ـــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
هل يجوز للمأموم التقدّم على الإمام في الأقوال (القراءات والتسبيحات والأذكار)؟
ــــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
السيد صادق الشيرازي
ج– لا إشكال إذا أتى المأموم بالأذكار قبل الامام ولكن إذا كان يسمعها أو يعلم متى يقولها الإمام، فالاحوط استحباباً أن لا يقولها قبل الإمام.
"المسائل الاسلامية م 1589"
ــــــــــــــــــــــــ
السيد السيستاني
ج– لا تجب المتابعة فيها فيجوز التقدم فيها والمقارنة.
"منهاج الصالحين ج1 م 815 "
ــــــــــــــــــــــــ
السيد المدرسي
ج– لا تجب المتابعة سواء كانت واجبة أو مستحبة، يسمعها المأموم أو لا يسمعها، فلا يجب تأخر المأموم عن الامام فيها أو المقارنة معه، وإن كان الاحتياط الاستحبابي يقتضي التأخر عنه قليلاً، خاصة في التسليم.
"أحكام العبادات ، أحكام الجماعة ثالثاً: المتابعة في الأقوال"
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الحكيم
ج– الظاهر عدم وجوب المتابعة فيها.
"منهاج الصالحين ج1م 468"
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الشيرازي
ج– لا اشكال إذا أتى المأموم بها قبل الإمام، ولكن إذا كان يسمعها أو يعلم متى يقولها الإمام، فالأحوط استحباباً أن لا يقولها قبل الإمام.
"المسائل الاسلامية م 1574"
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الوحيد
ج–الظاهر عدم وجوبها فيها فيجوز التقدم فيها والمقارنة، كما أن الأحوط المتابعة في الأقوال خصوصا مع السماع وفي التسليم.
"منهاج الصالحين ج1م 815
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الخامنئي
ج) متابعة الإمام في الأقوال الأقوى عدم وجوبها.
"الموقع "
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الخوئي
ج– الظاهر عدم وجوبها فيها فيجوز التقدم فيها والمقارنة، كما أن الأحوط المتابعة في الأقوال خصوصا مع السماع وفي التسليم.
"منهاج الصالحين ج1م 815"
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الفياض
ج– لا تجب متابعة الإمام في أقوال الصلاة كالقراءة والذكر والتشهد وغير ذلك.
"منهاج الصالحين ج1م 830"
ــــــــــــــــــــــــ
الميرزا التبريزي
ج– الظاهر عدم وجوبها فيها فيجوز التقدم فيهاوالمقارنة، كما أن الأحوط المتابعة في الأقوال خصوصا مع السماع وفي التسليم.
"منهاج الصالحين ج1م 815"
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الخميني
ج– الاقوى عدم وجوبها، من غير فرق فيما ذكر بين المسموع من الأقوال وغيره وإن كانت أحوط فى المسموع وفى خصوص التسليم.
"القول في أحكام الجماعة م 9 "
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ زين الدين
ج– لا تجب متابعة الإمام في أقوال الصلاة وأذكارها، من غير فرق بين الواجب منها والمندوب، وما يسمعه من أقوال الامام ومالم يسمعه، فلا يجب على المأموم التأخر عن الامام فيها أو المقارنة معه حتى في التسليم، فلا تبطل صلاة المأموم اذا سلـّم قبل الامام عامدًا والأحوط له استحبابا التأخر عن الامام في جميع الأقوال وخصوصا في التسليم.
"كلمة التقوى ج1م 1122"
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الروحاني
ج– لا تجب فيها المتابعة، فيجوز التقدم فيها والمقارنة، كما ان الأحوط استحبابا المتابعة في الأقوال خصوصا مع السماع وفي التسليم.
"منهاج الصالحين ج1 م 908"
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📎 التلجرام :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق