ـــــــــــــــــــــــ
👤السؤال:
ما حكم من وجبت فطرته على غيره (كالزوجة والأولاد والضيف)، ولم يخرجها الغير عنه، هل يجب عليه أن يدفعها؟
ــــــــــــــــــــــــ
☚الجواب:
السيّد الحكيم:
ج ـ إذا لم يؤدِّها عصيانًا أو جهلًا أو نسيانًا أو لعدم تمامية شروط الوجوب في حقّه، فالأحوط ـ وجوبًا ـ عليهم أداؤها إذا وجدوا الشروط .
.منهاج الصالحين، ج 1، م 101.
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد الخوئي:
ج ـ الأحوط - استحبابًا ـ عدم السقوط .
.منهاج الصالحين، ج 1، م 1174.
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد الروحاني:
ج ـ الأحوط ـ استحبابًا ـ عدم السقوط.
.منهاج الصالحين، ج 1، م 1351.
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ زين الدين:
ج ـ لا يُترك الاحتياط بإخراج الفطرة عن نفسه إذا كان غنيًا .
.كلمة التقوى، ج 1، م 258.
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد السيستاني:
ج ـ سقطت عنه، إلا إذا لم يخرجها من وجبت عليه عصيانًا أو نسيانًا؛ فإنّه يجب على الأحوط أداؤها على نفسه إذا كان مستجمعًا للشروط .
.منهاج الصالحين، ج 1، م 1176.
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد الشيرازي:
ج ـ لم تجب، وإن كان الأفضل أن يدفع عن نفسه .
.المسائل الإسلامية، م 2130.
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج ـ لم تجب، وإن كان الأفضل أن يدفع عن نفسه .
.المسائل الإسلامية، م 2141.
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد الصدر:
ج ـ سقطت عنه، وإن كان الأحوط ـ وجوبًا ـ عدم السقوط، مع كونه جامعًا للشرائط، ولم يدفعها الآخر عصيانًا أو نسيانًا .
.المنهج، ج 1، م 266.
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الفيّاض:
ج ـ إذا لم يخرجها من وجبت عليه ـ غفلة أو نسيانًا ـ، فالأظهر وجوب إخراجها عليه .
.منهاج الصالحين، ج 1، م 86.
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد المدرّسي:
ج ـ وجب ـ احتياطًا ـ أن يدفع الفطرة عن نفسه إن لم يدفعها من وجبت عليه عصيانًا أو نسيانًا .
.أحكام العبادات، ج1، ص 456، م 24.
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الوحيد:
ج ـ سقطت عنه، وإن كان الأحوط ـ استحبابًا ـ عدم السقوط .
.منهاج الصالحين، ج 1، م 1174.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📎التلجرام :https://t.me/adelaljohr
📎الاستغرام : http://v.ht/zR9f
📎يوتيوب : http://v.ht/KtwV
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
▫28 شهر رمضان /1440هـ ○القطيف
👤السؤال:
ما حكم من وجبت فطرته على غيره (كالزوجة والأولاد والضيف)، ولم يخرجها الغير عنه، هل يجب عليه أن يدفعها؟
ــــــــــــــــــــــــ
☚الجواب:
السيّد الحكيم:
ج ـ إذا لم يؤدِّها عصيانًا أو جهلًا أو نسيانًا أو لعدم تمامية شروط الوجوب في حقّه، فالأحوط ـ وجوبًا ـ عليهم أداؤها إذا وجدوا الشروط .
.منهاج الصالحين، ج 1، م 101.
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد الخوئي:
ج ـ الأحوط - استحبابًا ـ عدم السقوط .
.منهاج الصالحين، ج 1، م 1174.
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد الروحاني:
ج ـ الأحوط ـ استحبابًا ـ عدم السقوط.
.منهاج الصالحين، ج 1، م 1351.
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ زين الدين:
ج ـ لا يُترك الاحتياط بإخراج الفطرة عن نفسه إذا كان غنيًا .
.كلمة التقوى، ج 1، م 258.
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد السيستاني:
ج ـ سقطت عنه، إلا إذا لم يخرجها من وجبت عليه عصيانًا أو نسيانًا؛ فإنّه يجب على الأحوط أداؤها على نفسه إذا كان مستجمعًا للشروط .
.منهاج الصالحين، ج 1، م 1176.
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد الشيرازي:
ج ـ لم تجب، وإن كان الأفضل أن يدفع عن نفسه .
.المسائل الإسلامية، م 2130.
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج ـ لم تجب، وإن كان الأفضل أن يدفع عن نفسه .
.المسائل الإسلامية، م 2141.
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد الصدر:
ج ـ سقطت عنه، وإن كان الأحوط ـ وجوبًا ـ عدم السقوط، مع كونه جامعًا للشرائط، ولم يدفعها الآخر عصيانًا أو نسيانًا .
.المنهج، ج 1، م 266.
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الفيّاض:
ج ـ إذا لم يخرجها من وجبت عليه ـ غفلة أو نسيانًا ـ، فالأظهر وجوب إخراجها عليه .
.منهاج الصالحين، ج 1، م 86.
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد المدرّسي:
ج ـ وجب ـ احتياطًا ـ أن يدفع الفطرة عن نفسه إن لم يدفعها من وجبت عليه عصيانًا أو نسيانًا .
.أحكام العبادات، ج1، ص 456، م 24.
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الوحيد:
ج ـ سقطت عنه، وإن كان الأحوط ـ استحبابًا ـ عدم السقوط .
.منهاج الصالحين، ج 1، م 1174.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📎التلجرام :https://t.me/adelaljohr
📎الاستغرام : http://v.ht/zR9f
📎يوتيوب : http://v.ht/KtwV
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
▫28 شهر رمضان /1440هـ ○القطيف
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق