السؤال :
هل يكره للجنب قراءة القرآن مطلقا،أم خصوصً ما زاد على سبع آيات ؟
هل يكره للجنب قراءة القرآن مطلقا،أم خصوصً ما زاد على سبع آيات ؟
الجواب :
السيد محمد سعيد الحكيم
ج/ يكره قراءة القرآن مطلق، خصوصاً ما زاد على سبع آيات، وأولى بذلك ما زاد على السبعين.
"منهاج الصالحين/ م 183".
---------------
الشيخ محمد أمين زين الدين
ج/ تكره للجنب قراءة ماعدا آيات العزائم من القرآن حتى ما دون سبع آيات على الاقوى، وكلما زادت القراءة اشتدت الكراهة، وقراءة مازاد على السبعين آية اشد كراهة .
"كلمة التقوى/ م 459".
---------------
السيد السيستاني
ج/يكره قراءة ما زاد على سبع آيات من غير العزائم، بل الأحوط استحباباً عدم قراءة شيء من القرآن مادام جنباً .
"منهاج الصالحين".
---------------
السيد صادق الشيرازي
ج/يكره قراءة أكثر من سبع آيات من غير سور العزائم.
"المسائل الاسلامية/ م 389".
---------------
السيد المدرسي
ج /قالوا ويكره ان يتلو اكثر مـن سبع آيـات من القرآن، والافضل ان يبادر الى الاغتسال فان لم يمكنه يقرء ما شاء من القرآن، ويذكر اللـه، ويكره تعليق القرآن على نفسه.
"أحكام العبادات".
---------------
السيد محمد الشيرازي
ج/يكره قراءة أكثر من سبع آيات من غير سور العزائم.
"المسائل الاسلامية/ م 389".
---------------
السيد الخامنئي
ج/ من جملة المحرمات على الجنب قراءة آيات السجدة بالخصوص وأما قراءة سائر الآيات الأخرى من تلك السور فلا إشكال فيها.
"الموقع".
---------------
الميرزا الاحقاقي
ج/يكره له تلاوة القرآن أكثر من سبعين آية ، أو سبع آيات على المشهور ، ومس القرآن وما يختص به من الجلد وغيره دون خطه ، وحمل المصحف وتعليقه .
"أحكام الشريعة/ م 513".
---------------
السيد الخوئي
ج/يكره قراءة ما زاد على سبع آيات من غير العزائم، بل الأحوط استحبابا عدم قراءة شئ من القرآن ما دام جنبا.
"منهاج الصالحين".
---------------
الميرزا التبريزي
ج/يكره قراءة ما زاد على سبع آيات من غير العزائم، بل الأحوط استحبابا عدم قراءة شئ من القرآن ما دام جنبا.
"منهاج الصالحين".
---------------
الشيخ الفياض
ج/يكره قراءة ما زاد على سبع آيات من غير العزائم، بل الأحوط استحبابا عدم قراءة شئ من القرآن ما دام جنبا.
"منهاج الصالحين".
---------------
الشيخ الوحيد الخرساني
ج/يكره قراءة ما زاد على سبع آيات من غير العزائم، بل الأحوط استحبابا عدم قراءة شئ من القرآن ما دام جنبا.
"منهاج الصالحين".
---------------
السيد الخميني
ج/يكره قراءة ما زاد على سبع آيات غير العزائم ، و تشتد الكراهة إن زاد على سبعين آية .
"تحرير الوسيلة/ م 2".
---------------
السيد محمد صادق الروحاني
ج/ يكره قراءة القرآن مطلقا وتشتد الكراهة فيما زاد على سبع آيات من غير العزائم.
."منهاج الصالحين/ م 201".
———————
ملاحظة :لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء . يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر .
1435/1/21
السيد محمد سعيد الحكيم
ج/ يكره قراءة القرآن مطلق، خصوصاً ما زاد على سبع آيات، وأولى بذلك ما زاد على السبعين.
"منهاج الصالحين/ م 183".
---------------
الشيخ محمد أمين زين الدين
ج/ تكره للجنب قراءة ماعدا آيات العزائم من القرآن حتى ما دون سبع آيات على الاقوى، وكلما زادت القراءة اشتدت الكراهة، وقراءة مازاد على السبعين آية اشد كراهة .
"كلمة التقوى/ م 459".
---------------
السيد السيستاني
ج/يكره قراءة ما زاد على سبع آيات من غير العزائم، بل الأحوط استحباباً عدم قراءة شيء من القرآن مادام جنباً .
"منهاج الصالحين".
---------------
السيد صادق الشيرازي
ج/يكره قراءة أكثر من سبع آيات من غير سور العزائم.
"المسائل الاسلامية/ م 389".
---------------
السيد المدرسي
ج /قالوا ويكره ان يتلو اكثر مـن سبع آيـات من القرآن، والافضل ان يبادر الى الاغتسال فان لم يمكنه يقرء ما شاء من القرآن، ويذكر اللـه، ويكره تعليق القرآن على نفسه.
"أحكام العبادات".
---------------
السيد محمد الشيرازي
ج/يكره قراءة أكثر من سبع آيات من غير سور العزائم.
"المسائل الاسلامية/ م 389".
---------------
السيد الخامنئي
ج/ من جملة المحرمات على الجنب قراءة آيات السجدة بالخصوص وأما قراءة سائر الآيات الأخرى من تلك السور فلا إشكال فيها.
"الموقع".
---------------
الميرزا الاحقاقي
ج/يكره له تلاوة القرآن أكثر من سبعين آية ، أو سبع آيات على المشهور ، ومس القرآن وما يختص به من الجلد وغيره دون خطه ، وحمل المصحف وتعليقه .
"أحكام الشريعة/ م 513".
---------------
السيد الخوئي
ج/يكره قراءة ما زاد على سبع آيات من غير العزائم، بل الأحوط استحبابا عدم قراءة شئ من القرآن ما دام جنبا.
"منهاج الصالحين".
---------------
الميرزا التبريزي
ج/يكره قراءة ما زاد على سبع آيات من غير العزائم، بل الأحوط استحبابا عدم قراءة شئ من القرآن ما دام جنبا.
"منهاج الصالحين".
---------------
الشيخ الفياض
ج/يكره قراءة ما زاد على سبع آيات من غير العزائم، بل الأحوط استحبابا عدم قراءة شئ من القرآن ما دام جنبا.
"منهاج الصالحين".
---------------
الشيخ الوحيد الخرساني
ج/يكره قراءة ما زاد على سبع آيات من غير العزائم، بل الأحوط استحبابا عدم قراءة شئ من القرآن ما دام جنبا.
"منهاج الصالحين".
---------------
السيد الخميني
ج/يكره قراءة ما زاد على سبع آيات غير العزائم ، و تشتد الكراهة إن زاد على سبعين آية .
"تحرير الوسيلة/ م 2".
---------------
السيد محمد صادق الروحاني
ج/ يكره قراءة القرآن مطلقا وتشتد الكراهة فيما زاد على سبع آيات من غير العزائم.
."منهاج الصالحين/ م 201".
———————
ملاحظة :لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء . يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر .
1435/1/21
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق