ـــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
إذا كان إمام الجماعة يلحن في بعض آيات الحمد والسورة، فهل للمأموم قراءة الآيات التي يخطئ فيها الإمام ويكتفي بذلك؟
ــــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
السيّد صادق الشيرازي :
ج- لا يصح الائتمام بإمام يغلط في قراءته ابتداءً، نعم لو التفت المصلي حال الصلاة إلى خطأ الإمام يجوز للمأموم يصحح الخطأ.
(استفتاء)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- المهم في صلاة الجماعة أن يُحرِز المأموم عدالة الإمام وصحّة قراءته فإن قرأ بعض الآيات خاطئة فلا يُكتَفى بالجماعة خلفه.
(استفتاء)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج- إذا علم المأموم إجمالًا أن الإمام يقرأ ملحونًا، فحينئذ لا يجوز الاقتداء به.
(الموقع)
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفياض:
ج- لا يكفي ذلك وعليه الإنفراد في الصلاة.
(استفتاء)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرسي:
ج- من لا يُحسن القراءة بعدم إخراج بعض الحروف من مخارجها، أو إبدال حرف بآخر أو حذفه أو نحو ذلك، فاذا كانت قراءته بحيث لا تخرج عن مسمّى السورة والآية عند عرف المتشرّعة فلا بأس بإمامته، ولا يجب على المأموم قراءة شيء.
(استفتاء)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج- إذا كانت قراءته غير صحيحة في بعض الكلمات فلا يكفي التصحيح فيها بل لا بد من القراءة كاملة ومع العلم بذلك قبل الصلاة لا يجوز الائتمام به من الأول ومع الجهل بذلك تصح الصلاة.
(استفتاء)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج- يقرأ تلك الكلمات المغلوطة.
(الموقع)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج- إذا كان قراءة الإمام بصورة خاطئة موجبة لبطلان صلاته وتبطل الجماعة وإلا فلا.
(الموقع)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الصدر:
ج- لا يجوز الائتمام به.
(مسائل وردود، ج 2،م 54)
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الخامنئي
ج ـ إذا كانت قراءة الإمام غير صحيحة في نظر المأموم فاقتداؤه وجماعته باطلان.
(الموقع الإلكتروني)
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ زين الدين
ج ـ تجوز القدوة بمن لايحسن القراءة إذا كان معذورا غير مقصّر في ذلك، وكان الائتمام به في غير الأولتين.
(التقوى ج م١٠٩٧)
ــــــــــــــــــــــــ
الميرزا الاحقاقي
ج ـ لا يجوز للفصيح أن يقتدي بغير الفصيح، ولا لصحيح القراءة أن يصلي خلف من يلحن في قراءته، وإذا كان المأموم يلحن فيما يلحن الإمام فلا بأس أن يأتم به.
(الشريعة ج1م م 993 ، 994)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📎 التلجرام :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق