ـــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
إذا قال الفلكي :إنه لا يمكن رؤية هلال شهر رمضان في هذه الليلة ، وشهد عدلان على رؤيته، فهل يؤخذ بشهادتهما؟
ــــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج- لا إعتبار بقول الفلكي، ويثبت بالعدلين إذا أمكن تصديقهما ولم يخبرا بصفة الهلال على تهافت.
(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي :
ج- البينة العادلة مقدمة، إلا إذا علم بخطأ البينة.
(الموقع)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- إن من شروط حجّية البيّنة (شهادة العدلين) على رؤية الهلال هو عدم العلم أو الإطمئنان باشتباهها، فإن حصل العلم أو الإطمئنان بذلك ولو من إخبار الفلكي ــ مثلًا ــ بكون الهلال بعدُ في المحاق أو بكونه بعدُ رفيعًا جدًّا بحيث لم ير مثله بالعين المجرّدة من قبل فلا عبرة بالبيّنة، وإلا يؤخذ بها ولا أثر لإخبار الفلكي.
(الموقع)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج- إذا اتفقت كلمة الفلكيين على عدم إمكان الرؤية، فهو دليل على اشتباه البينة وخطأها.
(الموقع)
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفياض:
ج- إن قول الفلكيين في نفسه لا يكون حجة، ولكنه قد يكون من العوامل الإيجابية وقد يكون من العوامل السلبية.
(الإستفتاءات الشرعية م٣٩٢)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرسي:
ج- إذا حصل عندنا إطمئنان بقول الفلكيين، فالشهادة لا تنفع، خصوصًا إن لم تكن في السماء علة.
(استفتاء)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج- إذا كان الفلكي خبيرًا موثوقًا بكلامه وخبرته لم يمكن العمل بالشهادة المذكورة.
(استفتاء)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📎 التلجرام :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق