ـــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
هل تكره الصلاة في غرفة يوجد فيها ألعاب أطفال مجسمة على شكل طفل أو حيوان وغيره من ذوات الأرواح؟
ــــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج- نعم تُكره الصلاة، وترتفع الکراهة بالتغطية.
(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي :
ج- تُكره الصلاة في غرفة يوجد فيها تمثال ذي الروح سواء كان مجسمًا أو غير مجسّم وتزول الكراهة بتغطيته.
(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- عُدّ من المكروه الصلاة في مكان فيه تمثال وإن لم يكن أمام القبلة، وإذا غُطيت بشيء فلا كراهة في الصلاة.
(استفتاء)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج- نعم مكروهة، والله العالم.
(المسائل الشرعية، العبادات، ج ١، م ١٠)
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد أمين زين الدين:
ج- تُكره الصلاة وأمامه تمثال لذي روح، سواء كان التمثال مجسمًا أم منقوشًا، وتزول الكراهة إذا سُترت الصورة بثوب ونحوه.
( كلمة التقوى، ج١، م ٢٥٢).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفياض:
ج- ذكروا أنه تُكره الصلاة وأمامه تمثال ذي روح.
(منهاج الصالحين، ج١،م ٥٦٨)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرسي:
ج- روي عن محمّد بن مسلم قال: قلت لأبي جعفر عليه السلام: أُصلّي والتماثيل قدّامي وأنا أنظر إليها؟ فقال عليه السلام: (لَا، اطْرَحْ عَلَيْهَا ثَوْباً، وَلَا بَأْسَ بِهَا إِذَا كَانَتْ عَنْ يَمِينِكَ، أَوْ شِمَالِكَ، أَوْ خَلْفِكَ، أَوْ تَحْتَ رِجْلِكَ، أَوْ فَوْقَ رَأْسِكَ، وَإِنْ كَانَتْ فِي الْقِبْلَةِ فَأَلْقِ عَلَيْهَا ثَوْباً وَصَلِّ).
(استفتاء)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج- يُكره ان يكون أمام المصلي تمثال أو صورة لذي روح.
(منهاج الصالحين، ج١، م ١٢٥)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج- إن كانت من ذوات الأرواح كُرهت الصلاة إلاّ أن يغطيها.
(الموقع)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج- تُكره الصلاة و أمامه تمثال ذي روح.
(منهاج الصالحين، ج١،م ٦٢٢)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الصدر:
ج- تُكره الصلاة وأمامه تمثال ذي روح.
(منهج الصالحين، ج١،م ٧٠٩)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📎 التلجرام :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق