ــــــــــــــــــــــــ
🔹قد تسأل :
هل الأعمال المنزلية واجبة على المرأة من طبخ وكنس وغيره إذا بلغت حد الشرط الإرتكازي بحيث لا يؤثر عدم الشرط الارتكازي في ثبوت الوجوب عليها؟
ــــــــــــــــــــــــ
🔸الجواب.tr:
🔹السيد صادق الشيرازي
ج- لا يجب عليها، إلا إذا ا شترط ذلك ضمن عقد موجب له أو ما أشبه.
- الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
🔹السيد السيستاني
ج- لا يحقق معنى الشرط لأنه يتقوّم بكون المنشأ هو الزوجية المقيدة بالتزام المرأة بالقيام بالأعمال المنزلية ولا يوجد مثل هذا التقييد فإن المتعارف قيام المرأة بهذه الأعمال عن طوع منها أو بتصور لزوم ذلك شرعاً أو عرفاً لا وفاء بالتزام فرضته على نفسها ضمن العقد.
-الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
🔹السيد المدرسي
ج- لا يعتبر، لأنّ العرف لا يغيّر الاحكام الشرعية، وانما دور العرف هو في تحديد الموضوعات.
- استفتاء خاص -
ــــــــــــــــــــــــ
🔹الشيخ الوحيد
ج- إن الارتكازالعرفي لا يثبت الشرط (خدمة الزوجة)، ومجرد الشك في الشرط بل المظنه لا يسمن ولايغنى من الجوع.
- إستفتاء خاص -
ــــــــــــــــــــــــ
🔹السيد محمد الشيرازي
ج- لا يجب عليها إلاّ إذا اشترط ذلك ضمن عقد موجب له أو ما أشبه، وينبغي لها الاتفاق مع زوجها .
- الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
🔹السيد الخوئي
ج- المتعارف إنما هو قيام الزوجة بهذه الأمور عن طوع ورغبة من دون إلزام وإلتزام، فلا يكون إذن شرطا ضمنيا مبنيا عليه العقد.
- الصراط ج 1 س 808 -
ــــــــــــــــــــــــ
🔹السيد الحكيم
ج- لا تجب الأمور المذكورة على الزوجة ما لم يشترط عليها في العقد صراحة ، أو ضمناً يتعارف ذلك عندهم ، بحيث يعتبر ذلك شرطاً في العقد .
- الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
🔹السيد الروحاني
ج- لا يجب عليها ذلك.
- الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
🔹السيد الخامنئي
ج- الإرتكازي لا يصل الى حد الشرط .
- استفتاء خاص -
ــــــــــــــــــــــــ
🔹السيد محمد صادق الصدر
ج- المتعارف إنما هو قيام الزوجة بهذه الأمور عن طوعٍ ورغبةٍ من دون إلزامٍ وإلتزامٍ فلا يكون إذن شرطاً ضمنياً مبنياً عليه العقد.
- مسائل وردود م 235-
ــــــــــــــــــــــــ
ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر 1436/5/9
🔹قد تسأل :
هل الأعمال المنزلية واجبة على المرأة من طبخ وكنس وغيره إذا بلغت حد الشرط الإرتكازي بحيث لا يؤثر عدم الشرط الارتكازي في ثبوت الوجوب عليها؟
ــــــــــــــــــــــــ
🔸الجواب.tr:
🔹السيد صادق الشيرازي
ج- لا يجب عليها، إلا إذا ا شترط ذلك ضمن عقد موجب له أو ما أشبه.
- الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
🔹السيد السيستاني
ج- لا يحقق معنى الشرط لأنه يتقوّم بكون المنشأ هو الزوجية المقيدة بالتزام المرأة بالقيام بالأعمال المنزلية ولا يوجد مثل هذا التقييد فإن المتعارف قيام المرأة بهذه الأعمال عن طوع منها أو بتصور لزوم ذلك شرعاً أو عرفاً لا وفاء بالتزام فرضته على نفسها ضمن العقد.
-الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
🔹السيد المدرسي
ج- لا يعتبر، لأنّ العرف لا يغيّر الاحكام الشرعية، وانما دور العرف هو في تحديد الموضوعات.
- استفتاء خاص -
ــــــــــــــــــــــــ
🔹الشيخ الوحيد
ج- إن الارتكازالعرفي لا يثبت الشرط (خدمة الزوجة)، ومجرد الشك في الشرط بل المظنه لا يسمن ولايغنى من الجوع.
- إستفتاء خاص -
ــــــــــــــــــــــــ
🔹السيد محمد الشيرازي
ج- لا يجب عليها إلاّ إذا اشترط ذلك ضمن عقد موجب له أو ما أشبه، وينبغي لها الاتفاق مع زوجها .
- الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
🔹السيد الخوئي
ج- المتعارف إنما هو قيام الزوجة بهذه الأمور عن طوع ورغبة من دون إلزام وإلتزام، فلا يكون إذن شرطا ضمنيا مبنيا عليه العقد.
- الصراط ج 1 س 808 -
ــــــــــــــــــــــــ
🔹السيد الحكيم
ج- لا تجب الأمور المذكورة على الزوجة ما لم يشترط عليها في العقد صراحة ، أو ضمناً يتعارف ذلك عندهم ، بحيث يعتبر ذلك شرطاً في العقد .
- الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
🔹السيد الروحاني
ج- لا يجب عليها ذلك.
- الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
🔹السيد الخامنئي
ج- الإرتكازي لا يصل الى حد الشرط .
- استفتاء خاص -
ــــــــــــــــــــــــ
🔹السيد محمد صادق الصدر
ج- المتعارف إنما هو قيام الزوجة بهذه الأمور عن طوعٍ ورغبةٍ من دون إلزامٍ وإلتزامٍ فلا يكون إذن شرطاً ضمنياً مبنياً عليه العقد.
- مسائل وردود م 235-
ــــــــــــــــــــــــ
ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر 1436/5/9
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق