ـــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
ما حكم خروج المرأة المعتدة من وفاة زوجها للعمل أو لأداء حق أو فعل طاعة أو قضاء حاجة "مثلًا"؟
ــــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج- الأقوى جواز الخروج من بيتها على كراهية، إلا لضرورة.
(منهاج الصالحين، م ١٤٥٢)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي :
ج- لا يحرم عليها الخروج.
(الموقع)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- لا يحرم عليها الخروج من بيتها الذي تعتد فيه، إذا كان لضرورة تقتضيه، أو لأداء حق أو فعل طاعة، نعم يكره لها الخروج لغير ما ذكر.
(الموقع)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج- الأقوى جواز الخروج من بيتها على كراهية إلا لضرورة.
(منهاج الصالحين، م ١٤٥٢)
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد أمين زين الدين:
ج- لا يترك الإحتياط بعدم الخروج إلا لضرورة أو لقضاء حاجة أو لفعل طاعة.
(كلمة التقوى، ج ٢م ١١٧)
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفياض:
ج- الأقوى جواز الخروج من بيتها على كراهية إلا لضرورة.
(منهاج الصالحين، م ٢٥٨)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرسي:
ج- يجوز أن تخرج من بيتها لقضاء أمورها لاسيّما إذا كانت ضرورية.
(أحكام المعاملات، ج ٢ ص ٤٢٧)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج- يجوز لها الخروج من البيت الذي تعتد فيه، نعم هو مكروه إلا أن تكون في حاجة لذلك.
(منهاج الصالحين، م ٨٤)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج- نعم يجوز لها الخروج.
(الموقع)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج- يجوز خروجها من بيتها على كراهية، إلا لضرورة.
( منهاج الصالحين، م ٣٠٧٤)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الصدر:
ج- الاقوى جواز خروجها من بيتها على كراهية، إلا لضرورة.
(منهج الصالحين، م ٣٥٥)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📎 التلجرام :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق