ـــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
إذا كان الأب فاقدا للإدراك بحيث لا يعقل، لمرضه بداء الخرف (الزهايمر)، هل يجب على الابن الأكبر قضاء ما فات عن أبيه الميت في تلك الفترة؟
ــــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج- إذا لم يكن مدركاً بدون إختياره فلا شئ عليه و لا على ولده.
(استفتاء)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي :
ج- كلا في فرض السؤال، علمًا أنه إذا كان بحالة يُعدّه العرف بانه فاقد للوعي، أو فاقد للعقل كما هو مفروض السؤال، فطيلة الفترة التي كان فيها كذلك لا تكليف عليه من صلاة وصيام، بل ولا حتى كفارة الصيام أيضًا، وإلا وجب قضاء ما فاته من الصلاة والصيام.
(استفتاء)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- لا يجب القضاء.
(استفتاء)
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفياض:
ج- إذا كان الأب فاقدًا للإدراك بحيث لا يعقل فلا يجب قضاء الصلاة عنه، نعم الأحوط إستحبابًا القضاء.
(استفتاء)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرسي:
ج- لا يجب القضاء عنه، بل يُستحب.
(استفتاء)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج-إذا لم يعقل الصلاة فلا صلاة عليه، ولا قضاء عليه، ولا على وليه.
(الموقع)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج- إذا كان فاقدًا لوعيه وعقله فلا قضاء لصلاته وصومه، وإلا وجب على الأبن الأكبر.
(الموقع )
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📎 التلجرام :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق