ـــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
هل يقع العقد باطلًا إذا تزوجت الفتاة البكر من دون إذن أبيها أو جدها لأبيها؟
ــــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج- إذا لم يجز الأب أو الجد للأب العقد بعد وقوعه فالأحوط وجوبًا هو بطلان العقد، والأحوط وجوبًا أن يطلق الزوج أيضًا.
( أحكام النساء، س 151،ص 136)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي :
ج- العقد صحيح وإن عصى.
(استفتاء)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- يقع موقوفًا على الاجازة.
(استفتاء)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج- يحكم ببطلانه على الاحوط وجوبًا، وعليه أن يطلقها ثم يتزوج بها إن شاء مع إذن الولي.
(صراط النجاة، ج 2،م 1108)
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفياض:
ج- نعم يقع باطلًا.
(استفتاء)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرسي:
ج- البكر الرشيدة التي لا تزال تحت ولاية الولي فالأحوط وجوبًا عدم صحة العقد بدون الاستئذان، وإذا كانت امتلكت شؤونها وخرجت عملًا عن ولاية الأب والجد، فان صحة عقدها لا يتوقف على الإذن.
(استفتاء)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج- العقد في المقام وقع غير نافذ ، ولا يصححه إلا إمضاء الأب ، ومع عدم إمضائه له يبقى على البطلان.
(الموقع)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج- الأحوط وجوبًا الاستئذان، ولو لم يستأذن يجب أما الاستئذان أو الفراق بالطلاق.
(الموقع)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج- صحيح لا إشکال فيه مطلقًا.
(الموقع)
ـــــــــــــــــــــــــ
👇 هنا استفتاء يوم السبت 👇
ـــــــــــــــــــــــــ
السؤال 1:
هل دعاء النور ( بسم الله النور ، بسم ... ) دعاء منسوب لفاطمة الزهراء عليها السلام؟
ــــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
نعم.
ـــــــــــــــــــــــــ
السؤال 2:
هل صحيح أن السيدة آسيا بنت مزاحم والسيدة مريم بنت عمران والسيدة كلثوم أخت موسى عليه السلام وسارة حضرن السيدة خديجة في ولادتها للسيدة الزهراء عليها السلام؟
ــــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
ورد ذلك في بعض الروايات.
ـــــــــــــــــــــــــ
السؤال 3:
في سورة هود الآية (73): (قالوا أتعجبين من أمر الله، رحمت الله وبركته عليكم أهل البيت، إنه حميد مجيد):
1- حسب تدبري لهذه الآية ، يظهر لي إن زوجة إبراهيم عليه السلام من أهل البيت (أي من أهل بيته) ؟
2- أنني سمعت الكثير من العلماء والخطباء: إن زوجات ألانبياء، ليس من أهل البيت، وإستشهادهم على ذلك، بآية التطير وحديث الكساء، ويقولون: إن زوجات النبي محمد (ص) ليس من أهل البيت .. فما رأيكم في مجمل السؤال، أفيدونا أفادكم الله؟
ــــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
أهل البيت يعني الذين يسكنون البيت ، ولاشك انه يشمل الزوجة ، ولكن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم ) صرح بأن المراد بأهل بيته ، هم علي وفاطمة والحسنان سلام الله عليهم ونفي صريحاً أن يشمل زوجاته . وذلك في روايات كثيرة متواترة ، نقل بعضها أم سلمة رضي الله عنها حيث قال لها الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم ) : أنك لست من أهل البيت ، وإنك لعلى خير ، أو ما يفيد هذا المعنى.
ـــــــــــــــــــــــــ
السؤال 4:
هل صحيح أن الدوام على تسبيح الزهراء عليها السلام يبعد الإنسان عن الشقاء وسوء العاقبة؟
ــــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
روي أنه لم يلزمه عبد فشقي.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📎 مركز الإمام الخوئي قدّس سره :
https://www.al-khoei.us/fatawa2/index.php?list=1&part=1
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق