ـــــــــــــــــــــــــ
👤السؤال:
هل لبس الحجاب الملوّن يُعتبر حجابًا شرعيًا؟
ـــــــــــــــــــــــــ
☚الجواب:
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج ـ الأحوط ـ وجوبًا ـ تركه إذا كان مثيرًا للرجال، وإن كان حجابًا ساترًا في نفسه .
"الموقع."
ـــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج ـ إذا كان مثيرًا للشهوة لم يجز، والله العالم .
"الصراط، ج 2، س 1139."
ـــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج ـ يجب عليها الستر، مع عدم الإثارة، ولا تجب الألوان المحدّدة .
"الموقع."
ـــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج ـ إذا كان في نفسه زينة فلا يجوز، وإلاّ.. فلا مانع منه مع فرض كونه ساترًا لمفاتن المرأة .
"الموقع."
ـــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج ـ إذا كان يُعدّ زينة لا يجوز، وإلا.. جاز .
"الموقع."
ـــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج ـ لا إشكال في مفروض السؤال بارتدائه إذا لم يكن موجِبًا للفتنة والفساد، وإن كان الأسود أفضل .
"الموقع."
ـــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:
ج ـ إذا كان ملفتًا لأنظار الناس إليها بريبة فلا يجوز .
"الموقع."
ـــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي:
ج ـ المطلوب في الحجاب هو ستر مفاتن المرأة، وإخفاء زينتها عن الأجانب؛ لقوله سبحانه: (وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ) سورة النور، الآية 31، وما كان من الملابس يحقّق هذا الهدف؛ فإنّه جائز .
"الموقع."
ـــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين وحيد الخراساني:
ج ـ إذا لبسته يجب عليها أن تستره عن الأجانب، ويحرم عليها عدم ستره . "استفتاء."
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📎التلجرام :https://t.me/adelaljohr
📎الاستغرام : http://v.ht/zR9f
📎يوتيوب : http://v.ht/KtwV
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
▫17 ذو الحجة /1440هـ ○القطيف
👤السؤال:
هل لبس الحجاب الملوّن يُعتبر حجابًا شرعيًا؟
ـــــــــــــــــــــــــ
☚الجواب:
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج ـ الأحوط ـ وجوبًا ـ تركه إذا كان مثيرًا للرجال، وإن كان حجابًا ساترًا في نفسه .
"الموقع."
ـــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج ـ إذا كان مثيرًا للشهوة لم يجز، والله العالم .
"الصراط، ج 2، س 1139."
ـــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج ـ يجب عليها الستر، مع عدم الإثارة، ولا تجب الألوان المحدّدة .
"الموقع."
ـــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج ـ إذا كان في نفسه زينة فلا يجوز، وإلاّ.. فلا مانع منه مع فرض كونه ساترًا لمفاتن المرأة .
"الموقع."
ـــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج ـ إذا كان يُعدّ زينة لا يجوز، وإلا.. جاز .
"الموقع."
ـــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج ـ لا إشكال في مفروض السؤال بارتدائه إذا لم يكن موجِبًا للفتنة والفساد، وإن كان الأسود أفضل .
"الموقع."
ـــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:
ج ـ إذا كان ملفتًا لأنظار الناس إليها بريبة فلا يجوز .
"الموقع."
ـــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي:
ج ـ المطلوب في الحجاب هو ستر مفاتن المرأة، وإخفاء زينتها عن الأجانب؛ لقوله سبحانه: (وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ) سورة النور، الآية 31، وما كان من الملابس يحقّق هذا الهدف؛ فإنّه جائز .
"الموقع."
ـــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين وحيد الخراساني:
ج ـ إذا لبسته يجب عليها أن تستره عن الأجانب، ويحرم عليها عدم ستره . "استفتاء."
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📎التلجرام :https://t.me/adelaljohr
📎الاستغرام : http://v.ht/zR9f
📎يوتيوب : http://v.ht/KtwV
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
▫17 ذو الحجة /1440هـ ○القطيف
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق