ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال :
ما حكم البكاء في الصلاة لمصائب الإمام الحسين سلام الله عليه؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الميرزا الإحقاقي:
ج- البكاء على الإمام المظلوم أبي عبد الله الحسين عليه السلام، لا يوجب بطلان الصلاة، بل هو من أفضل الأعمال.
(الشريعة، ج 1).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج- البكاء على مصائب أهل البيت عليهم السلام وما نالهم ونال مبدأهم وشيعتهم إن رجع إلى أمر الآخرة فلا بأس به.
(منهاج الصالحين، ج 1).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج- لا بأس بالبكاء لشيء من مصائب أهل البيت سلام الله عليهم لأجل التقرّب به إلى الله.
(المسائل المنتخبة).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد روح الله الخميني:
ج ـ فى جواز البكاء على السيّدالشهداء أرواحنا فداه تأمل و إشكال، فلا يترك الاحتياط.
- تحرير الوسيلة -
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج- لا بأس به، ما كان منه على سيّد الشهداء عليه السلام، إذا كان راجعًا إلى الآخرة.
(منهاج الصالحين، ج 1).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد أمين زين الدين:
ج- لا ينبغي الريب في جواز البكاء على الحسين عليه السلام؛ لرجحانه شرعًا، أو للتوسّل بهم، وبالبكاء عليهم؛ لقبول العمل، والنجاة في الآخرة. نعم..، الأحوط تركه في الصلاة إذا كان لمحض الرقة والظلامة الإنسانية وما يشبه ذلك.
(كلمة التقوى، ج 1).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- لا بأس به اختيارا؛ لأجل التقرّب به إلى الله.
(المسائل المنتخبة ).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج- إذا كان لما يترتّب عليه من الثواب وحبّ الله تعالى لذلك، والقرب منه سبحانه؛ جاز بلا إشكال.
(تعليقة العروة ج 1، ص 153).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج- يجوز على الأظهر، الاّ إذا کان ماحيًا لصورة الصلاة.
(المسائل الإسلامية، م 1222).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الصدر:
ج- لا بأس به، ما كان منه على سيّد
الشهداء عليه السلام، إذا كان راجعًا إلى الآخرة.
(المنهج، ج 1).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفياض:
ج- لا بأس به، ما كان منه على سيّد الشهداء عليه السلام، إذا كان راجعًا إلى الآخرة.
(منهاج الصالحين، ج 1).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرسي:
ج- إذا كان الهدف من البكاء التقرّب إلى الله بأيّة صورة كانت، ولم تكن ماحية لصورة الصلاة؛ جاز.
(تعليقات على العروة الوثقى ومهذب الأحكام، ج 1، ص 408، م 43).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الوحيد الخراساني:
ج- لا بأس به، ما كان منه على سيّد الشهداء (عليه السلام)، إذا كان راجعًا إلى الآخرة.
(منهاج الصالحين، ج 1).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📎التلجرام :
https://t.me/adelaljohr
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق