ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
هل يجب المبادرة إلى الإتيان بسجدتي السهو بعد الصلاة من غير فاصل؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
الشيخ الإحقاقي:
ج ـ يجب المبادرة إلى إتيان سجدتي السهو بعد الصلاة.
(الشريعة، م ٧٠٠).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج ـ الأحوط ـ وجوبًا ـ المبادرة لسجود السهو بعد الصلاة، بحيث لا ينشغل بشيء آخر من كلام أو عمل أو نحوها.
(منهاج الصالحين، ج 1، م ٥٣١).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج ـ الأحوط عدم تأخيره عن الصلاة، وعدم الفصل بينهما بالمنافي .
(منهاج الصالحين، ج 1، م ٨٨٠).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج ـ الأحوط عدم تأخيره عن الصلاة، ولا بأس بالفصل بينهما بالمنافي .
(منهاج الصالحين، ج 1، م 987).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد أمين زين الدين:
ج ـ تجب المبادرة إليهما على الأحوط.
(كلمة التقوى، ج 1، م ٩١١).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج ـ الأحوط ـ لزومًا ـ عدم الفصل بينهما بالمنافي .
(منهاج الصالحين، ج 1، م ٨٨٠).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج ـ يجب الإتيان بسجدتي السهو بعد التسليم من الصلاة .
(المسائل الإسلامية، م ١٣٢٩).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج ـ يجب الإتيان بسجدتي السهو بعد التسليم من الصلاة .
(المسائل الإسلامية ، م 1322).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الصدر:
ج ـ الأحوط عدم تأخيره عن الصلاة، وعدم الفصل بينهما بالمنافي .
(المنهج، ج 1، م 985).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:
ج ـ عليه أن يأتي بسجدتي السهو قبل أن يتكلّم ويقوم من مكانه .
(منهاج الصالحين، ج 1، م ٨٩٩).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي:
ج ـ يجب الإتيان به فورًا .
(تعليقات على العروة الوثقى ومهذب الأحكام، ج١، ص ٤٨٢، م 6).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين وحيد الخراساني:
ج ـ الأقوى عدم تأخيره عن الصلاة، وعدم الفصل بينهما بالمنافي .
(منهاج الصالحين، ج 1، م ٨٨٠).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📎التلجرام :
https://t.me/adelaljohr
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق