الاثنين، 14 يوليو 2025

سند زيارة عاشوراء

  ـــــــــــــــــــــــــ

السؤال:

ما هو نظركم الشريفة صحّة سند (زيارة عاشوراء)؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

السيّد محمد سعيد الحكيم

ج- زيارة مشهورة.

(مرشد المغترب ص ٦٤)

ــــــــــــــــــــــــــ

الشيخ حسين الخراساني (الوحيد)

ج- زيارة عاشوراء من المسلمات، والسيرة مستمرة من أعاظم علماء الشيعة (أعلى الله مقامهم) على قراءتها، و قد وردت مضامينه في الروايات الصحاح فعلى هذا لايبقى مجال في التشكيك فيه.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد صادق الروحاني

ج- سندها قوي ولا سبيل إلى الخدشة فيه. 

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــــ

السيّد الشبيري الزنجاني

ج- بغضّ النظر عن التأييدات الغيبيّة التي وصلتنا من طرق موثقة حول زيارة عاشوراء، والتي تؤيد هذه الزيارة، فإنّ زيارة عاشوراء المنقولة في مفاتيح الجنان عن كتاب "مصباح المتهجد" ذات سند معتبر.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني

ج- في مثل هذه الزيارات لا ينظر إلى صحة السند وإنما العبرة بالوثوق لصدورها والاطمئنان بها، وزيارة عاشوراء كما قال المجلسي (قدس سره): مروية بأسانيد كثيرة وفيها الحسن بل قيل فيها الصحيح.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد السند

ج- قد ذكرنا عدد الطرق والأسانيد لرواية زيارة عاشوراء وأنها بمجموعها مستفيضة مضافًا إلى أعتبار بعضها.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي

ج- الكثير من العلماء أثبتوا صحّة رواية زيارة عاشوراء المقدسة وشدّد بعض المراجع على الزيارة بها.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض 

ج- زيارة عاشوراء زيارة مهمّة جدًا، وجملة من الروايات التي تدل عليها تامة سندًا. وهي ثابتة عندنا.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي

ج- الزيارة المذكورة وردت عن طريق محدّثين ثقاة وفي جوامع الحديث المعتبرة، ولا إشكال في قراءتها.

(الاستفتاءات م٨٠٢ ج٢)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

للاشتراك في قناة جامع الاستفتاءات:  

▪︎تلغرام: [اضغط هنا](https://t.me/adelaljohr)  


¤واتساب: [اضغط هنا]

https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة :

الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).  

يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.  

الشيخ عادل الجوهر

الأحد، 13 يوليو 2025

استخدام المؤثرات الصوتية في الأعمال الدينية

  ـــــــــــــــــــــــــ

السؤال:

ما حكمُ استماعِ رِثاءِ أهلِ البيتِ (عليهم السلام) ومقاطعَ المُحاضَراتِ والأعمالِ الدينيةِ التي تُستخدَمُ فيها المؤثراتُ الصوتيةُ؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

السيّد محمد سعيد الحكيم

ج- لا يجوز الاستماع للموسيقى والغناء اللهويين.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي الخامنئي

ج- يختلف الحكم باختلاف الموارد؛ فإذا كانت بكيفية لَهْوِيَّةٍ مُضِلَّةٍ عن سبيل الله، فلا تجوز؛ وإلا، فتجوَّز.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ حسين الخراساني (الوحيد)

ج- يحرم إذا كان لهويًا.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد صادق الروحاني

ج- لا إشكال فيه مع عدم الطرب.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد الشبيري الزنجاني

ج- إذا كانَ الصوتُ مطربا، ومخرجًا للإنسانِ عنْ الاعتدال، وموجبًا لسلوكٍ غيرِ لائق، ومقللَا للعقل، أوْ أوجبَ الوهنُ والهتكُ للمعصومينَ (عليهمْ السلامُ ) يكون استخدامهُ وسماعهُ حرامًا.

(الموقعُ )

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني

ج- يحرم من الموسيقا ما يكون مناسبًا لمجالس اللهو واللعب.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد السند

ج- نعم، يجوزَ ما يسمى بالتأثيراتِ الصوتيةِ غيرَ المطربة، ولا تحرمُ ما لمْ تصلْ إلى نغماتٍ جليةٍ موسيقية.

(الموقعُ)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي

ج- المؤثرات الصوتية إذا لم تؤدِّ مؤدّى الغناء أو الموسيقا؛ فهي جائزة، وإﻻ فلا.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد الشيرازي

ج- إذا كانت موسيقا أو عدّها العرف موسيقا أو أدت مؤدّى ذلك كانت حرامًا، وإلا فلا إشكال فيها.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض

ج- إذا لم تكن مناسبة لمجالس اللهو والطرب، فلا مانع من الاستماع اليها.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي

ج- إذا لم يعتبره العرف غناءً ولا موسيقا؛ فلا إشكال فيه.

(الاستفتاءات، ج ٢، ص ٤٢٩، س ١٣٠٣)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

للاشتراك في قناة جامع الاستفتاءات:  

▪︎تلغرام: [اضغط هنا](https://t.me/adelaljohr)  


¤واتساب: [اضغط هنا]

https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة :

الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).  

يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.  

الشيخ عادل الجوهر

السبت، 12 يوليو 2025

إغماض العينين في الصلاة

  ـــــــــــــــــــــــــ

السؤال:

ما حكم إغماض العينين حال الصلاة، خصوصًا إذا كان يحقق مزيدًا من التوجه والخشوع؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

الشيخ حسين الخراساني (الوحيد)

ج- يكره ذلك.

(استفتاء).

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي

ج- نعم، يجوز ولكنهُ مكروه، بل يستحب للمصلّي في حال الركوع النظر بين قدميه، وفي السجود شغل النظر إلى طرف الأنف.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني

ج- يجوز على كراهة.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفياض

ج- يجوز، والأفضل النظر إلى موضع السجود.

(الاستفتاءات الشرعية، م٤٦٤)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرسي

ج- لا بأس بذلك.

(الاستفتاءات،٢ ، س ، ص ١١٤)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد سعيد الحكيم

ج- ذكر بعض العلماء رضوان الله عليهم كراهته في الصلاة.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد الشيرازي

ج- يكره إغماض العين في الصلاة.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد صادق الروحاني

ج- مكروه في نفسه، إلا أنه إذا أوجب ذلك ما هو مطلوب في الصلاة كالخشوع لا يكون ذلك مكروهًا.

(الموقع)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎 التلجرام :

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

الشيخ عادل الجوهر

الخميس، 10 يوليو 2025

استخدام الطبل والبوق في مواكب العزاء

  ـــــــــــــــــــــــــ

السؤال:

هل يجوز استخدام الطبل والبوق في المواكب العزائية؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

السيّد محمد سعيد الحكيم

ج- الموسيقى غير اللهوية جائزة.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي الخامنئي

ج- استعمال البوق والطبل والصنج بالنحو المتعارف، فلا بأس فيه.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ حسين الخراساني (الوحيد)

ج- لا بأس بالطبل المستعملة في العزاء.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد أبو القاسم الخوئي

ج- الطبل المستخدم في المواكب ليس من آلات اللهو فلا بأس به في نفسه، إذا لم يصاحب محرمًا.

(المسائل الشرعية، المعاملات س ٥)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد صادق الروحاني

ج- يجوز استعمالها في الشعائر الحسينية.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني

ج- لا مانع من استخدامها في مواكب العزاء على الطريقة المتعارفة.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي

ج- الالات المتعارف استخدامها في المواكب الحسينية كالطبل يجوز الاستفادة منها في العزاء الحسيني. 

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد الشيرازي

ج- جائز.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد محمد صادق الصدر

ج- لا بأس به في نفسه إذا لم يصاحب محرَّمًا.

(مسائل وردود، ج١ م ٢٨٣)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض

ج- يجوز بالكيفية المتعارفة.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي

ج- الموسيقى محرمة في كل الأحوال، ولكن إستخدام الطبل والبوق لا يُعد من الموسيقى عرفًا.

(الموقع)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

للاشتراك في قناة جامع الاستفتاءات:  

▪︎تلغرام: [اضغط هنا](https://t.me/adelaljohr)  


¤واتساب: [اضغط هنا]

https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة :

الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).  

يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.  

الشيخ عادل الجوهر

الأربعاء، 9 يوليو 2025

إجراء عقد الزواج في شهري محرّم وصفر

  ـــــــــــــــــــــــــ

السؤال:

ما حكم إجراء عقد الزواج في شهري محرم وصفر؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

الشيخ حسين الخراساني (الوحيد)

ج- إذا كان هتكًا للعزاء كان محرّمًا. والتشخيص على المكلف.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي

ج- أخذًا بالحديث الشريف :

«يحزنون لحزننا» ينبغي ترك مظاهر الفرح والزينة في مثل هذه المناسبات الاليمة، واما مجرّد العقد فلا بأس به.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني

ج- لا ينبغي القيام فيها بما لا يتلائم ومناسبتهما الحزينة.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفياض

ج- لا مانع منه.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرسي

ج- إن كان عنادًا لأهل البيت (عليهم السلام) ومصائبهم فهو حرام، وفي غير هذه الحالة ينبغي ترك ذلك، خصوصًا من جهة أنه يجرح عواطف المؤمنين ومشاعر الموالين لأهل البيت (عليهم السلام).

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد سعيد الحكيم

ج- يجوز ذلك في مفروض السؤال، إلاّ أنه لا ينبغي إظهار الفرح والسرور في مواسم عزاء أهل البيت (عليهم السلام) وهتك حرمتهم (عليهم السلام) في هذه المناسبات الأليمة.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد الشيرازي

ج- ينبغي اجتناب العقد فيهما وإن كان جائزًا، ولعله لا ميمنة فيه وخاصة في العشرة الأولى من المحرم، وإذا كان ذلك سببًا للهتك كان محرّمًا.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد صادق الروحاني

ج- ليس هناك تحريم شرعي في ذات الزواج في تلك الأشهر، ولكن هناك روايات يستفاد منها كراهة ذلك في أيام الحزن على مصاب سيد الشهداء.

(الموقع)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎 التلجرام :

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة :

قد اعتمدنا فتاوى المراجع (حسب الترتيب الهجائي للاسم)

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

الشيخ عادل الجوهر

الثلاثاء، 8 يوليو 2025

صلاة زيارة الإمام الحسين عليه السلام عن بعد

  ـــــــــــــــــــــــــ

السؤال:

هل تستحب صلاة الزيارة عند زيارة الإمام الحسين (صلوات الله عليهم) عن بُعد؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

الشيخ حسين الخراساني (الوحيد)

ج- كل ماورد من المستحبات في كتب المزار و الأدعية من محدثي الشيعة العظام -أعلى الله مقامهم- فيجوز الإتيان به رجاءً.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي

ج- يصلي ركعتين بقصد رجاء المطلوبية.

(استفتاء). 

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني

ج- يستحب برجاء المطلوبية.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض

ج- الإتيان بها رجاءً.

(استفتاء).

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي

ج- لا بأس بالصلاة بقصد الرجاء.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد سعيد الحكيم

ج- يختلف ذلك بحسب الرواية التي وردت فيها الزيارة.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد الشيرازي

ج- الصلاة زيادة في الاستحباب.

(الموقع)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎 التلجرام :

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة :

قد اعتمدنا فتاوى المراجع (حسب الترتيب الهجائي للاسم)

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

الشيخ عادل الجوهر

الاثنين، 7 يوليو 2025

حضور أهل البيت عليهم السلام المجالس الحسينية

   ـــــــــــــــــــــــــ

السؤال:

يُنقل أن أهل البيت عليهم السلام يحضرون جميع مجالس عاشوراء فهل هذا صحيح؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

الشيخ محمد السند

ج- قد وردت جملة من الروايات بمشاركتها (ع) ومشاركة أهل البيت (ع) إجمالاً في العزاء الذي يقام على مصائبهم، وهذا نمط من التنزل والنزول اللطيف نظير تنزل الملائكة، وقد يكون بالإشراف أيضاً.

(الموقع)

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي

ج- لا مانع من ذلك عقلاً، ولا فرق حياتهم ومماتهم (صلوات الله عليهم)، ولا يبعد أن يحصل ذلك منهم بالبدن المثالي البرزخي، أو بأي صورة أخرى، وحضورهم بهذا المعنى حقيقي. 

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض

ج- يعتقد ذلك بعض الشيعة وهو ممكن وغير بعيد على الله تعالى.

(استفتاء)

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ بشير النجفي

ج- يُستفاد ذلك من بعض الروايات، ولا يهولنَّك تخرص بعضهم بأنه لا يمكن حضور شخص واحد في أمكنة متعددة في وقت واحد، لأن ذلك فيما لو كان المتصدي للحضور مقيداً بالجسم المادي العنصري الطبيعي، وأما إذا كان بالوجود المجرد والبرزخي فلا يتقيد بها ولا تمنعه الحواجز الزمانية والمكانية من ذلك.

(الشعائر الحسينية ومراسيم العزاء ط 6 ص 96)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎 التلجرام :

https://t.me/adelaljohr

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ ملاحظة :

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.

الشيخ عادل الجوهر