حكم تاتو الحواجب

ـــــــــــــــــــــــ

☚قد تسأل :
هل يجوز عمل الوشم الملون على الحاجبين المسمى (التاتو) للنساء؟
ــــــــــــــــــــــــ
☚الجواب.tr:
 السيد صادق الشيرازي
ج- يجوز الوشم على كراهة، ولكن مع حصوله في موضع دائمة الظهور وكانت زينة عرفاً، فلا يجوز للمرأة اظهارها وتمكين الأجنبي من النظر إليها.
- استفتاء -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد السيستاني
ج– يجوز في نفسه ويجب ستره عن نظر الاجنبي إن عُدّ زينة عرفاً.
-الموقع-
ــــــــــــــــــــــــ
السيد المدرسي
ج– عمل التاتو جائز، واذا لم يكن مثيرا على غير العادة فلا إشكال في إظهاره، لانه من الزينة الظاهرة المستثناة من وجوب الستر.
-استفتاء -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الحكيم
ج- لا يجوز ذلك اذا عد من الزينة.
- استفتاء -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الخامنئي
ج- لا مانع من ذلك في نفسه، ولكن إذا عدّ زينة عرفاً فلا يجوز إظهاره أمام الرجال الأجانب.
- استفتاء -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الخوئي
ج- لايحرم في نفسه إلا إذا منع من وصول ماء الوضوء أو الغسل الى البشرة أو كان مستلزما لمحرم آخر كابداء الزينة أمام الأجانب.
- الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الوحيد
ج- بحرم إذا كان يمنع من وصول الماء إلى البشرة أو ما يجب وصول الماء إليه وعلى أي تقدير يجب سترة عن الاجنبي .
- استفتاء -
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الفياض
ج- يجوز، شريطة أن لايكون مانعاً عن وصول الماء إلى البشرة في الوضوء، أو الغسل كما إذا أصبح جزء البدن.
و كشف الوجه حرام على الأحوط وجوباً .
- الموقع -
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قناة الأحكام الشرعية،إشترك الآن، وشارك في نشر عنوان القناة
https://telegram.me/adelaljohr
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
28 ربيع الاخر /1439هـ ○القطيف

قول" أستغفر الله ربي وأتوب إليه" بعد قراءة سورة النصر

ـــــــــــــــــــــــ

☚قد تسأل :
هل ورد الدليل على استحباب قول
" أستغفر الله ربي وأتوب إليه" بعد قراءة سورة النصر في الصلاة للمأموم والإمام؟
ــــــــــــــــــــــــ
☚الجواب :
السيد السيستاني
ج ـ لا يستحب ذلك.
- استفتاء -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد صادق الشيرازي
ج ـ قولها في الصلاة بقصد الذكر المطلق و بنية الرجاء لا إشكال فيه.
- استفتاء -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد المدرسي
ج ـ لم يثبت استحباب ذلك بالخصوص
ولكن الذكر – ومنه الاستغفار – مستحب مطلقا في كل مواضع الصلاة.
- استفتاء -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الحكيم
ج ـ لم يرد ذلك بخصوصه فيما وسعنا من الحديث في المصادر التي تعرضت لذلك نعم يستحب الإستغفار في نفسه بغض النظر عن قراءة سورة النصر.
- استفتاء -
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الوحيد
ج ـ (أستغفر الله ربي وأتوب إليه ) دعاءٌ و یجوز الدعاء فی تمام الصلاة.
- استفتاء -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الروحاني
ج ـ يجوز بقصد القربة المطلقة لا بقصد الورود في ذلك المورد بالخصوص.- الموقع -
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قناة الأحكام الشرعية،إشترك الآن، وشارك في نشر عنوان القناة
https://telegram.me/adelaljohr
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
جمادى الأولى /1439هـ ○القطيف

الشك أثناء القنوت

ــــــــــــــــــــــــ

☚قد تسأل :
إذا شك المكلف أثناء القنوت هل قرأ الحمد والسورة أم لا ما هو تكليفه؟
ــــــــــــــــــــــــ
☚الجواب.tr:
السيد الحكيم
ج ـ بنى على أنه قد أتى بما شك فيه، وإن كان الأحوط استحباباً فيه الرجوع والإتيان بما شك فيه ثم إعادة القنوت برجاء المطلوبية.
-المنهاج ج1 م 238-
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الوحيد
ج ـ لزمه الالتفات والتدارك.
-المنهاج ج1 م 859 -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد صادق الشيرازي
ج ـ لا يعتني بشكه.
 - المسائل م 1253-
ــــــــــــــــــــــــ
السيد السيستاني
ج ـ لم يعتنِ بالشكّ .
- المسائل المنتخبة م 293 -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد المدرسي
ج ـ لم يعتنِ بشكه.
- احكام العبادات-
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الفياض
ج ـ لزمه الالتفات والتدارك.
-المنهاج ج1 م 877 -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الروحاني
ج ـ لم يلزمه الالتفات والتدارك ومضى في صلاته. 
- المنهاج ج1 م 957 -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الخامنئي
ج ـ لم يلتفت.و بنى على الاتيان به.
-فتاوى وأحكام م 305،ص 153-
ــــــــــــــــــــــــ
السيد محمد الشيرازي
ج ـ لا يعتني بشكه.
-المسائل م 1260-
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الخوئي
ج ـ لزمه الالتفات والتدارك.
-المنهاج ج1 م 859 -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد محمد صادق الصدر
ج ـ لزمه الالتفات والتدارك.- المنهج ج1 م 945 -
ــــــــــــــــــــــــ
الميرزا الاحقاقي
ج ـ يبني على الصحة. 
- الشريعة ج1م 717 -
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ زين الدين
ج ـ لم يلتفت الى شكه.
- التقوى ج1 م 783-
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قناة الأحكام الشرعية،إشترك الآن، وشارك في نشر عنوان القناة
https://telegram.me/adelaljohr
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
5 جمادى الأولى /1439هـ ○القطيف

عمل مجسّمات كاملة للإنسان

ــــــــــــــــــــــــ

☚قد تسأل :
ما حكم عمل مجسّمات كاملة للإنسان من الخشب أو المعادن أو الحجر أو الطين أو الشمع ما أشبه،لعالم دين أو مخترع أو شخصية اجتماعية أو غير ذلك؟
ــــــــــــــــــــــــ
☚الجواب.tr:
الشيخ الفياض
ج ـ تحرم عملية تمثيل ذوات الأرواح من الإنسان والحيوان وتجسيمها خارجا.
- المنهاج م 209-
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الوحيد
ج ـ يحرم سواء أكانت مجسمة أم لم تكن.
- المنهاج م 16 -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الحكيم
ج ـ يحرم سواءً كان مجسماً أم لا.
- المنهاج م 44 -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد صادق الشيرازي
ج ـ إذا كانت كاملة من كل الجهات فالأحوط وجوباً تركها.
- الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد السيستاني
ج-تصوير الانسان تصويرا مجسما كالتماثيل المعمولة من الخشب والشمع والحجر والفلزات محرم مطلقا على الأحوط.
- المنهاج م 18-
ــــــــــــــــــــــــ
السيد المدرسي
ج- يحرم إذا كانت المجسّمات كاملة ومشتملة على كل الأعضاءالظاهرية للجسم.
- المعاملات-
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الروحاني
ج ـ يحرم اذا كانت مجسمة.
- المنهاج م 1603 -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الخامنئي
ج ـ تمثال الإنسان بصورة كاملة مع التجسيم ففيه إشكال.
- الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الشيرازي
ج- إذا كانت كاملة من كل الجهات فالأحوط وجوباً تركها.
- الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الخوئي
ج ـ يحرم سواء أكانت مجسمة أم لم تكن.
- المنهاج م 16 -
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ زين الدين
ج ـ يحرم سواء كانت الصورة مجسمة أم غير مجسمة.
- التقوى م 19-
ــــــــــــــــــــــــ
السيد محمد صادق الصدر
ج ـ يحرم .
- المنهج م 18-
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قناة الأحكام الشرعية،إشترك الآن، وشارك في نشر عنوان القناة
https://telegram.me/adelaljohr
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
2 جمادى الأولى /1439هـ ○القطيف

التستّر عن الصبي المميِّز

ــــــــــــــــــــــــ
☚قد تسأل :
هل يجب على المرأة ستر زينتها ومفاتنها أمام الصبي المميِّز؟
ــــــــــــــــــــــــ
☚الجواب.tr:
السيد الحكيم
ج ـ لا يجب التستر عن الصبي المميز حتى يبلغ ، فإذا بلغ وجب التستر عنه.
- الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الوحيد
ج ـ يجب الأحوط وجوباً التستر عنه إذا كان موجباً لثوران الشهوة.
-استفتاء -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد صادق الشيرازي
ج ـ الأحوط وجوباً على المرأة التستّر عن الصبي المميز. 
- الموقع-
ــــــــــــــــــــــــ
السيد السيستاني
ج ـ نعم إذا كان مميزاً وأمكن أن يترتب على نظرهإليها ا ثوران الشهوة فيه- على الأحوط لزوما. 
- الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد المدرسي
ج ـ لا يجب الا اذا كان مراهقا قريب البلوغ، كما تشير الآية الكريمة: (او الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء).
-استفتاء -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الخامنئي
ج ـ لا يجب التستر عن الطفل حتى المميز. نعم إذا بلغ مبلغاً يترتب على النظر منه أو إليه ثوران الشهوة فلا يجوز .
-الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الخوئي
ج ـ التستر عن الصبي المميز فهو الأحوط.
-المسائل الشرعية س 78-
ــــــــــــــــــــــــ
السيد محمد الشيرازي
ج ـ يجب أن لا تظهر زينتها ومفاتنها أمام الصبي المميز. 
- الموقع -
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قناة الأحكام الشرعية،إشترك الآن، وشارك في نشر عنوان القناة
https://telegram.me/adelaljohr
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
21 جمادى الأولى /1439هـ ○القطيف