السؤال:
هل يُستحبُّ صَبُّ الماء على القبر؟ وإذا كان مُستحبًّا، فهل يُستحبُّ في وقتٍ مخصوصٍ "كحال الفراغ من الدفن" أم أنَّ استحبابه عامّ في جميع الأوقات؟
ــــــــــــــــــــــــــ
الجواب
الميرزا جواد التبريزي
ج- الثابت استحباب الرشّ بعد الدفن، وورد في خبر استحبابه إلى أربعين شهرًا، أو أربعين يومًا، والله العالم.
(صراط النجاة، ج١ ، س ١٧٥٠)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد سعيد الحكيم
ج-ورد في النصوص أنه يتجافى عنه العذاب مادام الندى في التراب، كما يظهر من بعض النصوص استحباب تكرار الصبِّ في كل يوم إلى أربعين يومًا أو أربعين شهرًا ويجوز صبِّ الماء أكثر من ذلك برجاء المطلوبية.
(الموقع)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي الخامنئي
ج- رشّ الماء علی القبر يوم الدفن مستحب، وأما بعده فلا إشكال فيه بقصد الرجاء. ولا اختصاص له بالتراب فيصح على الرخام أيضًا.
(استفتاء)
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد)
ج- يستحب رشّ الماء عليه دورًا يستقبل القبلة، ويبتدأ من عند الرأس فإن فضل شىء صبّ على وسطه ، ووضع الحاضرين أيديهم عليه غمزًا بعد الرشّ.
(استفتاء)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي
ج- لا يبعد استحباب الرشّ إلى أربعين يومًا أو أربعين شهرًا.
(التنقيح في شرح العروة)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني
ج- رشّ الماء مستحب ولكنه مختص بما بعد الدفن وذهب بعض الفقهاء إلى استحبابه إلى أربعين يومًا ولا بأس به رجاءً.
(الموقع)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي
ج- يستحب رشّ الماء على القبر، واستحبابه ليس محدودًا بمدّة معينة بل مطلقًا.
(الموقع)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي
ج- يستحب رشّ الماء على القبر إلى أربعين يومًا، أو أربعين شهرًا.
(الموقع)
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض
ج- لا بأس برشّ الماء على القبور بقصد الرجاء.
(الاستفتاءات الشرعية، ج ٢ س ٣١٣)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي
ج- جاء في الحديث أنّ الإمام الرضا (عليه السلام) أمر صاحب المقبرة أن يرشّ قبر يونس بن يعقوب أربعين شهرًا أو أربعين يومًا، كل يوم مرة.
(الموقع)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
للإشتراك في قناة جامع الاستفتاءات
▪︎تلغرام: [اضغط هنا](https://t.me/adelaljoh)
¤واتساب: [اضغط هنا]
https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ ملاحظات
• الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).
• يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.
الشيخ عادل ال جوهر
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق