السؤال :
ما هو حكم اللعب بالشطرنج مع الرهن وعدمه؟
ما هو حكم اللعب بالشطرنج مع الرهن وعدمه؟
السيد صادق الشيرازي
ج/ لا يجوز اللعب بالشطرنج، ففي صحيح معمر عن الامام الرضا سلام الله عليه قال: (النرد والشطرنج والاربعة عشر بمنزلة واحدة وكل ما قومر عليه فهو ميسر) (1).
"هداية السائل / م 1073".
---------------
السيد محمد الشيرازي
ج: لا يجوز مطلقاً.
"الموقع".
---------------
السيد السيستاني
ج/ يحرم اللعب بالشطرنج سواء أكان اللعب بها بمال أم بدون مال .
"الفقه للمغتربين".
---------------
السيد المدرسي
ج/ كل أنواع القمار محرم، واللعب بآلات القمار من دون رهان محرم على الأحوط .
"استفتاءات1/س 1068/,ص/293".
---------------
السيد محمد سعيد الحكيم
ج/ لا يجوز اللعب به مطلقاً ، سواء كان برهن أم لم يكن برهن .
"الموقع".
---------------
الميرزا التبريزي
ج/ اللعب بآلات القمار كالشطرنج ، حرام مع الرهن ، ويحرم أخذ الرهن أيضا ، ولا يملكه الغالب ، ويحرم اللعب بها إذا لم يكن رهن أيضا.
"منهاج الصالحين/ م 19".
---------------
السيد الخوئي
ج/ اللعب بآلات القمار كالشطرنج ، حرام مع الرهن ، ويحرم أخذ الرهن أيضا ، ولا يملكه الغالب ، ويحرم اللعب بها إذا لم يكن رهن أيضا.
"منهاج الصالحين/ م 19".
---------------
الشيخ الفياض
ج/ اللعب بآلات القمار كالشطرنج حرام مع الرهن، ويحرم على الغالب أخذ الرهن من المغلوب ولا يملكه، وهل يحرم اللعب بها إذا لم يكن رهن أو لا؟ والجواب: الظاهر أنه يحرم مطلقا كان هناك رهن أم لا .
"منهاج الصالحين/ م 212".
---------------
السيد الخامنئي
ج/ إذا لم يكن الشطرنج حاليا بنظر المكلف من آلات القمار فلا مانع من اللعب به مع عدم الرهان فيما إذا كان لغرض عقلائي .
"أستفتاءات /س 29".
---------------
الشيخ الوحيد الخرساني
ج/ اللعب بآلات القمار كالشطرنج ، حرام مع الرهن ، ويحرم أخذ الرهن أيضا ، ولا يملكه الغالب ، ويحرم اللعب بها إذا لم يكن رهن أيضا.
"منهاج الصالحين/ م 19".
---------------
الشيخ محمد أمين زين الدين
ج/ يحرم اللعب بالآلات المعدة للقمار كالشطرنج ، سواء كان اللعب بها مع الرهن أم بدونه، ولا يحل أخذ الرهن عليها.
"كلمة التقوى/ م22".
---------------
السيد محمد صادق الروحاني
ج/ اللعب بآلات القمار كالشطرنج، مما أعد لذلك حرام مع الرهن ويحرم أخذ الرهن أيضا، ولا يملكه الغالب.ويحرم اللعب بها إذا لم يكن رهن أيضا.
"منهاج الصالحين/ م 1606".
---------------
ملاحظة :لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء . يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر .
1435/1/25
ج/ لا يجوز اللعب بالشطرنج، ففي صحيح معمر عن الامام الرضا سلام الله عليه قال: (النرد والشطرنج والاربعة عشر بمنزلة واحدة وكل ما قومر عليه فهو ميسر) (1).
"هداية السائل / م 1073".
---------------
السيد محمد الشيرازي
ج: لا يجوز مطلقاً.
"الموقع".
---------------
السيد السيستاني
ج/ يحرم اللعب بالشطرنج سواء أكان اللعب بها بمال أم بدون مال .
"الفقه للمغتربين".
---------------
السيد المدرسي
ج/ كل أنواع القمار محرم، واللعب بآلات القمار من دون رهان محرم على الأحوط .
"استفتاءات1/س 1068/,ص/293".
---------------
السيد محمد سعيد الحكيم
ج/ لا يجوز اللعب به مطلقاً ، سواء كان برهن أم لم يكن برهن .
"الموقع".
---------------
الميرزا التبريزي
ج/ اللعب بآلات القمار كالشطرنج ، حرام مع الرهن ، ويحرم أخذ الرهن أيضا ، ولا يملكه الغالب ، ويحرم اللعب بها إذا لم يكن رهن أيضا.
"منهاج الصالحين/ م 19".
---------------
السيد الخوئي
ج/ اللعب بآلات القمار كالشطرنج ، حرام مع الرهن ، ويحرم أخذ الرهن أيضا ، ولا يملكه الغالب ، ويحرم اللعب بها إذا لم يكن رهن أيضا.
"منهاج الصالحين/ م 19".
---------------
الشيخ الفياض
ج/ اللعب بآلات القمار كالشطرنج حرام مع الرهن، ويحرم على الغالب أخذ الرهن من المغلوب ولا يملكه، وهل يحرم اللعب بها إذا لم يكن رهن أو لا؟ والجواب: الظاهر أنه يحرم مطلقا كان هناك رهن أم لا .
"منهاج الصالحين/ م 212".
---------------
السيد الخامنئي
ج/ إذا لم يكن الشطرنج حاليا بنظر المكلف من آلات القمار فلا مانع من اللعب به مع عدم الرهان فيما إذا كان لغرض عقلائي .
"أستفتاءات /س 29".
---------------
الشيخ الوحيد الخرساني
ج/ اللعب بآلات القمار كالشطرنج ، حرام مع الرهن ، ويحرم أخذ الرهن أيضا ، ولا يملكه الغالب ، ويحرم اللعب بها إذا لم يكن رهن أيضا.
"منهاج الصالحين/ م 19".
---------------
الشيخ محمد أمين زين الدين
ج/ يحرم اللعب بالآلات المعدة للقمار كالشطرنج ، سواء كان اللعب بها مع الرهن أم بدونه، ولا يحل أخذ الرهن عليها.
"كلمة التقوى/ م22".
---------------
السيد محمد صادق الروحاني
ج/ اللعب بآلات القمار كالشطرنج، مما أعد لذلك حرام مع الرهن ويحرم أخذ الرهن أيضا، ولا يملكه الغالب.ويحرم اللعب بها إذا لم يكن رهن أيضا.
"منهاج الصالحين/ م 1606".
---------------
ملاحظة :لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء . يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر .
1435/1/25
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق