 840 -

ــــــــــــــــــــــــ

السيد السيستاني

ج ـ أشكل صحة جماعته ولكن لا یضر ذلك بصحة الصلاة إلا مع الإخلال فیها بوظیفة المنفرد فیما لا یغتفر الإخلال به مطلقاً.

- الموقع -

ــــــــــــــــــــــــ

السيد صادق الشيرازي 

ج ـ كلاّ ـ في فرض السؤال.

- استفتاء -

ــــــــــــــــــــــــ 

السيد الخوئي

ج ـ إذا ترك التجافي مقصرا بطلت جماعته لا أصل الصلاة التي أداها، إن لم يقع منه فيها الزيادة غير المسموحة. 

- صراط النجاة ج 2 م 236 -

ــــــــــــــــــــــــ 

السيد المدرسي

ج ـ الظاهر أنه غير مبطل للصلاة.

- استفتاء -

ــــــــــــــــــــــــ 

الشيخ زين الدين 

ج ـ لا يضر لكونه مستحب.

- التقوى م 1131 و 1154 -

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.  

الشيخ عادل الجوهر

ثبوت النسب عن طريق الحمض النووي (DNA) الطبي

 قد تسأل :

هل ثبوت النسب، أو نفيه عن طريق الحمض النووي (DNA) الطبي معتبر من ناحية شرعية؟

ــــــــــــــــــــــــ 

الجواب:

السيد الحكيم

ج ـ لا يثبت النسب بذلك الا مع العلم واليقين علماً أنه يثبت فقط في حق من حصل لديه اليقين ولا يكون حجة على غيره، ولا يكفي الاطمئنان بذلك.

- استفتاء -

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ الفياض

ج ـ الفحص بالحمض النووي (DNA) لايكون حجة شرعاً.

- استفتاء -

ــــــــــــــــــــــــ

السيد السيستاني

ج ـ لا أثر له شرعاً إلا اذا عُدّ طريقة علمية بيّنة لا تتخللها الاجتهادات الشخصية.

- الموقع -

ــــــــــــــــــــــــ

السيد صادق الشيرازي

ج ـ لا يجوز ترتيب الأثر الشرعي على فحص الحامض النووي بخصوص نفي النسب وإثباته.

- الموقع -

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ الوحيد

ج ـ لايعتبر دليلا شرعيا.

ــــــــــــــــــــــــ

السيد الخوئي

ج ـ لا يترتب على الاختبارات المذكورة أثر شرعي من نفي أو إثبات أو إلحاق.

- صراط النجاة ج 1 س 967 -

ــــــــــــــــــــــــ

السيد المدرسي

ج ـ هذه وسيلة علمية بالغة الدقة، ولكنها لا تحدد النسب وحدها، بل بالأضافة الى سائر الاحكام مثل الفراش، ولابدّ من مراجعة الفقيه ليقضي بالنسب مع الأخذ بعين الاعتبار سائر الأحكام الشرعية.

-استفتاء -

ــــــــــــــــــــــــ

السيد محمد الشيرازي

ج ـ لا يمكن الاعتماد عليه بما هوهو في إثبات النسب، نعم لو أورث العلم او الاطمئنان جاز الاعتماد على العلم .

-الموقع -

ــــــــــــــــــــــــ

السيد محمد صادق الصدر

ج ـ لا يترتب على الإختبارات المذكورة أثرٌ شرعيٌّ من نفيٍ أو إثباتٍ أو إلحاق.

-مسائل وردود ج 1م454-

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ زين الدين

ج ـ لا يثبت به ولا تجري أحكامه كما لا يثبت إلحاق الولد أونفيه عن الأب إلا بما جعله الله طريقا شرعيا لذلك.

- بين الفقيه والمكلف م 260 -

ــــــــــــــــــــــــ

↩ ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

الشيخ عادل الجوهر

دعاية نقوش الحناء للصالونات

ـــــــــــــــــــــــ 

قد تسأل :

هل يجوز ما تقوم بعض الصالونات النسائية عرض صور يد امرأة منقوشة مزخرفة بالحناء كدعاية لهم وتنشر على حساباتهم المختلفة مثل الاستغرام والفيس بوك وغيرها عبر الإنترنت ؟

ــــــــــــــــــــــــ 

🔘الجواب:  

▪السيد السيستاني

ج ـ لا يجوز إن كان هناك مايدل على صاحبته.

-استفتاء-

ــــــــــــــــــــــــ

▪السيد صادق الشيرازي 

ج ـ ﻻ يجوز ذلك و المؤمنات لا يقربن مثل هذه اﻻمور المحرمة.

-استفتاء-

ــــــــــــــــــــــــ 

▪السيد المدرسي

ج ـ يجوز إذا كان العرض للنساء فقط.

-استفتاء-

ــــــــــــــــــــــــ 

▪السيد الحكيم

ج ـ يجوز ذلك مع عدم استلزامه للإثارة والفتنة.

-استفتاء-

ــــــــــــــــــــــــ 

▪الشيخ الفياض 

ج ـ يجوز في مفروض السؤال.

-استفتاء-

ــــــــــــــــــــــــ 

↩ ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير. 

الشيخ عادل الجوهر